Читать книгу - "История французского психоанализа в лицах - Дмитрий Витальевич Лобачев"

видно влияние психоаналитической методологии. Причем это отмечал даже такой требовательный господин, как Лакан, который в 1964 году организовал собственную школу и предложил Эю войти в состав правления. Старый друг Лакана отказался, полагая, что у аналитика и так достаточно авторитета и влияния. Следует сказать, что, несмотря на дружбу Эя с Лаканом, их взгляды далеко не всегда были схожими. Если в критике вульгарного биологизма они были по одну сторону баррикад, то куда значительнее оказались их расхождения в понимании человека как такового. Для Эя, подлинного гуманиста, человек — свободное, самотождественное существо, в то время как для Лакана, наоборот, человек — следствие социальной и бессознательной детерминации. «В результате безумие для одного представляет собой оскорбление Разума, препятствие на пути к Свободе, а для другого — освобождение от нормальных конституирующих ограничений»[306].

В том же 1960 году Эй в соавторстве с психиатрами Полем Бернардом и Шарлем Бриссе публикует ставшее классическим «Руководство по психиатрии» (Manuel de Psychiatrie) — учебник, спустя 60 лет не утративший актуальности. Эя можно справедливо назвать воплощением французской психиатрии, гибкой и многогранной, не зацикленной вокруг «механистичности» или «биологизации», подчиненной гуманистической идее. Именно Эй был тем, кто отстаивал принципы гуманистического отношения к пациентам, и именно он во многом сформировал облик современной французской психиатрии. Он был соавтором нескольких книг и законов, которые должны были облегчить положение больных и подтвердить их права. В частности, выступал против однозначного понимания «психического заболевания» и методов «репрессивной психиатрии». Даже после выхода на пенсию в 1970 году Эй продолжил работать как председатель Комитета по вопросам психического здоровья при Министерстве здравоохранения Франции. Кажется, у этого человека была неуемная трудоспособность! Что интересно, он не соглашался с теоретиками движения «антипсихиатрии» — Р. Д. Лэйнгом, Д. Купером и другими, полагая что разрушение системы психиатрической помощи принесет больше проблем, чем выгоды, для самих пациентов в том числе. Так или иначе, но он был человеком диалога, всегда проявляя известное интеллектуальное мужество в спорах с оппонентами.

Уже после выхода на пенсию Эй написал книгу «Трактат о галлюцинациях» (1973), ставшую итогом длительного развития органодинамической теории.

Последние годы жизни Эй провел дома. Он вовсе не был уставшим или сломленным, активно работая вплоть до самой смерти. Сохранились фотографии рабочей комнаты «мэтра из Боневаля»[307] — уютная библиотека, заставленная книжными шкафами, полками и старинной мебелью. Одно из окон выходило на большой сад, с балкона открывался вид на виноградники его родного поселения, а чуть дальше — вид на гору Канигу, в Пиренейских горах, одном из символов каталонского народа. На верхних полках книжного шкафа в живописном беспорядке лежали коробки от сигар, которые коллекционировал психиатр. Анри Эй умер 8 ноября 1977 года. Удивительно гармонично замкнулся круг его жизни. Эй остался образцом подлинной преданности своему делу.

Литература

1. Беккер Р. А., Быков Ю. В., Морозов П. В. Выдающиеся психиатры ХХ века. М.: ИД «Городец», 2019. 256 с.

2. Брейлер Э. Руководство по психиатрии. Берлин: Врач, 1920. 543 с.

3. Гаррабе Ж. История шизофрении [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: https://www.twirpx.com/file/2862258/ (дата обращения: 16.01.2021).

4. Дьяков А. В. Жак Лакан. Фигура философа. М.: ИД «Территория будущего», 2010. 560 с.

5. Минковский Э. Шизофрения. Психопатология шизоидов и шизофреников. М.: ИД «Городец», 2017. 208 с.

6. Перцев A. B. Молодой Ясперс: рождение экзистенциализма из пены психиатрии. СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2012. 340 с.

7. Сайт, посвященный творчеству и жизни Анри Эя [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://psydoc-fr.broca.inserm.fr/Ey/accueilEy.html (дата обращения: 16.01.2021).

8. Фотографии кабинета Эя [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://psydoc-fr.broca.inserm.fr/Ey/BiblioEy_Images.html (дата обращения: 16.01.2021).

9. Эй А. Шизофрения [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: https://www.klex.ru/l0 (дата обращения: 16.01.2021).

10. Belzeaux, Patrice — Place de psychanalyse dans les etudes psy-chitriques d`Enri Ey, «L'information psychiatrique», 2007/1 Vol. 83. P. 55–61.

11. Straus, Erwin W., Natanson M. and Ey H. Psychiatry and Philosophy, Springer — Verlag New York Inc., 1969.

Дидье Анзье

Дидье Анзье (Didier Anzieu, 1923–1999) — выдающийся французский психоаналитик. Родился 8 июля 1923 года в небольшом городке Мелен (в сорока километрах от Парижа), расположенном рядом со знаменитым историческим лесом Фонтенбло. Его родителями были Рене и Маргарита Анзье (в девичестве — Пантэн). И если обычно мы можем обойтись лишь общими сведениями о родителях того или иного аналитика, то в данном случае следует более подробно рассказать о семье маленького Дидье: вышло так, что он оказался вовлечен в круговорот истории французского психоанализа еще до того, как сказал свое первое слово[308].

Его будущая мать появилась на свет через год после смерти своей старшей сестры — тоже Маргариты, которая сгорела заживо. Девочка подошла слишком близко к огню, чтобы погреться, ее платьице вспыхнуло, и… родители уже ничего не успели сделать. С момента своего рождения, как можно понять, Маргарита несла на себе отпечаток этой скорби и была призвана «заменить» собой умершего ребенка для матери, страдавшей паранойей в легкой форме. Ее сын скажет в будущем: «Неслучайно, что моя мать потратила свою жизнь на то, чтобы не сгореть в адском пламени»[309].

Умная и красивая девочка хорошо училась и поначалу хотела даже стать учительницей, однако уже со старшей школы стала испытывать сложности в общении с одноклассниками, чье общество ее все более и более тяготило. Со временем это вылилось в откровенное презрение низших сословий, материального мира и однообразного быта. Это, впрочем, не помешало ей устроиться работать на местную почту, тогда она влюбилась в местного повесу, но связь, предсказуемо, не сулила ничего хорошего и закончилась обидой и разочарованием. На фоне этого события Маргарита начала испытывать влечение к своей коллеге — девушке из обедневшей, но все же аристократической семьи, дружба с которой перемежалась с беспочвенными обвинениями и ссорами.

Некоторое время спустя она вышла замуж — ее избранником стал Рене Анзье, местный почтовый инспектор. Эти два человека были очень разными: практичный материалист Рене и Маргарита, с утонченным интеллектуальным вкусом и склонностью к фантазированию, и не находили слишком много общего. Отец Маргариты предупреждал и ее и будущего зятя о проблемах, которые могут последовать за этим браком, но оба остались глухи к предупреждениям, о чем в будущем будет повод пожалеть[310]. Особенно сложно стало тогда, когда в дом к Маргарите переехала ее старшая сестра, которая взяла на себя роль хозяйки дома, устранив младшую сестру, переживающую ряд обсессивных симптомов и периодически впадающую в меланхолию. Скоро Маргарита узнала, что беременна, у нее начались приступы нервного смеха, ей плохо спалось по