Читать книгу - "Про женщин, тараканов и цветы - Наталия Мурсаловна Годжаева"

Тонкая грань

«Живи открытым сердцем, – сказал мне однажды мудрец, только что приехавший с Бали. Я поморщилась, потому что во многих из нас после Бали просыпаются голозадые мудрецы. Но мудрец как-то быстро поймал мою реакцию и добавил: – Ставь под сомнение свои убеждения, чтобы не закостенеть».

Я часто задумываюсь о стойкости своих убеждений и о том, как они влияют на жизнь.

Допустим, мы убеждены, что людям нельзя доверять. Мы живём с этими мыслями, транслируем в мир своё недоверие, становимся закрытыми, притягивая тем самым себе подобных. Значит ли это, что наш реальный мир отражает ровно то, что живёт в наших головах?

А в головах наших чего только нет, начиная с хотелок разного размера, заканчивая ограничивающими убеждениями.

Иногда мне кажется, что надо взять хотелки, взять ограничения и сравнить их.

Если ограничений больше, чем хотелок, надо срочно убирать лишнее, иначе мы с таким грузом никуда не сдвинемся.

К примеру, нас может утяжелять убеждение под названием «Я не…».

«Я не маркетолог, я бухгалтер, поэтому фиг я разрешу себе думать в сторону новой профессии».

Или ограничение «Я должна».

«Я должна согласиться…»

«Я должна поехать…»

Нас учили быть удобными, поэтому мы должны.

Или есть ограничение под названием «Я не могу».

Это убеждение дружит с заниженной самооценкой и может запрещать искать новую работу или открыть наконец-то что-то своё. «Я не могу» – это стоп-фактор для любого нового этапа.

Откуда берутся убеждения? Возможно, из детства, возможно, из опыта, возможно, из страхов, но главное не это…

Главное, что убеждения живут в наших головах, и мы в любой момент можем разложить их на столе, изучить и выселить лишние.

Убеждения же бывают разными. К примеру, убеждение не связываться с мудаками – полезное, а вот убеждение, что все люди мудаки – ограничивающее.

Какая тонкая грань.

Традиции

Когда только переехала в Париж, меня познакомили с Бонифасом.

Имя редкое, и мне сразу сказали, что означает оно «человек с прекрасной судьбой».

Я полезла в гугл переводить своё имя, никаких гарантий про судьбу в нём не нашла и решила: будь что будет. Так интереснее.

Говорят, что счастливой судьбы без любви не бывает. У Бонифаса было и есть четыре любви: хирургия, коллекция вин, жена и дочка. Причём появились они ровно в такой последовательности. Он сначала стал коллекционировать удачные операции, потом вина, затем комплименты своей жене и проведённые выходные с дочкой.

Бывает такое? Бывает.

Для вин Бонифас снимает отдельное помещение и водит туда как в музей и только близких.

– Натали, какое вино будем к рыбе? Выбирай.

Я ткнула пальцем в первую попавшуюся этикетку и, не угадав, пошла дальше бродить по винохранилищу, рассматривать аккуратно сложенные бутылки и не совсем понятные мне надписи.

Глаз остановился на отдельно стоящем шкафчике с серебряным замком.

Вина в нём были горизонтально сложены и одеты в разные этикетки.

– Почему они под замком в шкафу? Это какие-то особенные вина?

– Да! Все 2014 года. Восемьдесят шесть штук, было девяносто.

– А почему такое число? Ну расскажите же, расскажите…

Жена Бонифаса улыбалась.

Дело в том, что Бонифас после рождения дочери в 2014 году собрал ровно девяносто бутылок вина этого года.

«Натали, понимаешь, каждый год на день рождения дочки я буду доставать из этого шкафа бутылку вина для нас, для гостей и отмечать. А дальше… дальше дочка сама будет знать, что на каждый день рождения до девяноста лет её ждёт подарок от папы, который очень любил её, вкусный бокал за ужином и красивые традиции. Пусть она ждёт своего дня рождения и чувствует привет из детства и мою заботу о ней до глубокой старости».

Я не смогла разместить внутри себя те эмоции, которые испытала в этот момент, и разместила их в своих слезах. Не понимаю, о чём я тогда плакала, стоя у шкафа, но плакала я, улыбаясь.

«Знаешь, Натали, в моей семье приняты традиции. К примеру, в сейфе у меня лежат открытки на каждый мой день рождения от бабушки. Там их шестьдесят две штуки, она хотела написать мне заранее сто штук, но не успела. Я ими дорожу».

А я очень дорожу встречами с людьми, которые меня меняют. Из гостей я шла пешком через весь город, унося с собой бутылочку французского вина и вывод:

Для семейных традиций не нужны деньги. Нужна любовь к красоте, любовь к жизни и вера в то, что с нашим уходом не всё заканчивается.

Стало. Очень. Тепло…

Чайки

У нас по утрам в Париже чайки орут под окнами.

За что они борются, я не знаю. За жильё? За кусок еды? Доказывают свою значимость?

И мне всегда казалось, что орут они в основном по субботам и воскресеньям.

А муж говорит, что по будням они тоже орут, просто я не замечаю, вскакиваю по будильнику и тоже начинаю за что-то в жизни бороться.

И вроде жильё у меня есть, еда имеется, да и доказывать уже некому, ну только если самой себе.

В общем, странные эти чайки, не слышу их с понедельника по пятницу. А себя?

Как-нибудь потом

Синдром отложенной жизни откладывается у нас везде, где только можно.

Иногда в шкафу. Это платье для особенных моментов.

В календаре. Я отдохну как-нибудь потом.

Иногда в боках. Я спортом и питанием займусь позже.

Понятие синдрома отложенной жизни безотлагательно ввёл профессор Серкин в 1997 году. Он изучал жителей Севера и заметил, как люди годами живут идеей переезда и верят, что их настоящая жизнь начнётся потом.

Дальше Серкин отделил механизм невроза «хочу – не могу» от механизма отложенной жизни: «хочу – могу – не позволяю себе».

Какая же большая разница между «хочу – не могу» и «могу, но не разрешаю себе».

Я синдром отложенной жизни выгоняю лет с двадцати восьми. Мне скоро сорок, но я всё равно иногда ловлю его в своих установках. Вроде бы много себе разрешила, но этот синдром начинает проявляться в мелочах.

Мой психолог, которого я разрешила себе не сразу, приучил меня к упражнению.

Надо надеть красивое платье, сесть где-нибудь одной в кафе, выбрать вкусное блюдо и составить список «Непозволительной