Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

Скрываясь от преследователей, Фемистокл бежал в Эпир, оттуда в Ионию и наконец прибыл ко двору персидского царя Артаксеркса I, где был милостиво принят и дал царю консультации по греческим делам. Получил в управление от персов греческие полисы в Малой Азии: Магнесию-на-Меандре, Лампсак и Миунт; правил этими городами в качестве вассального тирана. В 459 до н. э., в связи с афинской экспедицией в Египет, персы намеревались использовать Фемистокла в своей борьбе против греков; не желая воевать против своих прежних сограждан, Фемистокл покончил самоубийством. По сообщению некоторых античных авторов, он был тайно похоронен друзьями в Аттике.

Отношение к Фемистоклу последующей античной традиции двойственно. С одной стороны, его почитали как «спасителя Эллады» от порабощения персами, с другой — указывали на негативные черты его личности и деятельности: заискивание перед демосом (Фемистокл снискал репутацию одного из первых демагогов), полную политическую беспринципность и корыстолюбие. Объективно деятельность Фемистокла явилась одним из этапов на пути становления классической афинской демократии. В частности, демократизации государственного устройства способствовала его морская реформа: беднейшие слои гражданского коллектива, служившие в основном в качестве гребцов во флоте, стали играть значительно большую, чем прежде, роль в политической жизни.

И.С.

ФЕНЕЛОН Франсуа (1651–1715). Французский писатель, автор романа на сюжет из древнегреческой истории «Приключения Телемака», сыгравшего важную роль в привлечении внимания просвещенной европейской публики к античности, в создании ее «классического» образа, сложившегося в рамках европейской цивилизации Нового времени.

И.С.

ФЕНИКС, Фойник. В древнегреческой мифологии священная птица, возрождающая себя своим семенем; имя ей дали ассирийцы. По виду и величине более всего похож на орла, имеет частично золотое, а отчасти красное оперение. Происхождение связывается древней традицией с Аравией, откуда Феникс прилетает в Египет, в г. Гелиополь, раз в 500 лет, когда умирает его отец. Питается слезой фимиама и соком амома. Когда Фениксу исполняется 500 лет (варианты: 1460, 7006, 12954), он садится на пальму вить себе гнездо, куда кладет различные благовония: корицу, киннамон, мирру и др., а затем сам ложится и умирает в этих благовониях. Из праха отца возрождается маленький Феникс, которому предназначено прожить столько же лет. Как только Феникс подрастет и окрепнет, он снимает гнездо с пальмы — свою колыбель и одновременно могилу отца — и относит его в Гелиополь в храм, где и погребают прах его отца. Существует и другой вариант: молодой Феникс приготовляет из смирны большое яйцо, пробивает в нем дырку и кладет туда тело отца. Затем опять заклеивает его смирной и несет это яйцо с телом отца в Египет. В современном языке Феникс — символ возрождения, вечности («возродиться как Феникс из пепла»).

Е. С.

ФЕНИКС, Фойник. В древнегреческой мифологии имя нескольких персонажей. 1. Сын Агенора и Телефассы, брат Кадма, Килика и Европы (вариант: отец). Вместе с братьями был послан отцом на поиски похищенной Зевсом Европы. После долгих странствий поселился на земле, которую назвал Финикией, и основал там г. Сидон. 2. Участник Троянской войны; сын беотийского царя Аминтора и Клеобулы. Был ослеплен и проклят своим отцом по навету наложницы последнего Фтии (вариант: Клитии): будто бы Феникс ее обесчестил. Бежал в Фессалию к Пелею, который упросил кентавра Хирона вернуть ему зрение. Питая большую привязанность к Ахиллу, Феникс становится его наставником и позже получает от Пелея власть над долопами. Вместе с Ахиллом участвует в Троянской войне, пытается примирить Ахилла с Агамемноном и уговорить героя продолжить войну. После падения Трои вместе с сыном Ахилла Неоптолемом возвращается в свое царство, но по дороге с Тенедоса в страну молоссов умирает.

