Читать книгу - "Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова"

учился в Коканде, где он сблизился с поэтами Мукими и Завки. В 1898 г., когда он уже был известным поэтом, Фуркат переехал в Ташкент. В своих стихах он воспевал радости и страдания любви. Он призывал изучать русский язык и русскую культуру.

Хамза Хаким-заде Ниязи (1889–1929) является основоположником узбекской литературы ХХ в., еще он был поэтом, драматургом, композитором, художником. В 1911 г. он открыл в Коканде школу для детей бедняков и сам преподавал в ней (см. 5.2.4).

На центральной улице Коканда, именуемой Истиклол (Независимости), сохранилась цивильная светская застройка царского периода: здание банка, гимназия, административные постройки, – их восприятие обостряют современные, стилизованные под имперский стиль уличные фонари. Есть действующий православный храм во имя Казанской иконы Божией Матери (1945 г., ул. Урдатоги, 70; первое, историческое здание этой церкви – 1905–1908 гг. с колоколами, символично отлитыми из пушек побежденного кокандского хана, снесли в 1934 г.).

Дворец Худояр-хана в Коканде

Главная историческая достопримечательность Коканда – дворец Худояр-хана (1871–1873 гг.), последнего правителя (1845–1875 гг.) Кокандского ханства. Дворец имел 119 комнат и 7 дворов (из них сохранились 119 комнат и 2 двора), чуть ли не половину дворца занимал ханский гарем, где жили десятки наложниц. Дворец имеет привлекательный вид. Его фасад, более чем нарядный, облицован глазурованными синими, желтыми, зелеными плитками. В здании бывшего ханского дворца размещается (с 1925 г.) краеведческий музей.

Другие значимые архитектурно-художественные памятники: медресе Мир (XVIII в.), медресе Камол Казы (1847 г.), Эмир Хазрат (XIX в.), Миен Хазрат (1861 г.), Норбуты-бия (1789 г.), Джума (Джами) – мечеть с медресе (XIX–XX вв.), ханские мавзолеи Дахма-и-Шохон (1825 г.) и Мадари-хана (1825 г.), женское медресе Дастурханчи и каменный мост (оба XIX в.) и др. Ряд памятников связан с именем Норбуты-бия (правил Кокандским ханством в 1764–1799 гг.): действующее и сейчас медресе Норбуты-бия и некрополь Дахма-и-Шохон («Усыпальница царей», построена в 1825 г. на месте погребения Норбуты-бия и его потомков). Тогда же рядом с Дахма-и-Шохон возвели женскую усыпальницу семьи кокандских правителей Модарихан. Существующая соборная мечеть Коканда с минаретом (22 м) была построена при сыне Норбуты-бия – Умар-хане (1809–1822), потолок ее айвана держат 98 деревянных колонн.

5.2.7. Наманган

Административный центр Наманганской области город Наманган раскинулся на высоте 450 м над уровнем моря в долине р. Намангасай. Наманган и его окрестности хорошо обеспечены водой, которую ему дают река Намангасай, каналы – Северный, Ферганский, Большой Андижанский, Янгиарык и другие. Окрестности Намангана имеют очень продолжительный безморозный период (229 дней), что позволяет при искусственном орошении выращивать в этих местах субтропические растения – инжир, хурму, гранат и другие.

Наманган возник в конце XV в., о нем писал потомок Тимура Захиреддин Мухаммед Бабур (1483–1530) в своей книге «Бабур-наме». В эти места бухарский хан Абдулла II в 1582 г. переселил плененных им в Хорасане персов (Абдуллу II считают основателем Намангана). Селение находилось около соляного источника, что определило его название – Намаккан, впоследствии преобразованное в Наманган. В 1758 г. Наманган уже был известен как небольшой местный административный центр, город ремесленников и торговцев. В нем было много кустарей, а торговля имела второстепенное значение, поскольку этот город стоял в стороне от торговых путей. С 1876 г. Наманган был в составе Российской империи, он стал уездным городом образованной Ферганской области. К 1914 г. в Намангане уже действовали свыше 40 предприятий, в том числе 17 хлопковых заводов, в нем жили около 75 тыс. человек. В советский период Наманган стал крупным центром легкой и пищевой промышленности. В нем были построены консервный, молочный, винодельный, хлебопекарный заводы, швейная и тарная фабрики, мясокомбинат, электротехнический завод. Есть аэропорт. В наши дни в нем развиты машиностроение и металлообработка, пищевая, легкая, хлопкоочистительная, химическая и другие отрасли промышленности. В этих местах развиты народные промыслы: вышивка, роспись по ганчу, шелкоткачество. В городе есть педагогический институт, театр драмы и комедии, несколько музеев, в том числе краеведческий (ул. Наманганий, 41).

