Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

монументальный масштаб. Ионический храм Артемиды Левкофриены в Магнесии на Меандре был построен во II в. до н. э. архитектором Гермогеном, возродившим в своей постройке архаический тип псевдодиптера. Необычной и своим удлиненным планом, и капителями двух столбов, вызывающими ассоциации с ахеменидским искусством, являлась культовая постройка в святилище Аполлона на Делосе — Портик Быков (кон. IV в. до н. э.). Оригинальны также постройки святилища Кабиров на Самофракии: мистериальный храм Кабиров в виде базилики с апсидой (III в. до н. э.) и Артемисион в форме ротонды (тогда же). В эпоху эллинизма был разработан новый тип культовой постройки — монументальный алтарь в виде подиума с врезанной в него широкой открытой лестницей и площадкой для жертвенника, опоясанной колоннами, наверху. Его примеры — это алтарь Артемиды Левкофриены в Магнесии на Меандре и алтарь Зевса в Пергаме (180 до н. э.).

Историческое значение архитектурного наследия Древней Греции невозможно переоценить. Оно стало основой архитектуры Древнего Рима, а через ее посредство (с сер. XVIII в. также и непосредственно) — образцом для всей классической архитектуры от Ренессанса до сер. XX в.

Л. Т.

АРХИТЕКТУРНЫЕ ОРДЕРА. Варианты архитектурного ордера, различные по своей тектонической выразительности (см. Тектоника): от визуально тяжелых, прочных и выносливых, как дорический, до стройных, легких и грациозных, как коринфский ордер. В свою очередь, эти тектонические различия вызваны разницей форм и пропорций отдельных ордеров, одних — более приземистых и простых, других — более тонких и украшенных.

Из истории классической архитектуры известны две системы ордеров — греческая и развившаяся из нее римская, внутри каждой из которых архитектурные ордера образуют градацию по тяжести/легкости. Первая среди них, греческая, возникшая в нач. VI в. до н. э. и окончательно сформировавшаяся в IV в. до н. э., представляет собой трехступенчатую градацию, где самым тяжелым и сильным является дорический, средним — ионический и легким — коринфский (см.: Дорический ордер; Ионический ордер; Коринфский ордер).

Л. Т

АРХИТЕКТУРНЫЙ ОРДЕР. Наиболее разработанная и важная из тектонических систем, применявшихся в классической архитектуре; представляет собой художественно-архитектурный образ стоечно-балочной конструкции. Соответственно логике данной конструкции делится по вертикали на три основные части: 1) опору, 2) несущую и 3) несомую системы. Опора может присутствовать в виде многоступенчатого стереобата, подиума или ряда пьедесталов под колоннами.

Л. Т

АРХИТРАВ, эпистиль. Нижняя часть антаблемента; архитектурный образ основной балки, принимающей на себя тяжесть перекрытия и передающей ее колоннам. Лицевая поверхность — либо совершенно гладкая и вертикальная, как в дорическом ордере, либо оживленная слабо выступающими (верхняя над нижней) широкими горизонтальными полосами, фасциями. Высота колеблется от одного до полутора модулей (см. Модуль). Репрезентируя самую ответственную в конструктивном отношении часть антаблемента, архитрав обычно контрастирует своим скромным декором с вышележащими частями. От фриза, расположенного прямо над ним, архитрав отделен тонкой тягой, которая в дорическом ордере имеет вид пояска и называется тенией, а в других ордерах имеет более сложный профиль.

Л. Т.

