Читать книгу - "Инструкция по эксплуатации судьбы - Виталий Владимирович Сундаков"

Русская семья состоит из мужа, жены и детей. А католическая семья – это супруги и дети. Муж и жена – это у нас, а супруги – это католики. Это у них.

В нашей Традиции мужчина обязательно просит руки дочери у ее отца. Отец девушки с ее согласия отдает ее ему, и после свадьбы она отныне и навсегда принадлежит своему мужу и его роду. Именно принадлежит, обретая, скажу я вам, выгодное положение, в отличие от западного равноправия. Ведь если мужчине что-то не принадлежит, он за это чаще всего и не отвечает и не слишком этим дорожит.

Муж со дня свадьбы несет полную ответственность за свою жену и за свою семью – за их здоровье, безопасность, комфорт, достаток и счастье. Перед кем несет? Перед отцом своей жены, перед своими родителями, перед всем родом, народом и самим Небом. «Сва» – это небо. Отсюда слова «Сварог» – тот, кто сварганил мир, «свастика» – как символ движения небесных тел. То есть «свадьба» – это небесный союз.

При этом в Русской Традиции мужчина, даже не имеющий и никогда не имевший ни жены, ни детей, в некотором смысле уже есть семья. Он становится семьей с того времени, как становится взрослым, признаваемым всеми мужчиной. Мужчина носит в себе будущую семью, возможность создать семью, как женщина носит в себе будущего ребенка. И мужчина «рождает» семью, когда женится на любимой женщине.

Женщина выходит за мужчину замуж и рождает детей ему. И никак иначе. Если она рожает детей не только ему и его роду, но и себе, или еще кому-нибудь, или для чего-нибудь, то это уже не Русская Традиция.

К счастью, и по сей день былые правила жизни и устои традиционного русского общества дают о себе знать. Даже если где-то от него остались лишь смутные воспоминания.

Женщина-мать несет ответственность за детей перед своим мужем – отцом детей и отцом семьи.

Муж – отец детей – глава семьи, несет ответственность за свою жену, своих детей, за семью – перед Богом и людьми. Иначе говоря, перед Царем и Отечеством, пред земным и небесным престолами.

Кстати, что означает слово «семья»? Постоянно повсюду слышу, что означает оно «семь „Я“». «Почему не шесть или девять?» – хочется мне спросить. Слово «семья» означает «семя». Все одного семени. Или, иначе, одного рода-племени. Вы, наверное, слышали разные угрозы да проклятия – мол, все их семя изведу (то есть всю семью).

А Царь и Отечество, в свою очередь, несут ответственность за своего мужчину и отца семейства перед будущим всех родов государства. То есть перед детьми. Ведь будущее страны, ну или всех родов государства, – это дети. Отцы, матери уйдут – а детям жить дальше. Им дальше хранить и беречь свою землю. Им дальше единиться со своими родными звездами, родными берегами и друг с другом. Им продолжать дело отцов и дедов, хранить обычаи предков, приумножать достоинство страны, трудиться и счастливо жить. Это и есть главная ответственность и главный смысл жизни государства.

Такая ответственность сейчас закрепляется особым образом – страна кратко излагает смысл своей жизни, перечисляя ряд своих незыблемых основ и устремлений. И это краткое изложение устоев государства называется Конституцией.

Конституция – это, по сути, телосложение государства. Оно определяет характер, его индивидуальные, традиционные, национальные, исторические категории и потенциальные возможности страны – так же, как телосложение ребенка и его характер имеют непосредственное отношение к его возможностям настоящим и будущим. Но Конституция руководит человеком и его силой и волей снаружи, а изнутри человеком руководят совесть, традиционная мораль, вера, национальная культура.

Сейчас у нас нет прежнего и понимания, и отношения к Царю, Отечеству и Вере. Царя людям заменяет царь в голове, Отечество заменяет Дума, Родину – жилплощадь, а Веру – вера в успех детей и надежда на то, что их жизнь будет лучше, чем жизнь родителей.

Так вот. У детей должна быть своя ответственность. Они несут ответственность за государство перед своей матерью и перед своим отцом. Отвечают они за государство тем, что хорошо учатся, помогают родителям и готовятся к взрослой жизни. И этой своей ответственностью они замыкают общий круг ответственности.

Полный же ее круг в семье таков: жена – мать – отвечает за детей перед мужем – отцом. Муж – отец – отвечает за свою жену и за всю свою семью перед государством. Государство отвечает за своего мужа – отца семейства – перед детьми. Дети отвечают за будущее государства перед своей матерью.

Этот круг ответственности и называется Семейный Круг.

И нет в нем ни начала, ни конца: круг замкнут. Перечислять членов семьи можно начиная с любого из них. У каждого в семье своя ответственность. Нет в этом семейном кругу исключительно и во всем первых, вторых или последних. Нет самых важных и нет крайних. Все – первые, и каждый – последний. Никто не может свою ответственность переложить на кого-то, потому что она у всех разная.

Государство является участником каждой семьи. Во многих семьях есть люди старшего поколения – они и являются главными представителями государства. Эти люди по-своему руководят семьей. Работать активно они уже не могут, но могут дать дельный совет, помочь управиться с детьми, подсобить по хозяйству, научить житейским премудростям. А еще они являются памятью государства о самом себе. Они берегут уклад семьи и уклад государства. Передают детям опыт отцов, опыт веков и чувство нужности на этой земле. У нас их сегодня отвратно называют пенсионерами. До этого они, видимо, были зарплатниками. А пенсионный срок какие-то крючкотворцы-недоумки назвали периодом дожития. Так и хочется сократить этот период авторам подобного термина. Вот интересно, они у своих родителей по утрам прямо так и вопрошают: «Матушка, батя, как у вас сегодня проистекает период дожития?»?

Друзья мои, у меня предложение! Сердечно обращусь к вам, пользуясь темой и случаем: давайте забудем эти слова – «пенсионер» и «период дожития» – и начнем с сегодняшнего дня и сами говорить, и других приучать говорить про наших наистарших «люди главного возраста».

Начнем мы – подхватит пресса и продвинутые чиновники, а там, глядишь, и изменится, точнее, вернется, наше традиционное отношение к старшим. Почтительное, уважительное, благодарное и благородное. В конце концов, все мы с вами, включая наших детей и внуков, однажды перейдем в эту высокую категорию «люди главного возраста». Договорились?

Итак. Если в семье нет людей старшего поколения, то непременно должна быть память о них. Пожелтевшие фотографии и личные вещи наших прародителей