Очень ценных древних исторических памятников в Намангане нет, но сохранились немногочисленные жилые дома царского периода. Есть один действующий православный храм во имя Архистратига Михаила, созданный на основе молитвенного дома (1952), хотя православный приход в Намангане был образован в 1877 г., но он был закрыт в советский период. Среди других достопримечательностей этого города мавзолей Ходжамны Кабры, Ходжи Амина (XVIII – начало ХХ в.), мавзолеи поэта Мавлона-був (XIX в., на стенах поминальной мечети сохранились стихи почитателей), медресе Мулло Киргиз (начало ХХ в.), мечети Ота Валихон-тура (начало ХХ в.) и Исаак Шейха (1872).

Окружает г. Наманган равнинная местность с основными реками Сырдарья и Нарын, каналами Северный Ферганский, Большой Андижанский и др. В Наманганской области развиты легкая (хлопкоочистительная, текстильная и др.), пищевкусовая, химическая промышленностью, машиностроение и металлообработка. Ведется поливное земледелие. Район славится объемами выращиваемого хлопка. Жители занимаются также плодоводством, виноградарством, возделыванием овоще-бахчевых культур, а также шелководством, животноводством (выращивание и содержание крупного рогатого скота, овец, коз).

Мавзолей Ходжи Амина (Хожджамны Кабры) в Намангане

В окрестностях Намангана сохранился ряд интересных мест. В 25 км от Намангана, в окрестностях селения Балыкси, на берегу р. Сырдарья находятся остатки древнего города Ахсикент, возникшего как прибрежная крепость в античные времена, в VII–VIII вв. в нем находилась резиденция местного правителя. В XI–XII вв. Ахсикент был столицей Ферганской долины. Основное ядро древнего города занимало площадь 8 га, а его внешний пояс – 27 га. Вторгшиеся в Среднюю Азию ордынцы сильно разрушили этот город. В начале XVII в. Ахсикент разрушило землетрясение, и его жители переселились в основанный в 1582 г. Наманган.

Поблизости от поселения Пап (Баб) можно увидеть древнее городище Мунчак-тепа (I–IV вв.). Соседнее поселение Чуст является почитаемым местом, в него приезжают паломники. В Чусте в XVI в. проповедовал, умер, был похоронен один из духовных лидеров суфийского ордена «Накшбандия» шейх Мавлоно Лутфуллох Чустий (1485–1571). Сохранились мазар шейха Мавлоно Лугфуллоха Чустии и медресе. Селение Чуст кроме того издавна славится изготовлением ручным способом знаменитых чустинских ножей. Считают, что лучше их подобных ножей нет. У поселения Кансайсай, на городище Муг-тепа, сохранились остатки крупного замка VI–VIII вв.

В Наманганской области находится бальнеологический курорт «Чартак». Он находится около г. Чартак, известного построенными в советский период заводами – хлопкоочистительным и по разливу минеральных вод.

Долина р. Чартаксай издавна известна целебными источниками. Когда геологи искали здесь нефть, с глубины 1500 м вдруг пошла горько-соленая вода. При углублении буровой скважины до 3400 м выяснилось, что между отметками 1500–3400 м залегает 6 пластов минерализованной и термальной воды, пригодной для лечения многих болезней. В 1 л этой воды находится до 40–60 г йода, брома, кальция, натрия. В этой воде содержится много радоновых и других газов. Температура этой воды на глубине 1700–3400 м 80–85—85 °C, а на поверхности – 48–51 °C. Минеральные источники, горный климат способствовали превращению долины Чартаксая в зону здравниц. В 1949 г. здесь, вблизи выхода минеральных вод, открыли первую лечебницу, а к 1962 г. на ее основе создали санаторий. Постепенно образовался лечебный бальнеологический курорт «Чартак», на котором стали лечить болезни нервной системы, хронические артриты, спондилиты, воспалительные заболевания желудочно-кишечного тракта, болезни суставов и кожи, а также остаточные явления полиомиелита у детей и некоторые другие детские болезни. Целительные лечебные возможности чартакских мест не истощились, но они используются далеко не