Читать книгу - "Самый богатый человек в Вавилоне - Джордж Сэмюэль Клейсон"

Даже во времена тяжелейших испытаний труд оставался моим лучшим другом. Готовность трудиться помогла мне избежать участи рабов, проданных на строительство стен. Она же убедила твоего деда, который выбрал меня в соратники.

– Значит, труд и есть тот ключ, что открыл для моего деда дорогу к золотым шекелям? – спросил Хадан Гула.

– Когда я встретил его впервые, у него не было других ключей, – ответил Шарру Нада. – Твой дед любил трудиться.

– Кажется, я понимаю, – задумчиво произнес Хадан Гула. – Трудолюбие влекло к нему друзей и принесло успех. Своим трудом он добился уважения в Дамаске. Труд обеспечил ему богатство. А я считал, что труд – удел рабов.

– В жизни много удовольствий, – заметил Шарру Нада, – каждому отведено свое место. Я очень рад, что труд – удел не только рабов. Будь иначе, я лишился бы самого большого удовольствия. Мне многое нравится в жизни, но больше всего по нраву трудиться.

Всадники за разговором въехали под сень вавилонских стен и приблизились к массивным бронзовым воротам. Стражи выступили им навстречу и почтительно приветствовали уважаемых гостей. С высоко поднятой головой Шарру Нада провел длинный караван через ворота на улицы города.

– Я всегда хотел походить на деда, – признался Хадан Гула, – но никогда раньше не понимал, каким он был человеком. Ты открыл мне глаза. Теперь я еще сильнее им восхищаюсь и мне пуще прежнего хочется быть на него похожим. Боюсь, я никогда не смогу отплатить тебе за то, что ты дал мне истинный ключ к успеху. Отныне я всегда стану держать его под рукой. Пусть мое начало будет скромным, как у деда, однако я стану гордиться новыми знаниями сильнее, чем драгоценными камнями и нарядными одеждами.

С этими словами Хадан Гула вынул отделанные драгоценными камнями серьги из ушей и снял кольца с пальцев. А затем дернул поводья и почтительно пропустил старого караванщика вперед.

Приложение

Рассел Г. Конуэлл Алмазные нивы

Об авторе:

Юрист, писатель и церковный деятель Р. Г. Конуэлл родился в 1843 г. в городке Саут-Уортингтон, штат Массачусетс. Он входит в число основателей университета Темпл.

Известно, что автор за свою жизнь прочитал эту лекцию публично более 6000 раз. Отдельные фрагменты текста менялись от лекции к лекции, однако основная история и выводы из нее никогда не подвергались исправлениям. Прочтите сами и узнайте, почему эта лекция когда-то вдохновляла миллионы слушателей и продолжает воодушевлять нас сегодня.

Я немало удивлен тому, что столько людей хотят услышать эту историю еще раз. Вообще моя лекция превратилась со временем в этакое психологическое исследование; она зачастую нарушает все принципы и правила ораторского искусства, отвергает заповеди риторики и все же остается наиболее популярной среди всех лекций, прочитанных мною за пятьдесят семь лет общественной деятельности. Это очень необычно: куда чаще бывает, что готовишься целый год, тщательно все изучаешь, а затем выступаешь перед людьми – всего единожды, чтобы никогда больше не возвращаться к конкретной теме. Обыкновенно я прилагаю много усилий к подготовке, но вот эта лекция родилась почти случайно, сложилась едва ли не сама собой, без какой-либо особой подготовки; более того, ее просят и просят повторять, а другие, продуманные и скрупулезно подготовленные, нередко завершаются полным провалом.

«Алмазные нивы», о которых я говорю на протяжении многих лет и намерен говорить впредь, можно найти в любом городе, они доступны любому человеку. Многие их уже нашли, так почему бы не пойти по стопам этих многих? Лучшим подтверждением этих моих слов будет история, которую я рассказываю снова и снова и которую ныне охотно публикуют в книгах; советую заглянуть в ближайшую библиотеку.

В 1870 году мы отправились в плавание по реке Тигр. Наняли в Багдаде проводника, чтобы побывать в Персеполе, Ниневии и Вавилоне, а также осмотреть древние земли Ассирии до самого Персидского залива. Проводник оказался хорошо осведомленным о местных обычаях, а еще он был из тех, кому обязательно нужно почесать языком; он напомнил мне цирюльника, что болтает без умолку, своей болтовней отвлекая от порезов, которые оставляет на вашем лице. Он вещал не переставая, и в конце концов мне надоело его слушать; я отворачивался всякий раз, когда проводник затевал рассказывать новую историю, и его это сильно злило.

Помню, как-то под вечер он сорвал с головы свою турецкую феску и помахал ею в воздухе. Я не понял этого жеста, а спрашивать не стал из опасения, что меня в ответ начнут потчевать очередной историей. Но вот взгляд исподтишка все-таки бросил, хоть и не страдаю женским любопытством; в тот самый миг, когда наш достойный проводник перехватил мой взгляд, я понял, что погиб. Он воскликнул: «А сейчас я расскажу вам историю, которую приберегаю для близких друзей!» Делать было нечего, пришлось слушать – и я ничуть о том не пожалел.

По словам проводника, недалеко от реки Инд жил в древности некий перс по имени аль-Хафед. Этот человек владел большим хозяйством с плодовыми садами, полями зерновых и огородами. Он был богат и доволен жизнью – доволен потому, что был богат, и богат потому, что был доволен. Как-то раз этого старикаперса навестил один последователь буддийского вероучения; присев к очагу аль-Хафеда, он вдруг пустился рассуждать, как был сотворен наш мир.

Мол, в начале начал был только густой слой тумана – это, в общем-то, верно с научной точки зрения, – и Всевышний окунул палец в этот туман и принялся медленно им вращать, постепенно убыстряя движение; в итоге густой туман сбился в плотный огненный шар, что покатился по мирозданию, прожигая себе путь через прочие клубы космического тумана, а снаружи него собиралась влага, которая и обрушилась потоками дождя на раскаленную поверхность и охладила внешнюю корку земли. Далее полыхавшее внутри пламя прорвалось сквозь остывающую кору и вздыбило горы – так появились возвышенности и долины нашего чудесного мира. Те потоки лавы, что вырывались наружу и очень быстро остывали, превратились в гранит; другие, остывавшие медленнее, сделались серебром, а те, что еще медленнее, – золотом. После золота на свет появились алмазы. Как сказал буддист, алмазы суть застывшие капли солнечного света.

Тут тоже не поспоришь. Всем известно, что алмаз – это чистый углерод, фактически след солнечного света. Кроме того, последователь Будды прибавил – звучит красиво, признаю, – что алмазы суть последнее и наивысшее из творений Господа среди минералов, как женщина – последнее и высшее из Божьих тварей. Вот почему, кстати, женщин так притягивают эти камни. Как обронил старый буддист, имей аль-Хафед всего лишь