Читать книгу - "Заметки на полях жизни - Иеромонах Тихон (Невидимов)"

Как часто раздражение прячется за мелочами, за самыми ничтожными поводами! Но ведь дело не в самих поводах. Повод – это лишь искра, которая зажигает ту глубинную боль, что мы носим в себе. Нас раздражают люди, не потому что они действительно нам чужды, а потому что в их действиях мы видим нечто, что напоминает о наших собственных недостатках. Вот старушка, которая медленно идет по улице, задерживая нас, – почему мы сердимся? Не потому ли, что она напоминает нам о нашей собственной смертности, о том, что и мы когда-то станем такими же беспомощными? Или вот коллега, который, казалось бы, ничего плохого не сделал, но его присутствие невыносимо, – не потому ли, что в нем мы видим те черты, которых боимся в себе?

Раздражение – это всегда зеркало, в котором отражаются наша гордыня и неудовлетворенность. Мы раздражаемся, потому что что-то внутри нас не в порядке, потому что наш внутренний мир разлажен. Это как больной зуб: пока он здоров, мы не замечаем его, но стоит ему заболеть – и даже легкое прикосновение к нему вызывает острую боль.

Но что же делать? Ведь невозможно прожить жизнь без раздражения. И разве можно постоянно анализировать каждую вспышку? Человек живет в мире, где его душа постоянно подвергается испытаниям, где каждый день приносит новые поводы для недовольства. Но, может быть, дело не в том, чтобы избегать раздражения, а в том, чтобы понять его причину?

Часто раздражение – это признак глубокой внутренней неудовлетворенности. Это как будто душа кричит: “Я не в порядке, я страдаю, помоги мне!” Но вместо того, чтобы прислушаться к этому крику, мы просто срываемся на окружающих, делая их виноватыми в наших бедах. Раздражение – это бунт души против самой себя, против своей слабости, против того, что мы не можем изменить мир или себя.

Но разве раздражение способно что-то исправить? Никогда. Оно только разрушает – разрушает нас самих и наши отношения с миром. Оно делает нас уязвимыми, делает нас рабами своих эмоций. И чем больше мы поддаемся ему, тем сильнее становится наша зависимость от внешних обстоятельств, тем меньше мы контролируем свою жизнь.

Как же тогда жить? Как преодолеть эту внутреннюю слабость, эту вечную борьбу с самим собой? Ответ, возможно, в смирении. Не в том смирении, которое означает покорность обстоятельствам, а в том, что рождается из внутреннего мира и силы. Смирение – это не отказ от борьбы, а осознание того, что не все в этом мире зависит от нас, что не все несовершенства могут быть исправлены, и что раздражение – это лишь сигнал, что мы еще не научились жить в гармонии с собой.

Возможно, нам нужно учиться принимать себя такими, какие мы есть, со всеми нашими слабостями и страхами, и тогда, может быть, раздражение уйдет. Ведь человек, который находится в мире с собой, не нуждается в том, чтобы раздражаться на других.

02.12.2023

+

ГОРДЫНЯ

Гордыня… как много в этом слове заключено, как много в нем противоречий и сокрытой, тайной силы. Это не просто проступок или грех, как может показаться на первый взгляд. Нет, гордыня – это корень всего зла, она – начало падения человека, первородный грех, который отделяет нас от Бога, от истины и, в конечном счете, от самих себя.

Что такое гордыня в ее глубинной сущности? Это не просто самодовольство или высокомерие, хотя эти черты могут быть ее следствием. Гордыня – это дерзкое восстание человека против своего Творца. Это та самая сила, которая заставила Люцифера, высшего из ангелов, возжелать быть равным Богу. Гордыня стремится к автономии, к полной независимости, к божественности, но в этом стремлении она обрекает себя на вечное падение, на вечное одиночество.

Существует тонкая, почти неуловимая грань между праведной гордостью и разрушительной гордыней. Гордость за свои достижения, за свои усилия может быть обоснованной, если она рождается из понимания, что все, что мы имеем и чем мы являемся, дано нам свыше. Но гордыня – это искажение этого понимания. Она заставляет человека считать, что он сам, своими силами, своими усилиями, без помощи Бога или других людей, достиг всего. Это извращение самой сути жизни, потому что человек по своей природе – существо зависимое, и только в этом признании зависимости он может найти свое подлинное место в мире.

Гордыня, по сути своей, слепа. Она не позволяет человеку видеть правду. Она воздвигает вокруг души высокие стены, за которыми скрываются боль, страдание и одиночество. Человек, погруженный в гордыню, теряет способность видеть других, теряет способность к состраданию и любви. Для него существует только он сам и его ложное величие.

Но что движет человеком, погружающимся в гордыню? Страх, глубинная неуверенность, внутреннее отчаяние? Ведь если вглядываться в суть, то гордыня – это не сила, это слабость. Это попытка скрыть свою уязвимость, попытка возвыситься над другими, чтобы спрятаться от собственного бессилия. В основе гордыни всегда лежит глубокое чувство недостаточности, но вместо того чтобы смиренно признать его, человек выбирает путь сопротивления, путь восстания.

Возьмем пример библейских персонажей. Адам и Ева, решившие вкусить плод с дерева познания, сделали это не из любопытства, а из гордыни – из желания быть равными Богу. Но к чему это привело? К изгнанию из рая, к страданиям и смерти. Гордыня всегда приносит боль, но самое ужасное в том, что она ослепляет человека, заставляя его верить, что он идет к свету, когда на самом деле он погружается во мрак.

В нашей повседневной жизни гордыня проявляется в самых разных формах. Кто-то возгордится своими знаниями и достижениями, забыв, что все это временно и ничтожно по сравнению с вечностью. Кто-то, обуреваемый гордыней, будет смотреть свысока на других, считая себя лучше, умнее, достойнее. Но не это ли есть тот самый падший дух, который в каждом из нас подталкивает к превозношению, осуждению ближнего, к ненависти, к разделению?

Человек гордыни всегда одинок, потому что для него нет места ни Богу, ни ближнему. Его мир – это мир зеркал, где он видит только свое отражение, и это отражение кажется ему единственной реальностью. Но в этой иллюзии скрыто крушение личности. Ведь как бы ни казался человек себе великим, его душа томится, его сердце остается пустым. Он стремится наполнить эту пустоту славой, признанием, властью, но ничего из этого не может принести истинного мира.

Гордыня разрушительна потому, что она закрывает