Читать книгу - "Альманах «Российский колокол» №1 2021 - Альманах Российский колокол"

– Нет, вы только посмотрите, куда катится эта Германия! – взревел Григорий. – Мошенник на мошеннике сидит… и что теперь? Из-за вот таких проходимцев я должен всю жизнь крестоносцем ходить?

Казнь газеты закончилась тем, что она больно ударилась о наполненные рюмки и оказалась лицом прямо в луже разлитого на столе алкоголя. И тем не менее последнее слово в этой истории сказала именно она. Когда полный негодования Великий комбинатор помчался в Пеннимаркт за успокоительным средством, учредители тревожно склонились над столом и на представившейся их взору странице в тихом ужасе прочитали:

«Праведник из Иерусалима реб Элазар бен Шимон зажжёт в вашей душе свет Торы, мудрости и любви. Если ваше тело разрывается от страданий и одиночества, а душа требует детского визга и других радостей семейной жизни, позвоните немедленно по тел. +49(0)561/6907704, и дано будет вам!»

Играем в евреев

– Дед, расскажи мне ещё раз свою сказку.

– Какую ещё мою сказку? – удивился Семён Давидович.

– Ну ту, которая про Моисея и фараона.

– Ах вот какую, – дошло наконец до непонятливого дедушки.

Уже раза четыре рассказывал Семён Давидович внуку об исходе евреев из Египта. Видно удалось-таки ему, на свою голову, посеять во внуке интерес к Торе. Теперь прощай, спокойная жизнь.

– Сколько можно одно и то же рассказывать, Максим? – попытался было Семён Давидович урвать себе хоть часок личной жизни, – тем более и не сказка это, а наша история.

– Ну тогда давай поиграем, – осторожно попросил внук, установив тем самым маленький нехитрый капканчик на свободное время родного деда.

– Во что? – поинтересовался дед, не подозревая, что опасно приблизился к силкам внука.

– В евреев.

– Как мы можем играть в евреев, если мы и есть евреи?

– Очень просто. Дядя Гриша так и говорит: «Евреи только то и делают, что играют в евреев».

Ох уж этот дядя Гриша, духовный антипод Семёна Давидовича, или, как говорили на его предыдущей родине, урод, без которого семья полной не бывает. Проклятый бездельник, ходит сюда регулярно, как в синагогу, и совращает внука. Вот и сейчас как доказательство сатанинской сущности Григория со стороны кухни раздались раскаты хохота этого вредителя. «Наверное, рассказал очередной похабный анекдот», – подумал Семён Давидович и посмотрел на внука. «Не отвертеться», – решилось как-то само собой в голове дедушки, потому что он никогда не забывал, в кого пошёл-таки его внук. Семён Давидович аккуратно сложил свежайшую рекламу предрождественского «Практикера» и поинтересовался:

– Ну, и как мы будем играть?

– Йе-э-э-с! – издал Максим победный клич, радуясь тому, что капкан наконец сработал, – я сейчас позову дядю Гришу, – и, прежде чем опомнился дедушка, вылетел на кухню.

Через минуту упирающийся Гриша, знал ведь проходимец как «любит» его Семён Давидович, и сияющий Максим стояли перед бушующими бровями праведника. Хотел было Григорий пролепетать что-то вроде «Не ради корысти своей, а токмо…», но передумал. Комната была чересчур полна Семёном Давидовичем, чтобы шутить. Только и смог Григорий развести руками, дескать, не по своей воле он пришёл, притащили, мол. Тем временем Максим поставил табуретку и по-деловому, даже не предполагая встретить возражения, усадил Гришу, а потом сам взгромоздился в папино кожаное кресло, которое здесь известно под именем «Шефзессель».

– Какие же будут правила игры? – проявил первым вынужденную активность дед.

– Ага, какие? – поддакнул начавший успокаиваться Григорий.

Максим строго посмотрел на партнёров и произнёс:

– Играем в евреев, господа! Я – фараон. Ты, дед, – Моисей, а ты, дядя Гриша, – мой советник и зовут тебя, э…э, Нострадамус.

– Почему Нострадамус? – спросил Григорий.

– Потому что я – царь. Кого хочу, того и беру советником.

– Но он был евреем, – не унимался Григорий.

– Ну и что? Ты ведь сам говорил, что при умном царе всегда был на службе умный еврей.

– Да и жил он в другое время.

– Эй, слуги, – хлопнул в ладоши фараон, – сейчас же принесите мне из оружейной башни меч-кладенец.

Слуги в лице того же Максима опрометью бросились исполнять приказ своего повелителя. Через секунду деревянный меч, папин подарок по случаю семилетнего юбилея сына, был водружён на плюшевый пуфик перед троном.

– Нострадамус, если ты будешь хорошо служить мне, я тебя награжу, а если будешь спорить со мной, – Максим глазами показал на меч, – прикажу…

– Понял, – прервал его Григорий.

Семён Давидович тоже понял, что игра началась, но был спокоен, ведь наперёд известно, кто станет победителем.

– Нострадамус, кто этот человек и зачем он пожаловал ко мне? – поинтересовался фараон и указал на стоящего перед ним Моисея.

– Это Моисей, Ваше Величество. А зачем он пришёл, пусть он сам скажет, – Григорий кивнул Семёну Давидовичу – говори, мол.

– Меня послал к тебе Бог евреев с поручением, – гордо произнёс Моисей.

– Какое поручение дал тебе Бог евреев?

– Я пришёл к тебе, повелитель Египта, и прошу по-хорошему, отпусти евреев, народ мой!

– Нострадамус, как мы ответим на это наглое заявление?

– Я весь горю от возмущения, Ваше Величество. Евреи уже четыреста лет живут и трудятся в Вашей Великой державе. Да, мы используем их на работах повышенной трудности. А чем, скажите, мы должны занять их, если они здоровы как буйволы, а подъёмных кранов пока не изобрели. Нет, я просто категорически против того, чтобы отпускать евреев. Они наши рабы – вот пусть и работают.

– Нострадамус, но ведь ты же знаешь, – зашептал фараон, – что если мы не отпустим евреев, то этот Моисей напустит на нас целых десять заповедей, и мы все от этого помрём.

– Не десять заповедей, а десять казней, Ваше Величество, – поправил Нострадамус.

– Ну хорошо, десять казней, – согласился фараон. – Что же нам делать? Если отпустим, кто будет работать? Мы с тобой? А если не отпустим, то помрём. Ну придумай что-нибудь. Еврей ты или не еврей?

– Уже придумал, Ваше Величество. Тогда давайте отпустим евреев, но потребуем у Моисея выкуп. Вот только какой? Может быть, Вы, Божественный повелитель Египта, что-нибудь подскажете?

– Я знаю, какой выкуп. Пусть Моисей объяснит нам, почему он хочет забрать евреев из Египта и что он будет с ними делать, – провозгласил своё решение фараон.

– Вот-вот, и пусть докажет нам, – подхватил мысль своего повелителя Нострадамус, – что евреям станет от этого лучше.

Моисей прекрасно понял ход Нострадамуса. Давно этот паразит вынашивал планы отхлестать Семёна Давидовича за все обиды и разоблачения. Вот теперь, кажется, ему это и удастся. Но ставки, как говорится, сделаны и вызов принят. Повинуясь своей старой привычке возглавлять начавшееся