Читать книгу - "Госсмех. Сталинизм и комическое - Евгений Александрович Добренко"

Zemon-Davis N. Fiction in the Archives: Pardon Tales and Their Tellers in Sixteenth-Century France. Polity Press, 1987. Р. 3.

238

Brooks P. Reading for the Plot: Design and Intention in Narrative. New York: Vintage, 1984. P. xi.

239

Брукс определяет сюжетность как «то, что заставляет сюжет „двигаться вперед“ и что заставляет нас продолжать читать, чтобы найти в развивающемся действии линию, указывающую на намерение и на осознанную организацию, в которых заложено значение» (Brooks P. Reading for the Plot. P. xiii).

240

Сталин И. В. Речь на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа города Москвы 11 декабря 1937 года // Сталин И. В. Сочинения. Т. 14. М.: Писатель, 1997. С. 241.

241

Там же.

242

Рыклин М. Террорологики. C. 200.

243

Merleau-Ponty M. Humanisme et Terreur: Essai sur le problème communiste. Paris: Gallimard, 1980.

244

Подробнее о легитимирующем потенциале коллективного смеха см.: Skradol N. «There Is Nothing Funny about It»: Laughing Law at Stalin’s Party Plenum // Slavic Review. Vol. 70. № 2. P. 33.

245

Žižek S. In Defense of Lost Causes. P. 219.

246

См., например: Pêcheux M. Language, Semantics and Ideology: Stating the Obvious. London & Basingstoke: The Macmillan Press, 1982. P. 71.

247

Добренко Е. Между историей и прошлым: Писатель Сталин и литературные истоки советского исторического дискурса // Соцреалистический канон / Ред. Х. Гюнтер, E. Добренко. СПб.: Академический проект, 2000. С. 640.

248

См.: Подорога В. «Голос власти» и «письмо власти» // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Философское общество СССР, 1989. С. 109.

249

Bourdieu P. Language and Symbolic Power. Р. 42.

250

См.: Steinberg M. Proletarian Imagination: Self, Modernity, and the Sacred in Russia, 1910–1925. Ithaca and London: Cornell UP, 2002. См. также: Козлова Н. Упрощение — знак эпохи // Социологические исследования. 1990. № 7; Орлова Г. Рождение вредителя: Отрицательная политическая сакрализация в стране Советов (20-е) // Wiener Slawistischer Almanach. 2002. № 49. S. 311–312.

251

О принципе аналогии в советском и досоветском обществе, допускающем возможность наказания за некоторое действие, аналогичное тому, что закон определяет как преступление, см.: Solomon P. Soviet Criminal Justice under Stalin. Cambridge UP, 1996. Р. 31.

252

Halfin I. Stalinist Confessions. P. 131.

253

Один из классических анализов шуток, классифицированных по групповым типам, предлагается в кн.: Raskin V. Semantic Mechanisms of Humor. Dordrecht, Boston and Lancaster: D. Reidel Publishing Co., 1985.

254

Сталин И. В. О проекте Конституции Союза ССР: Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 года // Сталин И. В. Сочинения. Т. 14. М.: Писатель, 1997. С. 132.

255

Бармин А. Соколы Троцкого. М.: Современник, 1997. С. 307; Вайскопф М. Писатель Сталин. М.: Новое литературное обозрение, 2001.

256

Skradol N. «There Is Nothing Funny about It». Р. 37.

257

Clark K. M. M. Bakhtin and «World Literature» // Journal of Narrative Theory. Vol. 32. № 3. 2002. P. 285.

258

Сталин И. В. О проекте Конституции Союза ССР: Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 года // Сталин И. В. Сочинения. Т. 14. М.: Писатель, 1997. С. 134.

259

Моллер-Салли С. «Классическое наследие» в эпоху соцреализма, или Похождения Гоголя в стране большевиков // Соцреалистический канон.

260

Burton F., Carlen Р. Official Discourse. Р. 34.

261

Foucault M. The Abnormal: Lectures at the Collège de France 1974–1975. London: Verso, 2003. Session of 29 January 1975.

262

Рыклин М. Пространства ликования: Тоталитаризм и различие. C. 32.

263

Выражение «дискурсивные удовольствия» инспирировано «нарративными удовольствиями», о которых говорит Илана Гомель, анализируя текстуальные практики, используемые нацистскими идеологами для привлечения читателей популярных текстов: Gomel E. Aliens among Us: Fascism and Narrativity // Journal of Narrative Theory. 2000. Vol. 30. № 1. Winter. P. 127.

264

Murašov J. Schrift unter Verdacht. Zur inszenierten Mündlichkeit der sowjetischen Schauprozesse in den dreißiger Jahren // Politische Inszenierung im 20.Jahrhundert: Zur Sinnlichkeit der Macht / Ed. by S. Arnold et al. Wien, Köln and Weimer: Bohlau, 1998.

265

О пересечении статуса суверена и монстра как фигур, находящихся вне закона, пишет Фуко в The Abnormal. В этом смысле внешний враг — монстр, обреченный на жизнь вне закона.

266

Иван Жуков, на тот момент — один из народных комиссаров. Арестован в июне, расстрелян в октябре 1937.

267

Foucault M. Histoire de la sexualité. I. La volonté de savoir. Paris: Gallimard, 1976. P. 181.

268

Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Худож. лит., 1972. C. 207.

269

Halfin I. The Bolsheviks’ Gallows Laughter. P. 258.

270

Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. C. 338.

271

Žižek S. When the Party Commits Suicide // New Left Review 238. 1999. № 1.

272

Murašov J. Schrift unter Verdacht. P. 90.

273

Schmitt C. Political Theology: Four Lectures on the Concept of Sovereignty (1922). Cambridge, MA.: MIT Press, 1985. P. 4.

274

Беньямин В. Франц Кафка / Пер. с нем. М. Рудницкого. M.: Ad Marginem, 2000.

275

Добренко Е. Карнавал эпохи Москвошвея // Новое литературное обозрение. 2006. № 3 (79).

276

См.: Heller-Roazen D. Editor’s Introduction: «To Read What Was Never Written» // Agamben G. Potentialities: Collected Essays in Philosophy. Stanford, CA: Stanford UP, 1999. Р. 20.

277

Добренко Е. Госсмех, или Между рекой и ночью // Киноведческие записки. 1993. Вып. 19. С. 43.

278

Žižek S. In Defense of Lost