Читать книгу - "Самиздат в СССР. Тексты и судьбы - Юлия Анатольевна Русина"

вмешательства Свердловского обкома КПСС, был обеспечен «правильный» в понимании партийного руководства ход конференции, она завершила свою работу, «единодушно осудив выступление Немелкова как антипартийное и антисоветское»[270]. «Свобода слова» студента 4 курса физико-технического факультета УПИ была настолько неординарным и неожиданным событием даже на фоне решений ХХ съезда партии, что бюро Свердловского обкома КПСС специально собралось на внеочередное заседание 2 ноября 1956 г. для обсуждения хода и итогов комсомольской конференции в Уральском политехническом институте и «клеветнических выпадов Немелкова против партии, комсомола, государства и народа»[271]. Артур Немелков был исключен из комсомола и из института.

Как же прореагировали вольнолюбивые «боксеры» на выступление Артура Немелкова? «В фойе <…> был натянут шпагат, а на нем – листы ватмана, истекающие свежей тушью и гуашью: оперативные карикатуры по свежим фактам, почерпнутым из выступлений…»[272] «На одном листе под шапкой “Усатый нянь” был изображен великовозрастный вожак-комсомолец, а за ним строй <…> младенцев с комсомольскими значками и с огромными сосками во рту. Аннотация гласила: “Комитет комсомола превратился в какую-то добренькую няню” <…>»[273]. Красочная карикатура с мамой-свиньей и поросятами демонстрировала упомянутое Немелковым отношение к убранному урожаю: вовремя собранные студентами с полей подшефных совхозов овощи по причине неготовности хранилищ гниют и выбрасываются. Наглядно откомментировали «боксеры» и приведенную в речи студента частушку, символизирующую бесхозяйственность, когда, например, укладка коммуникаций не может быть проделана качественно с первого раза:

Под окном канавы люди

Перерыли в пятый раз.

Никогда, друзья, не будет

Безработицы у нас!

Этот образец народного фольклора, кстати, запретили петь со сцены самодеятельному хору Дома культуры Уралмашзавода[274].

Праздничный номер БОКСа, подготовленный к 7 ноября 1956 г., ровно через неделю после знаменитого собрания, по традиции, не содержал карикатур и фельетонов. Но была в нем «передовая» статья, пародирующая официальные передовицы партийной печати. В финале статьи вместо традиционных «Да здравствует очередная годовщина…» поместили лозунги: «Юные сатирики! К борьбе за дело Салтыкова-Щедрина будьте готовы!» и «Птицы и бабочки! Неуклонно повышайте уровень порхания!» Номер провисел 2 часа и 33 минуты – «боксеры» специально засекали[275].

Читая историю БОКСа в воспоминаниях тех, кто рисовал карикатуры, писал фельетоны, придумывал шутки, нам хотелось бы присоединиться к очень эмоциональному и искреннему в своей убежденности мнению Владимира Блинова, автора документальной повести об Артуре Немелкове и одного из главных редакторов стенгазеты: «БОКС, с его мятежным шестидесятничеством, стал “коллективным Немелковым”. Несмотря на жестокую цензуру разного рода парткомычей, через нашу газету шло слово правды. Недаром к каждому свежему номеру толпами валил народ…»[276]

Бывшие «боксеры» сегодня называют себя «шестидесятниками – стихийными бунтарями, несогласными с общественной рутиной, с беззаконием и зажимом демократических институтов, мечтающими о справедливом переустройстве общественной жизни»[277].

Судьба Артура Немелкова, того, кто первым среди студентов огромного уральского вуза поднялся на трибуну в год послесталинского съезда со словами правды о комсомоле, о бюрократии, о бесхозяйственности, о свободе слова; комсомольцы УПИ, в течение трех дней «бушующие» под знаменами отчетно-выборной конференции; два метра сатиры и юмора в студенческой стенгазете, высмеивающей нездоровые проявления вузовской и советской действительности, – все это исторические сюжеты, расширяющие представления современного человека об инако– и разномыслии в годы советско-партийной власти в нашей стране.

