Читать книгу - "Письма без адресата - Иеромонах Тихон (Невидимов)"

И когда этот путь пройден, когда боль перестаёт заслонять собой всё, человек вдруг обнаруживает, что он не сломлен. Что он жив. Что сердце его бьётся. Что в груди, там, где было пусто, начинает зарождаться тихий свет. Он не яркий, не ослепляющий, но он есть. И этот свет - это надежда. Надежда, которая приходит не снаружи, а рождается внутри, как утренний луч после самой долгой ночи.

И тогда боль, которая казалась проклятием, становится благословением. Потому что именно через неё человек перестаёт быть просто тем, кто страдает. Он становится тем, кто живёт.

Но что значит - жить? Не просто существовать, не просто дышать и передвигаться из одного дня в другой, не надеясь ни на что, не ожидая ничего, а именно жить? Жить - это значит находить смысл даже там, где кажется, что его нет. Жить - это значит не отказываться от себя, даже если боль кричит внутри, заставляя сомневаться, руша всё привычное, всё, что казалось крепким.

Человек, прошедший через боль, меняется. Он уже не тот, кем был прежде. Но это не значит, что он стал слабее. Напротив, если он смог выдержать, если не сдался, если, даже не видя дороги, продолжал идти, он обрёл нечто большее. Ему открывается простая и страшная истина: никто, кроме него самого, не может решить, что станет с его душой. Никто не может заставить его отказаться от надежды, если он сам этого не захочет. Никто не может сделать его по-настоящему мёртвым, если он выбирает жить.

Но как жить, если боль ещё не утихла? Если сердце продолжает кровоточить? Тогда единственный путь - идти маленькими шагами. Не требовать от себя немедленного исцеления, не заставлять себя чувствовать то, чего ещё нет. Иногда достаточно просто сказать себе: “Я здесь”. Достаточно просто прожить этот день, не задаваясь вопросом, что будет завтра. Достаточно просто поверить, что свет существует, даже если пока его не видно.

И ещё одно. Боль замыкает человека в самом себе, делает его одиноким. Но человек не создан быть один. Боль можно пережить в одиночку, но исцеление всегда приходит через встречу. Встречу с другим человеком, который поймёт. Встречу с тишиной, которая не пуста. Встречу с Богом, Который всегда рядом, даже когда кажется, что Его нет.

Тот, кто страдает, часто чувствует себя оставленным. Кажется, что Бог молчит, что мир отвернулся, что никто не слышит. Но тишина - это не отсутствие ответа. Иногда тишина - это и есть ответ. Потому что Бог не всегда говорит громко. Иногда Он просто ждёт, когда человек сам захочет Ему ответить.

И однажды человек замечает, что боль уже не давит, не душит, не заслоняет собой всё. Она становится мягче, тише. Она превращается в память, в опыт, в мудрость. И тогда приходит то, что раньше казалось невозможным: благодарность.

Не за боль, не за страдания, но за то, что через них открылось нечто большее. За то, что они не сломали, а изменили. За то, что в самой глубокой ночи зажглась новая звезда, свет которой теперь не погаснет.

Всегда с вами, ваш брат

23.12.2024

+

Скромность сердца и школа молитвы

Письмо:

“Во время шестопсалмия одна женщина с семьей зашла в храм, чтобы поставить свечку, она подошла к подсвечнику, и я подумал: “пускай зажжет и помолится”, но тут другая женщина возле того же подсвечника ей возразила и сказала пока нельзя и та первая отошла. И тут во мне сразу заиграла “справедливость”, и я вспомнил новозаветный стих на табличке из нашего храма: “Жены ваши в церквах да молчат”(1Кор. 14:34), подойдя к первой женщине сказал: “поставьте и помолитесь, а мы потом зажжем”. Но по невниманию своему не подумал о другой, а та это услышала повернулась ко мне начала просить прощение и я про себя подумал: “что я наделал, и кто я тут такой чтобы у меня просили прощения”, ответив ей, что Бог простит, “ничего-ничего”, после чего она пошла к иконе прп. Иоанна Дамаскина и начала уходить, ушла с храма и первая с семьей.

Прошу уже конкретно у Вас, отче, совета как в дальнейшем реагировать на подобные ситуации и правильно я поступил в этой ситуации или нет?”

Ответ:

Иногда самые простые моменты жизни становятся для нас важным уроком. Не громкие события, не большие подвиги, а тихий, почти незаметный трепет души - там, где сердце вдруг обнажается перед Богом.

Во время шестопсалмия, когда храм полон особой тишины и молитвы, произошла простая сцена: женщина подошла поставить свечу, другая её остановила, напомнив о молитвенном времени. Видя это, ты, движимый чувством справедливости и сострадания, вмешался - хотел поддержать первую, но вдруг увидел, что вмешательство твоё принесло не мир, а смущение и боль. И сердце твоё содрогнулось: “Что я наделал? Кто я такой, чтобы из-за меня люди уходили из храма?”

Это переживание - драгоценный дар. Не потому, что ты ошибся, а потому, что душа твоя живая, тонкая, способная чувствовать боль другого и свою собственную ответственность. Так Господь учит нас быть осторожными, смиренными и внимательными.

В молитвенном мире богослужения мы должны исчезать.

Наши поступки, слова, даже добрые намерения должны быть как бы прозрачными, чтобы ничто человеческое не заслоняло Бога. Шестопсалмие - это время особого сосредоточения, когда небо как будто приближается к земле. Здесь лучше всего молчать не только устами, но и сердцем.

Что важно понять в таких ситуациях?

Во-первых, скромность сердца.

Когда мы видим нечто неправильное или обидное в храме, наш порыв вмешаться должен пройти через горнило смирения. Нужно спросить себя: “Я вмешаюсь ради истины - или ради того, чтобы самому стать важным, чтобы утвердить свою правоту?”

Подлинное действие всегда идёт от тишины сердца. Оно никогда не разрывает ткани молитвы. Иногда лучше стерпеть, промолчать, помолиться в сердце за того, кто ошибается, чем вмешаться и ранить.

Во-вторых, глубина молитвы.

Когда человек по-настоящему погружён в молитву, он перестаёт быть судьёй другим. Он перестаёт спешить исправлять всё вокруг. Его душа словно растворяется в общем дыхании храма, и любые внешние неловкости становятся маловажными на фоне великой встречи с Богом.

Твои переживания о женщине, которая ушла, - это не мнительность. Это отклик живого сердца. Но и тут нужна мудрость: не впадать в самоукорение, не считать себя причиной всякого чужого горя. Мы не так сильны, чтобы