Читать книгу - "Путеводитель по расистской Америке - Стетсон Кеннеди"

Техас. Сегрегация предусматривается законом во всех сферах общественной жизни. Попечителям предписывается вести учет всех детей района, как белых, так и небелых, по отдельным спискам.

Вопреки положению конституции штата о том, что негром считается лицо, имеющее одну восьмую или более негритянской крови, закон о школьном образовании придерживается формулы, в силу которой к неграм относятся «все лица смешанной крови, имеющие в числе своих предков негров».

Виргиния. Сегрегация предусматривается законом во всех сферах общественной жизни. Имеется всего несколько белых учителей в негритянских школах; среди учителей в школах для белых нет ни одного негра.

Западная Виргиния. Сегрегация предусматривается законом во всех сферах общественной жизни. Лицам одной расы воспрещается преподавать в школах для лиц другой расы.

Вайоминг. Сегрегация разрешена в начальных школах; иногда имеет место сегрегация в средних школах.

Федеральный округ Колумбия. Сегрегация проводится на основе закона конгресса 1878 г. Окружной апелляционный суд в 1910 г. постановил, что все дети, имеющие одну шестнадцатую или более негритянской крови, не допускаются законом в школы для белых. Сегрегация была вновь подтверждена окружным судом в 1947 г.

Зона Панамского канала. Во всех школах правительства Соединенных Штатов проводится строгая сегрегация. Белые называются «золотыми», не белые — «серебряными». «Золотые» школы занимают более высокое положение, чем «серебряные»; «золотые» учителя получают более высокую заработную плату. Обучение в двухгодичных колледжах предусматривается только для «золотых».

Некоторые факты о системе высшего образования

Возможность получить высшее образование в США зависит не только от классовой принадлежности, но и от расы, вероисповедания и происхождения.

Например, согласно переписи 1940 г., 5,4% коренных белых американцев США закончили четырехлетние колледжи, в то время как только 2,4% белых, родившихся за границей, и 1,2% негров могли сделать это.

В этом отношении положение все более ухудшается. В 1950 г. в университетах было зарегистрировано 2 миллиона студентов, из них негров только 90 тысяч. К 1952 г. 18 тыс. студентов-негров в связи с удорожанием жизни были вынуждены покинуть колледжи, что повлекло сокращение числа учащихся-негров на 20%.

В отчете, недавно составленном комиссией штата Нью-Йорк в связи с выявлением потребности в университете, подверглись анализу на материалах 125 колледжей, расположенных на территории штата, формы анкет для поступающих. В 67% анкет требовались фотографии подающих заявления, в 63% — запрашивалось о девичьей фамилии матери, в 53% — о месте рождения родителей, в 32% — о вероисповедании подающего заявление и в 16% — о расе и цвете кожи.

Комиссия пришла к неизбежному выводу, что эти учебные заведения «всеми силами стремятся… установить расовое происхождение, религию или цвет кожи поступающих, вместо того чтобы интересоваться степенью их подготовленности к поступлению в учебное заведение».

Положение, существующее в штате Нью-Йорк, характерно и для других штатов.

Например, университет в Южной Калифорнии запрашивает поступающего является ли он англо-саксом, французом, немцем, итальянцем, негром, азиатом, скандинавом, славянином или испанцем. Университет штата Виргиния, возможно в менее определенной форме, попросит поступающего сообщить является ли он англичанином, французом, евреем или итальянцем. Поступающего в университет Джорджа Вашингтона спросят: «Обучались ли вы в каком-либо учебном заведении под другим именем? Если да, то сообщите это имя и назовите учебное заведение».

Как подчеркнула комиссия штата Коннектикут по вопросам взаимоотношений между расами, «каждое высшее учебное заведение должно учитывать расовую, религиозную или национальную принадлежность независимо от того, включило ли оно в свою анкету вопрос о расе, религии или национальности».

Другими словами, колледжи могут закрыть перед вами свои двери, предположив на основании вашей фамилии или указанного вами адреса, что вы принадлежите к определенному национальному или религиозному меньшинству.

Кроме того, в некоторых колледжах с вами пожелают побеседовать лично или потребуют рекомендательное письмо от вашего священника.

Вообще говоря, в американских колледжах негры и евреи подвергаются особой дискриминации. Некоторые колледжи вообще не принимают евреев. Например, одному еврею, просившему зачислить его дочь в Харкум Джуниор колледж в Брин-Море, штат Пенсильвания, президентом колледжа было сказано следующее: «Я полагаю, что вы еврей. Поскольку мы в нашем колледже в этом году не принимали еврейских девушек и не будем принимать их и в будущем году, то я искренне убежден, что вашей дочери будет гораздо лучше в каком-нибудь другом колледже».

Исследовательский институт Элмо Ропера с помощью Лиги по борьбе с диффамацией и бюро по изучению профессий недавно провел для Американского совета по вопросам образования исследование в общегосударственном масштабе.

Обследование показало, что из 10 тысяч учеников одна треть была намерена поступить в колледжи. Принято было 77% подавших заявления учащихся протестантского вероисповедания, 60% учащихся-католиков и 56% просивших о приеме евреев. Это означает, что если вы еврей, то вы должны подать заявление в целый ряд колледжей, прежде чем вас примут, если только примут вообще. При принятии заявления взимается от 5 до 10 долларов, которые, как правило, не возвращаются.

Для того чтобы поступить в колледж в северо-восточных штатах, еврею придется подать втрое больше заявлений, чем христианину. Если подавший заявление еврей да еще одаренный человек, то он столкнется и с другими ограничениями.

В частности для евреев возможность поступить в какой-либо профессиональный колледж за последние годы также уменьшилась. В юридических школах процент принятых евреев упал с 25,8 в 1935 г. до 11,1 в 1946 г. В частных технических школах процент принятых евреев упал с 6,5 до 5,6, в архитектурных — с 8,5 до 4,4, в зубоврачебных — с 28,5 до 19,7, в школах общественных работ — с 13,6 до 11,1, в торговых школах — с 16,7 до 10,7, в школах изящных искусств — с 15,5 до 8,4. В медицине также прилагаются усилия, направленные на то, чтобы вытеснить евреев. В настоящее время для евреев шансы поступить в медицинский колледж вдвое меньше, чем 20 лет назад. Только один из 13 евреев поступает в такие колледжи, тогда как из христиан поступают трое из четырех подавших заявление.

Ниже приводятся характерные цифры, свидетельствующие о падении числа принятых студентов-медиков евреев в некоторых университетах.

Колумбийский университет: 46,92% в 1920 г. и 6,4% в 1940 г.; Лонг-Айлендский университет: 42,24% в 1932 г. и 14,14% в 1940 г.: Сиракузский университет: 19,44% в 1936 г. и 6,0% в 1942 г.; Корнеллский университет: 40% в 1920 г. и 5.0% в 1945 г.

О целесообразности так называемой «системы квот», которая и привела, собственно говоря, к таким последствиям, говорил Виллард Реплей, декан Колумбийского колледжа врачей и хирургов: «Общепризнано, что представительство различных социальных, религиозных и расовых групп в медицине должно строго соответствовать соотношению этих групп в общем