В современных популярных жанрах исторических реконструкций, биографий, журналистских расследований критерием правдивости часто выступает факт максимальной удаленности свидетельств от официальных советских документов. В этой связи может быть интересен самиздат как сложный, многогранный и многоголосый документальный комплекс по истории инакомыслия в СССР второй половины ХХ в. Однако нельзя забывать, что целеполагание и назначение любого исторического документа способны в значительной степени субъективизировать его. В этой связи существует опасность попасть под обаяние исторических свидетельств, созвучных исследователю своим социально-политическим содержанием. Обращение к научно обоснованным методикам проверки их достоверности, сравнение с другими источниками, привлечение максимально полного комплекса сохранившихся материалов, учет характеристик видовой классификации – все это приемы, способствующие получению выводов, приближающих нас к истине.

Краткая библиография по истории советского самиздата

Информационные ресурсы:

Антология самиздата [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://antology.igrunov.ru

Воспоминания о ГУЛАГе [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth

Мемориал. Международный историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.memo.ru

Московская Хельсинкская группа [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.mhg.ru

Сахаровский центр [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.sakharov-center.ru

Документы:

5 декабря 1965 года в воспоминаниях участников событий, материалах самиздата, публикациях зарубежной прессы и в документах партийных и комсомольских организаций и записках Комитета государственной безопасности в ЦК КПСС / Сост. Д. И. Зубарев и др. М.: О-во «Мемориал», Изд-во «Звенья», 2005. 175 с.

Антология самиздата: неподцензурная литература в СССР, 1950–1980-е гг. / Под общей редакцией В. В. Игрунова. Составитель: М. Ш. Барбакадзе. М.: Международный институт гуманитарно-политических исследований, 2005. Т. 1–3.

Белая книга по делу А. Синявского и Ю. Даниэля / Сост. А. Гинзбург. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1967.

Вегетарианская эпоха / Сост. Г. Померанц. М.: Пик, 2003. 477 с. Вести из СССР / Под ред. К. А. Любарского. Мюнхен: Страна и мир, 1978–1988. Т. 1–4.

Владимирская тюрьма. Сб. статей и документов / Сост. В. Буковский. Нью-Йорк: Хроника, 1977. 108 с.

Власть и диссиденты: из документов КГБ и ЦК КПСС / Арх. нац. безопасности при Ун-те Джорджа Вашингтона (США), Московская Хельсинкская группа; подгот. текста и коммент.: А. А. Макаров, Н. В. Костенко, Г. В. Кузовкин. М.: Московская Хельсинкская группа, 2006. 280 с.

Горбаневская Н. Полдень. Дело о демонстрации 25 августа 1968 г. на Красной Площади. М.: Новое издательство, 2007. 340 с.

«Дело» молодых историков (1957–1958): Власть и интеллигенция // Вопросы истории. 1994. № 4. С. 106–135.

Документы Московской Хельсинкской группы. 1976–1982 Хельсинкской группы / [Моск. Хельсинк. группа; о-во «Мемориал»; сост. Д. И. Зубарев, Г. В. Кузовкин]. М.: Моск. Хельсинк. группа, 2006. 591 с.

Идеологические комиссии ЦК КПСС. 1958–1964: Документы. / Сост. Е. С. Афанасьева, В. Ю. Афиани (отв. ред.). М.: РОССПЭН, 1998. 552 с.

Исторический сборник «Память». Исследования и материалы. М.: НЛО, 2017. 400 c.

К истории Московской Хельсинкской группы: Воспоминания, документы ЦК КПСС, КГБ и другие материалы / Сост.: Кузовкин Г. В., Зубарев Д. И., Лукашевский С. М., Костенко Н. В.; Моск. Хельсинк. группа (МХГ). М.: РИЦ «Зацепа», 2001. 158 с.

Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе. 1953–1982. Рассекреченные документы Верховного Суда и Прокуратуры СССР. Сост. В. А. Козлов, О. В. Эдельман, Э. Ю. Завадская; Под ред. В. А. Козлова, С. В. Мироненко. М.: Материк, 2005. 432 с.