Читать книгу - "Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион"

class="p1">Текст письма см. в: Выходцев Ε. Ι часть истории афонской смуты. С. 7. См. также: Забытые страницы русского имяславия. С. 18–21 (документ НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 12).

1064

Мф. 1:21.

1065

Иларион, схимонах. Ответ на рецензию на книгу «На горах Кавказа». Цит. по: Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Изд. 4-е. СПб., 1998. С. 885–887.

1066

Там же. С. 887–888.

1067

Там же. С. 889.

1068

Григорий Панама. Против Акиндина 5, 17, 16–17 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Γ. Σελ. 337).

1069

Отметим в то же время, что лингвистика первой половины XX века во многом на стороне Илариона (ср., например, гипотезу лингвистического детерминизма Э. Сепира-Б. Л. Уорфа, согласно которой мышление определяется категориями языка и названия предметов определяют наше отношение к ним).

1070

Иларион, схимонах. Ответ на рецензию на книгу «На горах Кавказа». С. 892.

1071

Там же. С. 891.

1072

Мансуров Петр Борисович (1860–1932) — дипломат и церковный деятель, знаток христианского Востока, член «Кружка ищущих духовного просвещения» (об этом кружке речь пойдет в Главе VII), участник Поместного Собора 1917–1918 годов. См.: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 94–95.

1073

Выходцев Ε. Ι часть истории афонской смуты. С. 10–11.

1074

См.: Троицкий С. В. Афонская смута. — Начала № 1–4, 1995. С. 142. Полный текст «Соборного рассуждения о Имени Господа нашего Иисуса Христа в пустыни Новая Фиваида на Афоне» см. в: Забытые страницы русского имяславия. С. 23–33 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 15).

1075

Выходцев Ε. Ι часть истории афонской смуты. С. 16.

1076

Там же.

1077

Там же. С. 18–19.

1078

Деян. 3:1.

1079

Открытое письмо инока Досифея к игумену и старцам обители. — Начала № 1–4, 1998. С. 231. Ср. текст «Листовки Союза для противодействия распространяющемуся имяборчеству» от 11 апреля 1913 года, опубликованный в: Забытые страницы русского имяславия. С. 49–51 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 19).

1080

Религиозное смущение на Старом Афоне (Из частного письма). — Колокол, 10.02.1912 (№ 1753). Цит. по: Выходцев Ε. Ι часть истории афонской смуты. С. 21.

1081

Цит. по: Там же. С. 21. Ср.: Забытые страницы русского имяславия. С. 23 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 13. Д. 3).

1082

Биографические сведения о нем см. в Главе VIII настоящей работы.

1083

Антоний (Храповицкий), архиепископ. Еще о книге схимонаха Илариона «На юрах Кавказа». — Русский инок № 10, 1912. С. 63–64.

1084

См.: Антоний (Булатович), иеросхимонах. О почитании Имени Божия. — Наставления и утешения св. веры христианской. Апрель 1912. Перепечатано в: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 77–81.

1085

Цит. по: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 81.

1086

Иноки Афонские. Сущность Афонского спора (письмо в редакцию). — Новое время, 14.05.1913. Перепечатано в: Начала № 1–4, 1998. С.141–144.

1087

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 21.

1088

Гал. 1:7–9.

1089

Антоний (Храповицкий), архиепископ. Письмо в редакцию. — Русский инок № 15, 1912. С. 60–62.

1090

Письмо автора книги «На горах Кавказа» схимонаха Илариона на Афон к духовнику — иеросхимонаху о. N. — Русский инок № 15, 1912. С. 62.

1091

Там же. С. 63.

1092

Хрисанф, инок. О статье Святогорца «О почитании имени Божия». Цит. по: Святое Православие и именобожническая ересь. Ч. 1. С. 18. Впервые напечатано в журнале «Русский инок» № 17, 1912.

1093

Цит. по: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 123.

1094

Цит. по: Там же. С. 121.

1095

Цит. по: Там же. С. 127.

1096

Антоний (Булатович), иеросхгшонах. К обличению имяборцев. Разбор статьи «Письмо с Кавказа», помещенной в № 19-м «Русского инока». Цит. по: Начала № 1–4, 1998. С. 161.

1097

См.: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 21–22.

1098

Там же. С. 17–18.

1099

Там же. С. 25.

1100

Там же. С. 26.

1101

Там же. С. 28.

1102

Выходцев Ε'. I часть истории афонской смуты. С. 54–55.

1103

Там же. С. 66–68.

1104

См.: Определение Святейшего Синода № 2670 от 14 марта 1916 года по вопросу о праве афонских иноков совершать священнослужение. Цит. по: Забытые страницы русского имяславия. С. 270 (ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 359. Л. 112–123об.).

1105

Выходцев Ε'. I часть истории афонской смуты. С. 71.

1106

Цит. по: Русский инок № 20, 1912. С. 78–79. См. также: Забытые страницы русского имяславия. С. 35. Греческий текст послания см. в: Πατριαρχικόν γράμμα Οικουμενικού Πατριάρχου Ιωακείμ Γ᾿—ου προς ήγούμενον Μονής Παντελεήμονος από 12.09.1912. — Εκκλησιαστική Αλήθεια. Ν. 33, 1913. Σελ. 144–145.

1107

Выходцев Ε. Ι часть истории афонской смуты. С. 76–83.

1108

Антоний (Булатович), иеросхимонах. По поводу именуемой грамоты патриарха Иоакима (Письмо к издателю). — Московские ведомости, 9.03.1913 (№ 57). С. I.

1109

См.: Троицкий С. В. Афонская смута. — Начала № 1–4, 1995. С. 137. Ср.: Пахамий, ипок. История Афонской смуты. С. 24.

1110

Схимонах Мартиниан (Белоконь) — одно из главных действующих лиц в стане имяславцев.

1111

Полный текст протокола см. в: Забытые страницы русского имяславия. С. 23–33 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 15).

1112