Читать книгу - "Заметки на полях жизни - Иеромонах Тихон (Невидимов)"

приходят всякие мысли, сомнения, искушения, и кажется, что молитва уходит в пустоту. Но ведь вся сила молитвы как раз в этом преодолении – в борьбе, которую человек ведет с самим собой.

В Иисусовой молитве скрыт удивительный парадокс: с одной стороны, это самый простой способ молиться, ведь слова ее можно повторять бесконечно, даже не думая о них. Но с другой – это самый трудный путь, потому что в этой молитве человеку нужно отречься от себя, от всех своих мыслей, чувств и желаний. Ведь когда человек говорит: “помилуй меня”, он признает свою полную зависимость от Бога. И здесь начинается великое внутреннее испытание: человек, по своей гордыне, всегда хочет быть сильным, всегда надеется на свои силы, на свою волю. А тут – нужно все это оставить и довериться полностью.

Но разве это не чудо? Эта молитва, если ее повторять с верой и смирением, начинает менять человека. Сперва – незаметно, словно что-то внутри сдвигается, становится легче, тише. Ум уже не так мчится вперед, не раздирается мыслями о прошлом и будущем, а постепенно сосредотачивается на одном – на Боге. И вот тогда в сердце начинает просыпаться тихая радость, какая-то удивительная уверенность в том, что, несмотря на всю нашу греховность, есть Тот, кто нас слышит, кто не оставит нас в этой беспощадной суете.

Но все это приходит не сразу. Нужно долго трудится, долго повторять эту молитву, порой через непонимание, лень, скуку, порой через отчаяние. И, может быть, самое главное здесь – это постоянство. Наша душа ведь всегда склонна к метаниям, к тому, чтобы бросаться от одного к другому. А Иисусова молитва учит нас стойкости, учит нас оставаться в этом внутреннем поиске, даже когда кажется, что все бессмысленно.

И, наконец, в этой молитве человек обретает нечто большее, чем просто утешение. Он обретает настоящую связь с Богом. Не абстрактным Богом, где-то далеко, в небесах, а с живым, реальным Богом, который рядом, в сердце. Это связь с Тем, кто знает все наши немощи, все наши пристрастия и все же остается с нами, несмотря ни на что.

Иисусова молитва – это не просто способ общения с Богом, но путь к познанию себя и своего места в мире. Это терпеливый труд и смирение, это вера и надежда.

15.09.2023

 

+

КРОТОСТЬ

 

Кротость... Кажется, что это слово потеряло свою силу в наше время. Кто теперь стремится к кротости? Мир живет жаждой власти, силой, гордыней, успехом. Быть кротким - значит быть слабым, не так ли? Но что же тогда означают эти слова Христа: “Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю”? В этом, как и во всем Евангелии, скрыта тайна человеческой души, и разгадывать ее, быть может, – самая трудная задача.

Кротость, не есть слабость, но – сила, скрытая, внутренняя, тайная сила. В кротости заключен великий парадокс: человек, отказываясь от борьбы, становится сильнее тех, кто живет страстью к противостоянию. Ведь что такое кротость? Это умение удержаться от гнева, от желания воздать удар за удар. А что может быть труднее, чем побороть это естественное в человеке стремление к мести, к оправданию своего “я”? Человек, претерпевающий оскорбления и остающийся кротким, совершает подвиг над собой, над своей природой.

Но как это возможно? Разве не должно быть в человеке какого-то внутреннего огня, который не позволяет ему оставаться пассивным, когда его топчут, унижают, оскорбляют? Да, в каждом из нас есть этот огонь. Но ведь именно в этом и заключается великая борьба – не с внешними обстоятельствами, не с обидчиками, а с самим собой, со своим гневом, со своей гордыней. Кроткий человек побеждает не своего врага, а свое желание быть правым, быть сильным в глазах других.

Суть кротости – это не покорность перед обстоятельствами, а глубокое, осознанное смирение перед тем, что превосходит человека – перед Богом. Кроткий человек понимает, что его сила не в том, чтобы отстаивать свое “я”, а в том, чтобы освободиться от него ради Бога. В этом освобождении кроется удивительная свобода: человек перестает зависеть от внешних факторов, от мнения других, от обид и оскорблений. Он становится свободным в том смысле, что его больше не касаются унижения и несправедливость, потому что он видит их с другой, высшей точки зрения.

Взгляните на кроткого человека – его не унизить, не обидеть по-настоящему, потому что он не живет для того, чтобы внешне защищать свое достоинство в глазах других. Его достоинство – в его внутренней связи с Богом. И вот здесь открывается великая истина: кротость – это не путь слабого, это путь сильного духом. Того, кто может отказаться от своей гордыни, кто может пережить оскорбления и унижения, оставаясь непоколебимым в своей внутренней тишине.

Но откуда же эта тишина? Откуда эта сила? Вся суть кротости – в вере, в том, что есть нечто выше человека, нечто, что управляет миром и справедливостью. Кроткий человек доверяет этому высшему началу. Он не пытается исправлять несправедливость своими силами, потому что знает: истинная справедливость не в его руках, а в руках Божьих. Это ли не освобождение? Это ли не подлинная сила?

Но как же редко мы встречаем таких людей! Как редко кто-то действительно может оставаться кротким, когда мир вокруг бушует, когда нас провоцируют на гнев, на мщение. В кротости нет ничего показного, это не добродетель, которой можно хвалиться. Это внутреннее состояние, которое видит только Бог и, может быть, сам человек. Но эта добродетель – величайший подвиг, потому что она требует отказа от того, что кажется естественным для каждого из нас: внешне отстоять свое право, свое достоинство, свою правду.

Кроткий человек отказывается от правды человеческой ради правды Божьей. И вот в этом – его истинная победа. Тот, кто побеждает себя, побеждает мир. Поэтому и говорится, что кроткие наследуют землю – не потому, что они будут властвовать над нею, а потому, что они обретут ее через смирение, через внутренний мир, который не подвержен земным страстям.

Кротость – это сила духовная. Кроткий человек – это тот, кто нашел мир внутри себя и более не ищет его вовне. И в этом, быть может, заключается величайшая мудрость Евангелия, которую мы еще только учимся постигать.

16.09.2023

 

 

 

+

ВЕРА ИИСУСУ ХРИСТУ

 

В эти сумеречные часы, когда душа моя мечется в беспокойстве, мне вспомнился тот великий и страшный вопрос, который каждый из нас задает себе в глубине сердца: какова