Читать книгу - "Святая Земля и Русское Зарубежье - Александр Владимирович Занемонец"

из Парижа в Святую Землю», издали «Спутник паломника по Святым местам в пределах Иордании». Это был путеводитель с фотографиями, планами, историческим описанием мест и рекомендациями, касающимися тогдашнего положения дел. В 1967 г. вышел в свет второй выпуск – «Спутник паломника по Святым местам. Галилея и некоторые другие места Палестины». Сюда вошли места, которые до объединения страны в 1967 г. были закрыты для посещения паломниками. Отдельно издавались брошюры с житиями святых, подвизавшихся на Святой Земле, а также связанные с ней воспоминания паломников и сборники статей. В 1968 г. вышло первое издание «Песнопений для паломников на св. местах Палестины» (около 100 стр.). В последующих изданиях были добавлены также евангельские чтения. Этот сборник песнопений и евангельских чтений, подготовленный епископом Мефодием и его паломниками, переиздается и используется вплоть до настоящего времени.

Перенесение мощей Преподобного Саввы Освященного из Венеции в его лавру. 1965 год

При жизни вл. Мефодия русские паломничества из Западной Европы на Св. Землю продолжались более 20 лет, так что паломники становились свидетелями многих важных событий церковной и политической истории. В «Паломническом листке» описывались войны, объединение Иерусалима в 1967 г., смены иерархов и другие важные события – такие как, например, перенесение мощей преподобного Саввы Освященного из Венеции в его монастырь в Иудейской пустыне.

Савва Освященный жил в V–VI вв. и являлся одним из величайших отцов православного монашества на Святой Земле. Он основал лавру в Иудейской пустыне между Вифлеемом и Мертвым морем, которая начиная с VI в. и до сегодняшнего дня была главным центром всего палестинского монашества. При этом мощи св. Саввы в течение многих веков находились в Венеции. Когда именно они там оказались, точно неизвестно. Либо в X веке, либо во времена Крестовых походов. Возвращение мощей произошло в 1965 г. и стало одним из результатов встречи Вселенского Патриарха Афинагора и Римского Папы Павла VI, произошедшей в Иерусалиме в 1964 г., впервые после многих столетий необщения православных патриархов и римских пап (с 1439 г.).

Весной 1965 г. в «Паломническом листке» сообщили о предстоящем возвращении мощей прей. Саввы: «Кардинал Урбани, архиепископ Венеции, по распоряжению Папы Павла VI, ради сближения католической и православной церквей, возвратит в Обитель Преподобного мощи прей. Саввы, покоящиеся в Венеции. Мощи прей. Саввы с 911 г. хранились в церкви св. Антонина в Венеции; это радостное для всех православных событие будет обставлено большой торжественностью. Разрабатывается программа возвращения. Сначала предполагали устроить встречу после Пасхи, но не успеть приготовиться, и отнесли это перенесение на ноябрь сего года. Это будет редкое православное торжество»[26].

Паломничество еп. Мефодия 1965 г. не совпало по времени с перенесением мощей, поскольку в те годы путешествия на Св. Землю совершались только в июле-августе, когда в Европе было время отпусков. Но тексты для «Приходского Листка» писали очевидцы этих событий в Венеции и Иерусалиме, так что остановимся подробнее на этом историческом источнике. Правда, публикации и письма в «Паломническом листке» не подписаны, так что трудно сказать, кто был их автором. События в Венеции, по-видимому, описал кто-то из русских, находившихся в Западной Европе.

«Перенесение Святых Мощей

Преподобного Саввы Освященного из Венеции в Иерусалим

Желание Православной Иерусалимской Церкви, чтобы вернулись в лавру прей. Саввы мощи ее святого основателя, было выражено в прошении православного Патриарха Святого Града, Блаженнейшего Венедикта, и его синода, на имя католического Патриарха г. Венеция, кардинала Урбани, в начале 1965 г. Римский Папа, Павел VI, дал свое согласие ради сближения Церквей. Для перенесения мощей была приглашена в Венецию особая православная греческая делегация.

Это радостное для всех православных событие было обставлено большой торжественностью.

В четверг 21-го октября 1965 г. прибыли в Венецию: Архиепископ Иорданский Василий, Секретарь Патриарха Венедикта, Архимандрит Германос – Эпитроп (хранитель) Живоносного Гроба Господня, Архимандрит Феодосий – настоятель греческого монастыря в Вифании, Игумен Серафим – настоятель Лавры Преподобного Саввы Освященного и иеродиакон Свято-Гробского Братства Кириак. Они были встречены венецианской делегацией, возглавленной католическим епископом Оливотти.

В пятницу, 22 октября в 10 ч. утра было назначено официальное освидетельствование святых мощей, в церкви ев. муч. Антонина, стоящей у берега одного канала, недалеко от собора ев. Марка. Эта церковь существовала с конца V в. В левом приделе под престолом, за решеткой почивали ев. мощи, покрытые красным сукном. Рядом, на стене, выгравирована латинская надпись о перенесении мощей в эту церковь.

Сперва прибыли католические церковные власти, епископ Оливотти и другие. Зажгли высокие свечи и, попросив всех выйти, перенесли ев. мощи в стеклянной раке на большой стол перед главным алтарем. Рака была открыта. Мощи сохранились с VI в. целыми, засохшая кожа прилипла к костям, руки сложены на груди.

В 10 ч. вошла греческая делегация, Владыка Василий с его спутниками. Благоговейно подошли и, с нескрываемым волнением, приложились. После осмотра мощей, был перед ними прочитан, на латинском и греческом языках, официальный акт о передаче ев. мощей Папой Павлом VI – Иерусалимской Церкви, по просьбе Блаженнейшего Венедикта. Архимандрит Феодосий преступил к облачению ев. мощей, которые были одеты лишь в белую рубаху с красными поручами; в монашескую черную мантию, в черный куколь (покров) для головы, в парчевую зеленую епитрахиль (вышитую золотом, дар Элеонского монастыря), в руки четки и крест с распятием (дар Греции), на ноги вышитые туфельки. После этого Владыка Василий трижды окадил раку, и греческое духовенство единогласно пропело – впервые за много веков – православный тропарь преподобному…

Католики со своей стороны пропели: Sancta Sabba, ora pro nobis. Все присутствующие благоговейно поклонились и приложились к ев. мощам, после чего рака была закрыта и запечатана двумя печатями. Святой, облаченный в монашеские одежды и епитрахиль, лежал, точно живой…

В субботу, 23 октября в 4 ч. дня было назначено перенесение ев. мощей из церкви ев. Антонина в базилику св. Марка, к этому времени опять собралось греческое и католическое духовенство. Владыка Василий окадил раку и опустевшую часовню, где ев. мощи столько веков пребывали в затворе, и трижды пропел тропарь Преподобному. Затем, под звон колоколов два гондольера подняли раку, вынесли ее из церкви и опустили в небольшую гондолу. Сопровождающее духовенство поместилось на моторной лодке. Тихо поплыл Преподобный к морю, а оттуда по другому каналу к великолепной базилике ев. Марка. торжественный звон колоколов встретил его. Из ризницы, длинной вереницей клирики в белых одеяниях внесли раку в храм и поставили ее на возвышении за ракой ев. евангелиста Марка. Православное духовенство следовало за ракой, его усадили перед самым алтарем. Затем вошло множество католического духовенства и, с крестами и регалиями, в высокой митре и с жезлом в руке