Читать книгу - "Повседневная жизнь японцев. Взгляд за ширму - Александр Евгеньевич Куланов"

не знавшее внешних этнических вливаний. Или, по крайней мере, эти вливания были настолько небольшими (и продолжают оставаться такими сейчас), что мы можем игнорировать их без ущерба данному утверждению. Почти на всем протяжении долгой японской истории главным культурным и технологическим донором для Японии оставался Китай, но самими японцами их национальная культура, жизненный уклад, основные ценности осмыслялись как самостоятельные и уникальные. Да и сегодня гордость за свою страну и ее неповторимую культуру — одно из основных качеств, которые мы могли бы перенять у этого народа. Соседний Китай при этом помещал и помещает себя в центр схемы мироздания, а вот японцам, кажется, вполне достаточно было осознавать себя на ее периферии. Вроде и уникальные, сильные и замечательные, высококультурные и целеустремленные, они оказались как будто дистанцированы от излишне бурной истории материковой Азии. В результате проходили века, а японцы словно наблюдали за всем происходящим в мире через моря и океаны — с безопасного для себя расстояния, и не стремясь особенно сильно вмешиваться в мировые процессы. В свое время Григорий Чхартишвили охарактеризовал такое положение вещей как «взгляд из аквариума», и это выражение, кажется, в полной мере описывает отношение жителей Японии к внешнему миру.

История доказала обоснованность японского подхода к любопытству. Страну не затронули тяжелейшие катастрофы материковой Азии в древние времена, и даже самая страшная из них — орда Чингисхана — не дошла до Японских островов, поглощенная волнами тайфунов-камикадзе. Когда же у самих японцев возникало желание поучаствовать в материковых делах, ничем хорошим это не кончалось — ни в эпоху легендарных императоров и императриц, когда государство Ямато впервые решило завоевать территорию Корейского полуострова, ни в Средние века, когда те же земли манили к себе самураев, ни в Новейшее время, когда Япония чудом спаслась от полной катастрофы в результате инициированной ею же Тихоокеанской войны. Поневоле после этого начнешь верить, что самими богами японцам предначертано лишь наблюдать за всем происходящим в мире из прекрасного далёка. Ничто так не провоцирует любопытство, как возможность следить за чем бы то ни было, одновременно ощущая легкую отстраненность и собственную безопасность. А если так, то почему секс должен быть исключением? В сознании народа возник и навсегда остался своеобразный островной вуайеризм, влияние которого не могло не сказаться и на отношении к интимным сферам жизни. Японцы всегда с интересом наблюдали события за пределами своего «аквариума», будь то воображаемые стены, окружавшие их страну, или вполне осязаемые, но полупрозрачные и легко раздвигающиеся перегородки в традиционном японском доме.

Эротические гравюры сюнга стали визуальным подтверждением того, что японцы всегда любили подглядывать за любовниками, да и просто за хорошенькими девушками, испытывая от этого совершенно особое, не совсем понятное европейцам, эстетическое и сексуальное наслаждение. Такая, вполне эротическая в основе своей, любовь к наблюдениям сохранилась и по сей день. Не случайно в списке эротических развлекательных программ японского платного телевидения вы обязательно найдете шоу, основанные на вуайеризме. В них ведущие занимаются элементарным подглядыванием за девушками, качающимися на качелях, переодевающимися в кабинках на пляже, выходящими из туалета, прыгающими через скакалку, и в самых разных иных ситуациях. Интересно, что далеко не всегда для этого применяется скрытая камера, хотя такие съемки — тосацу — тоже очень популярны в Японии благодаря великолепной электронике и постоянному спросу вуайеристов. Но, во-первых, применение техники слежения может быть наказуемым, а во-вторых, участницы, героини подобных шоу вполне нормально относятся и к нескрываемому вниманию к собственным персонам. Они видят камеру и понимают, для чего она тут. То есть шоу эти постановочные, но с непрофессиональными актрисами, которые стесняются лишь напоказ, оживленно обсуждая после съемки, например, детали своего нижнего белья с профессионально развязными ведущими. Может ли быть иначе? Ведь если бы не существовало эксгибиционистов, вряд ли так процветал бы вуайеризм, хотя, разумеется, до подглядывания за половым актом на открытых каналах пока дело не доходит. Любопытно, что часть иностранок, долго живущих в Японии и с пониманием относящихся к особенностям японского сексуального мировоззрения, соглашаются на участие в таких шоу, выступая в роли «приглашенных звезд» — ведь «это нормально». Нормально или ненормально — каждый решает сам, но к порнографии такие шоу в Японии не относятся, проституцией не являются, а что кому смотреть и с каким удовольствием — личное дело каждого. К тому же у вуайеризма есть немалое достоинство.

Сексуальная разновидность вуайеризма неразрывно связана с мастурбацией и, как следствие, с отсутствием прямого контакта с партнером. Это именно то, что привлекает в этом «извращении» все больше и больше японцев и японок. Обычный секс для них плох тем, что с ним надо «заморачиваться». Даже в самом элементарном варианте, то есть при пользовании нелегальными услугами проституток, все равно требуются минимальные усилия на дорогу, поиск соответствующего района, хотя бы короткий контакт с женщинами — чаще всего выходцами из других стран Азии и с сутенерами. К тому же сам контакт может не оправдать ожиданий и даже нанести психологическую травму тем из клиентов, кто излишне брезглив или психологически неустойчив. Если секс по любви или по взаимному желанию — все еще сложнее. С партнером (партнершей) надо познакомиться, что само по себе весьма хлопотно и для многих попросту непреодолимо, затем провести несколько вечеров в ресторане или кафе, а потом, предварительно еще приложив усилия для соблазнения, искать лавотель, чтобы заняться делом. Причем финал может оказаться тем же: взаимная или односторонняя неудовлетворенность.

Другое дело — вуайеризм, одним из ярких проявлений которого является просмотр порнографии. Никаких хлопот для этого, кроме использования Интернета, платных каналов телевидения и поездки в секс-шоп с целью закупки специальных приспособлений для мастурбации не требуется. К слову, уровень технического совершенствования и разнообразия данной продукции японской промышленности соответствует общему уровню развития японской экономики, то есть чрезвычайно высок. Продукция фирмы «Тэнга» в индустрии приспособлений для интимных развлечений по уровню репутации соответствует всем известной «Тойоте» (может быть, потому что основатель «Тэнга» когда-то был автомехаником?). Проблем же при таком подходе к делу — практически никаких. Не случайно, по данным Японской ассоциации полового воспитания, ведущей свои наблюдения с 1974 года, резкое падение интереса к обычному сексу отмечено с 1999 года[81], то есть со времени расцвета индустрии товаров интимного потребления.

Автору удалось побеседовать с довольно большим количеством японок и даже русских жен японских мужей, многие из которых отметили страсть своих избранников к вуайеризму. Нередко она даже затмевает естественное либидо — мужья уже вполне привычно довольствуются просмотром порнофильмов, избегая полового контакта со своими женами, кем бы те ни были, и сублимируя половой акт впечатлениями от