Читать книгу - "Госсмех. Сталинизм и комическое - Евгений Александрович Добренко"

ВЦСПС, 1931 г. // Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 26. М.: ГИХЛ, 1953. С. 76.

875

Так, составитель сборника, увидевшего свет в 1940 году, пишет в предисловии о «проявлении трогательной непосредственности чувств» (Частушки Ярославской области в записях 1938–1939 г. / Сост. Н. И. Сутт. Ярославль: Ярославское обл. изд-во, 1940).

876

См.: Schramm C. Telemor und Hyperboloid: Strahlen, Geheimwissen und Phantastik in der postrevolutionären Literatur // Gedächtnis und Phantasma: Festschrift für Renate Lachmann / Eds. S. Frank, E. Greber, S. Schahadat, I. Smirnov. München: Otto Sagner, 2001. S. 320.

877

См.: Schlögel K. Jenseits des Großen Oktober: Das Laboratorium der Moderne. Petersburg 1909–1921. Berlin: Siedler Verlag, 1988 (глава «Eros und Technik. Eros der macht»).

878

Gomel E. Gods Like Men: Soviet Science Fiction and the Utopian Self // Science Fiction Studies. 2004. Vol. 31. P. 358.

879

Brooks J. Thank You, Comrade Stalin! P. 83–105.

880

Barthes R. Le style et son image // Barthes R. Essais Critiques IV: Le bruissement de la langue. Paris: Éditions du Seuil, 1984. P. 142.

881

Agamben G. Profanations. New York: Zone Books, 2007. О категориях «сакрального» и «мирского» в философии Агамбена см.: de la Durantaye L. Homo profanus: Giorgio Agamben’s Profane Philosophy // Boundary 2. 2008. Vol. 35. № 3.

882

О доминантном мужском присутствии во всех высших сферах власти см.: Etkind A. Psychological Culture. Р. 117.

883

Garros V. Moscou 1936–1938. Р. 76.

884

См.: Ухов П. Кто и как сочиняет частушки в советское время? С. 178; Reznikov A. Politics and the Russian Proverb: A Retrospective of Pravda Political Cartoons in the 1990s // Proverbium: Yearbook of International Proverb Scholarship. 2002. Vol. 19.

885

Мелетинский Е. Сказка-анекдот в системе фольклорных жанров // Мелетинский Е. Избранные статьи, воспоминания. М., 2008. С. 304–318.

886

Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке // Русская мысль (Прага — Берлин). 1923. № 1–2. Цит. по: Литературная учеба. 1990. № 2. С. 112.

887

По замечанию И. Халфина, сталинские судебные разбирательства отличала готовность жертв принести себя в жертву смеху (Stalinist Confessions. Р. 262).

888

Письмо Н. Бухарина «Будущему поколению руководителей партии» цит. по: Ларина А. Незабываемое. М., 1989. С. 362.

889

Marin L. Food for Thought. P. 94–95.

890

На это обращает внимание, в частности, Майкл Горхэм (Gorham M. Speaking in Soviet Tongues: Language Culture and the Politics of Voice in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois UP, 2003. P. 122).

891

Одну из своих ранних работ о теории утопии Луи Марен назвал Utopiques: Jeux d’Espaces (Les Éditions de Minuit, 1973). И в Food for Thought философ неоднократно указывает на игровой аспект утопии.

892

Ehrmann J., Lewis C., Lewis P. Homo Ludens Revisited // Yale French Studies. 1968. Vol. 41. P. 31–57; 42–43.

893

Skradol N. Non-Working, Communism and Carnival: Reading Andrei Platonov’s Chevengur with Bakhtin // The Slavonic and East European Review. 2009. Vol. 87. № 4. October.

894

Добренко Е. Музыка вместо сумбура: Народность как проблема музыкальной кинокомедии сталинской эпохи // Revue des Études Slaves. 1995. Vol. LXVII. № 2–3. P. 416.

895

Редактор сборника, вышедшего в 1940 году, признавая, что для публикации пришлось отобрать лишь небольшое количество частушек из моря материала, заверяет читателей, что зато «это тот материал, который с предельной яркостью отражает в себе все наиболее характерное для советского человека — высокий оптимизм, радость бытия…». Через несколько страниц мы узнаем и источник этих массово испытываемых эмоций: «Этот ярко выраженный оптимизм и радость бытия обосновывается прежде всего хозяйственным перевоплощением страны, удовлетворением трудящихся масс формами коллективного труда и социалистическим строем в целом» (Частушки Ярославской области в записях 1938–1939 г. С. 7, 15–16).

896

Robins R., Post J. Political Paranoia: The Psychopolitics of Hatred. New Haven: Yale UP, 1997. P. 9.

897

Добренко E. Раешный коммунизм: поэтика утопического натурализма и сталинская колхозная поэма // Новое литературное обозрение. 2009. № 4 (98). С. 137.

898

См.: Naiman E., Nesbet A. Mise en abîme: Платонов, Золя и поэтика труда // Revue des Études Slaves. 1992. Vol. 64. № 4.

899

См.: Богданов К. Vox populi. С. 58–63; Вайскопф М. Писатель Сталин. С. 209; Гозман Л., Эткинд А. Культ власти: Структура тоталитарного сознания // Осмыслить культ Сталина. М., 1989. С. 344.

900

Ср.: «Сталинское слово отличается тем самым двурушничеством, которым он так любил попрекать своих противников» (Вайскопф М. Писатель Сталин: Заметки филолога // Соцреалистический канон. C. 695).

901

Хлебда В. Пословицы советского народа.

902

Маркс К. Рецензия на книгу И. Г. Даумера «Религия нового времени» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 7. М.: Госполитиздат, 1956. С. 213.

903

Поляков В. С грустью — о смехе // Литературная газета. 1955. 28 мая. С. 2.

904

Фролов В. Заметки о комедии // Правда. 1952. 26 января. С. 3.

905

Павловский А. Скучный смех // Звезда. 1957. № 8. С. 221.

906

Озмитель Е. К. О сатире и юморе. Л.: Просвещение, 1973. С. 35.

907

Фролов В. О советской комедии. С. 14.

908

Штейн А. Л. Веселое искусство комедии. М.: Юрид. лит., 1990. С. 319.

909

См.: Lewin M. The Making of the Soviet System: Essays in the Social History of Interwar Russia. New York: New Press, 1985 (Part I).

910

См.: Martin R. The Psychology of Humour: An Integrative Approach. Burlington: Elsevier, 2006.

911

Буров А. Смех — оружие в борьбе нового со старым. С. 17.

912

Юренев Р.