Е. С.

ФЕОГНИД (VI в. до н. э.). Поэт из Мегар. Принадлежал к земельной аристократии. Принимал активное участие в политической борьбе на стороне аристократической группировки, в ходе этой борьбы потерял свое имущество и вынужден был странствовать. Вернулся на родину, только когда там одержали верх аристократы. Эти политические события нашли свое отражение в поэзии Феогнида. Дошедший до нас сборник элегий состоит из двух частей: первая содержит наставлению юноше Кирну, любимцу поэта. Здесь Феогнид затрагивает различные стороны жизни, но преобладают политические мотивы. Поэт с чувством глубокой вражды описывает народных вождей, ненавистный ему демократический строй. Вторая же часть, озаглавленная «Пайдика», объединяет стихотворения эротического характера. Очевидно, что эта часть не принадлежит Феогниду. Элегии Феогнида пользовались в древности большой популярностью, о чем свидетельствуют многочисленные упоминания у последующих авторов.

Е. С.

ФЕОДОР (VI в. до н. э.). Древнегреческий скульптор и архитектор, один из крупнейших представителей искусства архаического периода. Уроженец Самоса; работал при дворе тирана Поликрата. По его проекту на Самосе был возведен грандиозный храм Геры (Герайон Самосский). По некоторым сведениям, открыл новый способ бронзового литья, позволявший получать тонкие листы бронзы.

И. С.

ФЕОДОР Киренский (рубеж IV–III вв. до н. э.). Дре́внегреческий философ, представитель киренской школы. Проповедовал гедонизм, выступил с жесткой критикой традиционной религии, вплоть до отрицания существования богов, за что снискал в античности репутацию вольнодумца и атеиста.

И.С.

ФЕОДОСИЯ. Греческий полис в Северном Причерноморье, на южном берегу Крыма. Основана во 2-й пол. VI в. до н. э., в ходе Великой греческой колонизации, выходцами из Милета и являлась одним из наиболее значительных центров региона. В 1-й пол. IV в. до н. э. была завоевана Боспорским царством и вошла в его состав, но сохранила свое значение и имела привилегированный статус среди боспорских городов. Археологическими раскопками открыты остатки античных построек.

ИС.

ФЕОКРИН. Имя, ставшее в Греции нарицательным для обозначения доносчика-сикофанта. Так называет Демосфен Эсхина в своей речи «О венке».

Е. С.

ФЕОКРИТ (ок. сер. III в. до н. э.). Поэт из Сиракуз, Юношей уехал на о. Кос, где примкнул к кружку поэтов, образовавшемуся вокруг Филита (Филета) Косского. Жил и в Александрии Египетской, там ему покровительствовал Птолемей II Филадельф. До нас дошел сборник стихотворений и эпиграмм Феокрита, однако часть в нем принадлежит Биону из Смирны и Мосху, продолжателям Феокрита (все трое являются величайшими буколическими поэтами Греции). Тридцать стихотворений, вошедших в историю литературы под общим названием «Идиллии», послужили основой для буколической пастушеской поэзии с ее идеализированными представлениями о крестьянской и пастушеской жизни. Первую группу стихотворений сборника составляют буколики. Во вторую входят три мима из городской жизни. Наиболее известный из них — «Сиракузянки, или Женщины на празднике Адониса». Третья группа представлена эпическими стихотворениями («Гилас», «Диоскуры» и др.). Также выделяются в отдельную группу любовные песни («Прялка»). Феокрит писал также хвалебные песни сиракузскому тирану Гиерону II и Птолемею II. Тематика стихотворений Феокрита различна, разнообразны и используемые им литературные приемы. Почти все идиллии написаны гекзаметром, преимущественно на дорийском диалекте.

Е. С.

ФЕОН (II в. до