Читать книгу - "Естественная история - Плиний Старший"

одним из подвигов Геракла (Геркулеса): Геракл, по велению Эврисфея, добывший стада коров Гериона (треглавого и трехтелого гиганта, жившего на острове Эрития, далеко на Западе, за Океаном), убив его, по пути в Грецию (через Испанию, Галлию, Италию и Сицилию) остановился на отдых со своими стадами здесь у берега Тибра; Как (местный римский герой), великан-злодей, притеснявший жителей Палатина, где царем был Эвандр (см.: XXXIV, 33 с примеч. 2), похитил часть коров Геракла и укрыл в своей пещере на Авентине, но Геракл обнаружил их и убил Кака; в благодарность за освобождение Эвандр учредил здесь культ Геркулеса. Бычий форум был как бы центром культа Геркулеса в Риме; там находились храмы, алтари и статуи Геркулеса (см. еще: XXXV, 19 с примеч. 2; примеч. 10 к XXXIV, 57).

3312

Это — Зевс Леохара, см.: XXXIV, 79 с примеч. 7 (о Леохаре — примеч. 4). — Небольшой мраморный (см.: XXXVI, 50) храм Юпитера Громовержца был построен и посвящен Августом на Капитолии, перед храмом Юпитера Капитолийского, в 22 г. до н.э. (по обету, данному им в 26 г. до н.э. во время войны с кантабрами, в северной Испании, за избавление от опасности, когда в ночном пути молния ударила прямо перед его носилками; молнией был убит раб, освещавший впереди дорогу, — см.: Светоний, Август, 29 и 91). См. также: XXXIV, 78.

3313

Той медью пользовался Мирон, этой — Поликлет... — Illo aere Myron usus est, hoc Polyclitus. По этому поводу высказывается сомнение, не относится ли illo («той») к делосской меди, о которой говорится раньше, в предыдущем параграфе, a hoc («этой») — к эгинской, о которой говорится в этом параграфе. Такое понимание возможно, но, по-видимому, illo относится к названному первым образцу эгинской меди в предыдущем предложении, и соответственно, hoc — к названному вторым образцу делосской.

О Мироне см.: XXXIV, 57-58 с примеч., о Поликлете — XXXIV, 55-56 с примеч. (оба названы учениками Гагелада). — Павсаний (II, 30,2) сообщает, что эгинцы больше всего из богов чтут Гекату и что ксоанон в ее храме — работы Мирона. Ксоанон обычно означает «деревянная статуя», но не всегда; возможно, что эта культовая статуя была из бронзы (вероятно, «эгинской»). См. также: XXXIV, 75 (статуя Аполлона Филесия из эгинской меди, работы Канаха).

3314

Тарент — город на юге Италии, на полуострове в Тарентском заливе, основанный лакедемонянами в конце VIII в. до н.э. С конца VI до середины IV вв. до н.э. Тарент был самым значительным из греческих городов на юге Италии, всегда вел торговлю, особенно поддерживал торговые связи с Грецией.

3315

Ср.: Ювенал, III, 132-133: «сколько получают в легионе трибуны» (военные трибуны — высший командный состав). В I в. н.э. военные трибуны получали, в зависимости от чина, предположительно от пятидесяти до восьмидесяти тысяч денариев в год (трибуны преторианской гвардии — сто двадцать тысяч; денарий равен четырем сестерциям).

3316

...название... — т. е. «канделябр», candelabrum («подсвечник»), от candela — «свеча».

3317

О Гегании ничего не известно; она, по-видимому, принадлежала к старинному патрицианскому роду Геганиев. Найдена надгробная надпись (на Аппиевой дороге, из Рима в Капую) Клесиппа Гегания с перечислением его должностей, датируемая второй половиной I в. до н.э. Рабы при отпуске на волю получали имя своего господина, сохраняя и свое (обычно после имени господина). Таким образом, этот Клесипп надписи (имя не римское) был вольноотпущенником Гегания или, по-видимому, той Гегании, о которой говорит Плиний.

Калаби-Лиментани (J. Calabi Limentani. Lo sciavo Clesippo, accessio di un candelabro. Acme, X, 1957, pp. 17-20) дает юридическую интерпретацию данного факта продажи вещи с придачей. На основании «Дигест» (VI, 1, 23, 2: «Большинство правильно говорит, что, если кто к своей вещи так приделает чужую вещь, что она станет частью его вещи, как, например, если кто к своей статуе приделает руку или ногу чужой статуи, или к чаше ручку или дно, или к канделябру фигурку, или к столу ножку, тот становится хозяином всей этой вещи, и законно будет утверждать, что статуя и чаша — его») автор заключает, что Клесипп был придан к канделябру в качестве живой фигурки.

3318

См. выше, в примеч. 1 к § 7. См. еще: XXXV, 24 и XXXVII, 12. И в XXXIII, 149 Плиний упоминает об этом: «После победы над Ахайей, в 608 году Города, были привезены добытые статуи и картины...»

3319

В Третью Македонскую войну в сражении при Пидне (город в южной Македонии) в 168 г. до н.э. консул Луций Эмилий Павел одержал победу над македонским царем Персеем. Гней Октавий, как претор, командовал флотом и взял в плен бежавшего на остров Самофракию (на севере Эгейского моря) Персея, вернулся в Рим с богатой добычей, справил триумф в 167 г. до н.э. (на следующий день после триумфа Эмилия Павла). В 165 г. до н.э. он был консулом. См. еще: XXXIV, 24 с примеч. 2.

...двойной портик... — porticum duplicem. По мнению Урлихса, это — портик с двойным рядом колонн. Возможно также, что это был двухэтажный портик (как, например, Портик Аттала в Афинах). — Гней Октавий построил этот портик (porticus Octavia) в память победы над Персеем, в 167 г. до н.э., на Марсовом поле (см. примеч. 1 к XXXIV, 40) между Фламиниевым цирком (см. примеч. 1 к XXXVI, 26) и построенным позднее Театром Помпея (см. примеч. 2 к XXXIV, 40). После пожара Октавиан (Август) восстановил его в 33 г. до н.э., оставив прежнее название (об этом сообщает и сам Август в «Деяниях божественного Августа», IV, 19), по-видимому, бронзовые капители не были восстановлены (судя по выражению Плиния «я узнал», Коринфским этот портик называли до пожара). Был еще Портик Октавии (см. примеч. 3 к XXXIV, 31).

3320

...покрыть... поверхностью из сиракузской меди. — Syracusana siperficie tegi (букв.: «покрыть сиракузской поверхностью»); обычно здесь это понимают в смысле «кровля», т. е., по-видимому, купол. О сиракузской меди (вероятно, тоже разновидности бронзы) больше нигде не упоминается (Сиракузы — знаменитый греческий город на восточном побережье Сицилии, завоеванный римлянами в 212 г. до н.э.).

Храм Весты, богини домашнего очага