Читать книгу - "Маньяки Японии. Убийцы страны харакири, самураев и саке - Юми Мацутои"

Происходит и обратное, когда самоубийцы переносят свои негативные эмоции на других людей, в результате чего происходят убийства-самоубийства.

Разница между самоубийством и убийством-самоубийством полностью зависит от силы намерения человека отомстить. Чем сильнее это намерение, тем вероятнее, что человек начнет думать: «Почему я должен умирать один, если мне так плохо?» или «Я не хочу быть единственным, кто умрёт». Одновременно с подобными мыслями растет желание сорваться на ком-то, что в итоге способно привести в действие план убийства-самоубийства.

Склонность обвинять других

Чем более разочарован и изолирован человек, тем сильнее растет желание отомстить. Такие люди считают, что вина в том, что их жизнь идет не так, как хотелось, лежит целиком на других людях или на обществе в целом. Они уклоняются от ответственности за все, что идет не так.

Вид с вертолета на последствия резни в Акихабаре

Как это ни парадоксально, тенденция обвинять других уходит своими корнями в призыв принять на себя большую ответственность за свою жизнь, который получил распространение в начале 2000-х годов. Иными словами, людей призывали быть более строгими к себе и брать на себя ответственность за свои действия. Однако людям, в частности тем, у кого не было ни способностей, ни желания прилагать необходимые усилия, было трудно смириться с таким подходом; они хотели верить в то, что не несут ответственности за свои жизненные неудачи. Тем не менее при столкновении с холодными реалиями жизни их разочарование росло, а единственной альтернативой виделась попытка связать причину своей неудовлетворенности с каким-то внешним фактором.

Это тенденция, которую мы сегодня наблюдаем повсюду в японском обществе. Когда что-то идет не по плану, все, от политиков и бизнес-лидеров до обычных людей, стремятся возложить вину на кого-то другого. Человеку свойственно хотеть верить в свою непогрешимость. Однако рост числа людей, которые винят в своих проблемах исключительно других, вполне может быть причиной распространения убийств-самоубийств.

Для предотвращения убийств-самоубийств Японии нужна расширенная система социальной помощи для тех, кто пережил потерю, которая позволит удерживать таких людей от погружения в глубины отчаяния, а также больше информационно-просветительских центров для потенциальных самоубийц.

Однако стоит помнить, что в основе психологии убийц-самоубийц лежит склонность обвинять общество или других людей в своих проблемах. Справедливости ради надо сказать, что такая психологическая установка характерна для большинства японцев, поэтому, учитывая скачкообразный рост подобных настроений в обществе, необходимо срочно искоренять эту «болезнь». Иначе неизбежны новые убийства-самоубийства.

Самый жестокий маньяк Японии: история «убийцы с руками вампира» Цутому Миядзаки

Эти преступления потрясли всю Страну восходящего солнца: люди не могли поверить, что существует настолько жестокий монстр.

Отец Цутому Миядзаки, узнав, что сделал его сын, не стал дожидаться приговора суда — он покончил с собой.

«Убийца с руками вампира» — одно из прозвищ, которое дали журналисты Цутому Миядзаки «Смешные руки»

Цутому Миядзаки родился 21 августа 1962. Мальчик появился на свет недоношенным и с деформированными руками: пальцы его были длинными, а кисти срослись с запястьями. Воспитывал Цутому дед, иногда для мальчика нанимали няньку — пожилую глуповатую женщину.

В первых классах школы Цутому был одним из первых учеников, но травля и кличка «Смешные руки» сделали свое дело: за несколько лет умный мальчик превратился в заторможенного подростка, вздрагивающего всякий раз, когда с ним кто-то заговаривает.

Одноклассники постоянно смеялись над Цутому Миядзаки из-за его странных пальцев

Тогда же в поведении мальчика начали появляться странности: Цутому подглядывал за сестрами, когда те принимали душ, и пытал животных — он даже задушил свою любимую собаку. Но родители, занятые бизнесом, лишь наказывали сына, вместо того чтобы отвести его к психиатру.

В университет Цутому не поступил — ему пришлось довольствоваться колледжем и профессией фототехника. Его отец не расстроился: мужчина сам собирался научить сына «рулить» семейным делом. Цутому же боялся сказать родителю, что не хочет руководить издательством — он не создан ни для должности начальника, ни для бизнеса. Юноша впервые начал задумываться о самоубийстве, но так и не воплотил свои планы в жизнь из-за удара, который окончательно выбил почву у него из-под ног.

В 1988 году умер дед Цутому — единственный член семьи, который искренне переживал за мальчика и интересовался его жизнью. После этого парень не просто впал в депрессию — он сошел с ума и решил, что должен перевоплотиться в пожилого родственника. Сначала Миядзаки съел часть его праха, а потом приступил к убийствам — Цутому верил, что для реинкарнации ему надо поглощать энергию девственниц.

Но как понять, что девушка еще чиста? Цутому решил вопрос кардинально: он решил убивать совсем маленьких девочек, которые точно невинны. К тому же с такими жертвами не стоило опасаться сопротивления: маленький ребенок не мог справиться со взрослым, даже если у того искалеченные руки.

Мари Конно

Жертвы Цутому Миядзаки: Мари Конно, Маса́ми Ёсидза́ва, Эрика Намба, Ая́ко Номото

Свою первую жертву — четырехлетнюю Мари Конно — Цутому встретил 22 августа 1988 года на улице: девочка шла в соседний дом к подруге. Заманить малышку в машину было очень просто: детей в Японии с малолетства учат слушаться взрослых.

Миядзаки отвез девочку в лес, сделал несколько десятков порнографических снимков, задушил Мари и изнасиловал ее тело. Труп он оставил на месте преступления, а с собой в качестве сувенира захватил одежду.

Потом Цутому неоднократно возвращался к первой жертве — ему нравилось наблюдать за процессом разложения. В конце концов он отрезал руки и ноги Мари и забрал их домой, а тело сжег. Останки Миядзаки принес в коробке к дому Конно, сопроводив «посылку» запиской со словами «Мари. Кремация. Кости. Расследовать. Доказать».

Масами Ёсизава

После смерти Масами в Токио заговорили о появлении маньяка

Семилетнюю Масами Ёсизаву маньяк похитил 3 октября 1988 года, когда девочка возвращалась домой из школы. Он опять изнасиловал труп, а потом спрятал его в лесу, после чего принялся звонить родителям девочки. Цутому ничего не говорил им — просто тяжело дышал в трубку.

После второго убийства полиция уже не сомневалась, что в префектуре Сайтама появился серийный преступник: обе девочки жили в одном и том же районе. Удалось установить, что незадолго до исчезновения Мари видели с молодым «пухлым» мужчиной