АРХОНТ (греч. «властвующий»). Название высших должностных лиц в ряде греческих полисов. В Афинах архаического периода существовала постепенно сформировавшаяся коллегия 9 архонтов, в которую входили архонт-эпоним, басилей, полемарх и 6 фесмофетов. Архонты избирались из числа евпатридов вначале пожизненно, с 753 до н. э. — на 10 лет, с 683 до н. э. и до конца афинской истории — на 1 год. Архонты сосредотачивали в своих руках гражданскую, военную, судебную и религиозную власть в государстве, а после окончания срока пребывания в должности входили в состав Ареопага. В 594 до н. э., в ходе реформ Солона, доступ к должностям архонтов получили все пентакосиомедимны. В течение классического периода в силу ряда факторов (реформы Клисфена и учреждение коллегии стратегов, переход к выбору архонтов по жребию, допуск на эту должность всадников и зевгитов) роль архонтов в политической жизни снизилась; в их компетенции остались в основном некоторые судебные и религиозные функции. Должности архонтов с различным объемом полномочий существовали и в других древнегреческих государствах. Титул архонта носили правители некоторых крупных территориальных держав (Дионисий Старший, до III в. до н. э. — правители Боспорского царства).

И. С.

АРХОНТ-ЭПОНИМ. Высшее должностное лицо в Афинах, первый член коллегии 9 архонтов. В течение архаического периода являлся главой гражданской администрации полиса. После реформ Клисфена реальная роль архонта-эпонима постепенно снизилась. В его компетенции остались в основном некоторые религиозные и судебные функции (проведение ряда празднеств, председательство на судебных процессах, относящихся к семейному праву, и др.). Кроме того, по архонту-эпониму назывался год.

И. С.

АСАНДР (2-я пол. IV в. до н. э.). Македонский полководец. Участник Восточного похода Александра III Великого. После смерти последнего принимал участие в борьбе диадохов.

И. С.

АСИЙ САМОССКИЙ (VII–VI вв. до н. э.). Автор генеалогических поэм и элегий, от которых сохранились скудные фрагменты.

В.Л.

АСКЛЕПИАД АРЕЙСКИЙ. Автор книги о Деметрии Фалерском. Других сведений о нем не сохранилось.

В.Л.

АСКЛЕПИАД САМОССКИЙ (IV–III вв. до н. э.). Поэт, один из наиболее выдающихся авторов эпиграмм. До нас дошло ок. 40 его эпиграмм, преимущественно на любовные и пиршественные темы. Оказал большое влияние на Феокрита, Каллимаха, Горация.

В.Л.

АСКЛЕПИЕЙОН в Эпидавре. Крупнейшее в Древней Греции святилище Асклепия, главный центр почитания этого бога. Располагался в 10 км от Эпидавра. Славился как место исцелений больных, которые в большом количестве стекались туда. Жрецы Асклепиейона сочетали магические приемы с рациональным терапевтическим и хирургическим лечением и, соответственно, могут считаться предшественниками первых врачей. Особенно популярным в Асклепиейоне было лечение посредством вещих снов, которые, согласно поверью, Асклепий посылал больным, располагавшимся на ночлег в святилище. Считалось, что сны прямо или косвенно указывают способы исцеления. Среди построек Асклепиейона — храм Асклепия, построенный в 390 до н. э., и комплекс других сооружений, в числе которых — один из лучших в античном греческом мире театров (III в. до н. э., архитектор Поликлет Младший), вмещавший 12 тысяч зрителей.

И.С.

АСКЛЕПИЕЙОН на Косе. Одно из двух, наряду с Асклепиейоном в Эпидавре, наиболее почитаемых в греческом мире святилищ Асклепия. Возникло в IV в. до н. э.; в эпоху эллинизма оформилось как архитектурное целое (руины сохранились). Состоит из трех поднимающихся уступами террас, застройка которых подчинена центральной оси: на нижней террасе — двор, обрамленный колонными портиками, на средней — алтарь, на верхней — также обрамленный портиками двор, в центре которого — храм Асклепия в форме дорического периптера. Своей подчеркнутой симметрией Асклепиейон существенно отличается от стихийно формировавшихся и, как следствие, асимметричных в плане святилищ предшествующего времени.

Л. Т.

АСКЛЕПИЙ. В древнегреческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды (или Арсинои). Будучи беременной от Аполлона, Коронида изменила ему со смертным человеком. Аполлон убил Корониду, а когда ее тело сжигали на костре, выхватил из огня младенца Асклепия и отдал на воспитание