Читать книгу - "Героини, из которых мы выросли. Как Царевна-Лягушка, Блондинка в законе и Русалочка сформировали нас и мир вокруг - Лика Родина"

«Приехав домой, он отдал падчерицам то, что им было любо, а Замарашке – ветку орешника. Замарашка поблагодарила его, пошла на могилку матери, посадила над нею свою веточку и плакала так неутешно, что слезы ее обильно оросили эту ветку. И выросла веточка в целое деревцо.

Замарашка каждый день трижды ходила под это деревцо, плакала там и молилась, и каждый раз прилетала на то дерево и садилась беленькая птичка, и стоило только бедняжке высказать какое-нибудь желание, как уж птичка сейчас его выполняла и сбрасывала ей с деревца то, что она пожелает».

Снова появляется мотив возрождения через взращивание девочкой растения, а также птица, белая голубка, которая связана с душой покойной матери, – эти образы мы уже видели в сказке Базиле. Героиня совершает действия, которые ей могут помочь, а не просто ждет появления крестной-феи, которая в этой сказке, кстати, так и не появится. Но волшебное дерево на могиле матери уже начинает помогать ей – не только перед самым балом, а сразу же. И мне кажется, что это делает Замарашку более реалистичной героиней, ведь жизнь ее не стоит на бесконечной паузе до бала, и у нее есть свои, может быть, маленькие, но желания.

Когда наступает время бала, Замарашка братьев Гримм четко заявляет о своем намерении, но сталкивается с невыполнимыми требованиями мачехи: сначала ей нужно перебрать одно блюдо с грязью и крупой, потом два, а на третий раз мачеха просто разворачивается и уходит, насмехаясь над внешним видом девушки. Но после, думаете, Замарашка забилась в угол и начала рыдать? Не тут-то было! Стоило только мачехе скрыться из виду, как героиня подбежала к деревцу, попросила красивые наряды и тут же поехала на бал. По традиции это были целых три дня празднования. Но то, как героиня обращается с принцем, отличает ее от других Золушек:

«Так и проплясала она до самого вечера. А когда захотела домой вернуться, то королевич сказал ей: “Я пойду с тобою и провожу тебя”. Ему смерть как хотелось посмотреть, чья она дочь и из какого дома родом. Но она от него ускользнула и взобралась на голубятню».

Мой любимый момент этой сказки – это своеволие Замарашки после всех трех балов. Она, как и Цецолла Базиле, хочет веселиться, но совсем не хочет получить в компанию еще и принца, поэтому трижды ускользает от него. Более того, время «побега» никак не связано с внешними ограничениями, ведь Замарашка наплясалась вдоволь и самостоятельно решила, что пора уходить. Кто знает, может, ей в целом не очень-то и хотелось замуж. В конце концов, она простая девушка, зачем ей все эти великосветские ритуалы. Но на третий раз принц все же добивается своего:

«Когда наступил вечер, Замарашка хотела уйти, и королевич по-прежнему хотел идти за ней следом; но она так быстро от него ускользнула, что он не поспел за ней.

Однако же он заранее пустился на хитрость: велел вымазать всю лестницу смолою. Как сбегала Замарашка с лестницы, одна ее туфелька и пристала к ступеньке. Королевич туфельку поднял, и туфелька та была маленькая, хорошенькая и вся золотая.

На следующее утро пришел королевич с этой туфелькой к отцу Замарашки и сказал ему: “Моей супругой будет только та, которой этот золотой башмачок придется впору”».

Создается впечатление, что Замарашку никогда не интересовал королевич. Да и зачем тебе муж, если есть волшебное дерево, которое сразу дает тебе все, чего пожелаешь? Посредники в таком деле могут оказаться лишними, но принц настойчив, поэтому специально подстраивает практически ловушку для девушки, чтобы после найти ее.

Дальше наступает примерка, а за ней – расправа. Гриммы, в отличие от Перро, не пытались сгладить вообще все сцены. Их сказки в первую очередь носили воспитательную функцию, а XIX век был суров в воспитании детей, ведь если не рассказать им о неминуемой каре, так они совсем отобьются от рук. Поэтому сестры силами своей матери, а также при пособничестве волшебных птиц получают телесные увечья и позор:

«Старшая пошла с башмачком в особую комнату и стала его примерять при матери. Стала примерять и видит: никак не влезает в башмак ее большой палец, потому что башмак ей мал. Вот мать и подала ей нож, и говорит: “Отрежь палец-то! Ведь коли будешь королевой, не придется тебе пешком ходить!”

Послушалась дочка матери, срезала палец, втиснула ногу в башмак, прикусила губу от боли и вышла к королевичу. Тот взял ее себе в невесты, посадил на коня и повез к себе домой.

Пришлось им проезжать мимо могилки; а на орешине сидят два голубка и воркуют:

Гули, гули, гулюшки,

Весь башмак-то в кровушке:

Ножке, видно, нет в нем места!

Это не твоя невеста».

Похожее случается и со второй сестрой, которая отрезает себе пятку и также истекает кровью. Кстати, туфелька у Гриммов точно не хрустальная, иначе покалеченные ступни сводных сестер было бы сразу видно и голубиные подсказки не понадобились бы. Когда Замарашку признают как истинную избранницу королевича, сестры решают, что стоит быть помягче с девушкой и даже сопровождают ее по обе стороны к алтарю. Но платой за такое неискреннее раскаяние становится слепота:

«Вот свадебный поезд двинулся к церкви, и старшая из названых сестриц шла с правой стороны невесты, а младшая – с левой; и вдруг голубки у каждой из них выклевали по одному глазу.

На обратном пути из церкви старшая шла с левой, а младшая – с правой стороны невесты, и голубки опять выклевали каждой из них по одному глазу.

Так-то и были они наказаны слепотой на всю жизнь за их злобу и лукавство».

Интересно, что наказание сестер происходит будто бы по воле рока, точнее, птиц, которые хоть и помогают Замарашке, но не находятся полностью под ее контролем. Птицы здесь начинают играть божественную роль, карая тех, кто вел себя недостойно, правда, из посмертия эта кара перешла в реальный мир. Но так решило провидение, а не Замарашка, а стоять на пути у богоизбранной себе дороже.

Сказки Гриммов намного ближе к Базиле, чем к Перро, ведь Замарашка и Цецолла – избранные, которые чтили духов и получили награду. Пусть в первом случае героине помогают феи, выходящие из пальмы, а во втором – могила матери, орешник, который на ней растет, а также голуби –