Читать книгу - "Йога тишины. За границами асан - Павел Кочетов"

из этого может получиться. Оно будет приходить потихоньку (по одному образу или ощущению), не так, что ты сразу увидишь целиком картинку, нет. Ты будешь видеть по частям. Сейчас ты находишься в этом месте, в это время и в этих обстоятельствах, просто ты их не выбирал, у тебя не было выбора, ты просто родился здесь, вырос и ты находишься здесь. Твоими родителями были определены твои гены. Ты не выбирал ничего. Кто-то скажет, что у меня была прошлая жизнь, и там я выбирал, но там ты тоже не выбирал. До этого у тебя была еще одна жизнь, и там ты тоже не выбирал. Ты вообще ничего не выбираешь, все уже выбрано. У тебя есть только один выбор – смотреть на поле и принимать его или не смотреть и не принимать. Все просто. Выбора больше не существует, все остальное – оно следствие того, что происходит у тебя в поле. В полях все хорошо – здесь может создаться ситуация, которая будет тебя мотивировать и это хорошо, ты поблагодаришь. Может не создаваться, тогда ты будешь исследовать изнутри, оно будет создаваться. Проблемы позитивны, и чем дальше ты идешь, тем больше у тебя сложностей. Это говорит о том, что ты достоин, и твой сад процветает. Сложность не дается тому человеку, кто не может справиться с ней. Если тебе это дано в жизни, ты достоин, достоин этого потенциала и плодов, которые вырастут из этой земли.

Лично в моей жизни было три случая, когда крупнейшие неудачи оказывались потом началом прекрасного пути. Когда ты страдаешь и мучаешься годами за то, что ты даже не делал, ты просто таковым родился, и ты это принимаешь. Когда происходит принятие, ты снимаешь этот барьер, и ты начинаешь идти в поле и действовать. А потом появляется другая история, следующие сложности. Так круги проблем просто меняются вместе с тобой. Меняешься ты, меняются проблемы вокруг, просто надо принять тот факт, что мир дуалистичен и ему нет дела до твоих проблем. Ему есть дело только до одного, чтобы ты и он были едины. Больше никого ничего не интересует, только объединение. Если тебе нужно для этого, чтобы был миллион проблем в твоей жизни, тогда они будут.

Некоторые люди, которые долго живут и попробовали на вкус много проблем, прожили их, они начинают понимать, что возделывать поле можно разными путями. Можно действовать извне, а можно изнутри. Когда ты ждешь указания извне, они к тебе приходят в виде кнута или пряника. Но иногда не хочется ждать, тогда ты начинаешь добровольно идти в поле и искать, что же там есть. Оно само как бы подсказывает, ты просто гуляешь там, и оно что-то выдает. Это то, что создает внутреннее трение. Ты считаешь, что эти кусты должны быть подрезаны, они не должны быть такими широкими, и ты берешь свои ножницы и начинаешь их медленно стричь из практики в практику, выстригая какой-то красивый узор, чтобы сад был соответствующего вида. Лучшая мотивация – она для большинства работает снаружи в виде проблем, но тот, кто понял хитрость или истину, тот создает это трение внутри сам. Для этого есть миллиард способов, как создать трение.

Трение возникает между твоими двумя сторонами, темной и светлой, просто на стыке, достаточно поставить вопрос ребром – и возникает трение. Достаточно помедитировать – и привязанность выплывет, изнутри из каких-то глубин, не по твоему запросу, а от мира для тебя. Внутреннее трение еще можно создавать ограничениями материальных благ, и это самый эффективный способ для тех, у кого устойчивая психика. Какие они бывают – воздержание от еды определенного вида, сна, секса? Если вы посмотрите на традиции, то увидите, что в каждой об этих воздержаниях говориться. Всегда, где-то чаще, где-то реже, где-то больше или меньше, но ты должен воздерживаться – и в этом есть смысл. Смысл в том, что возникает трение, и тогда начинает вырабатываться эта мотивация, эта энергия движения для того, чтобы ты что-то поменял. Для чего нужна традиция? Для того, чтобы ты шел по пути, и у тебя были наставники и небольшие указания, как идти, напоминания.

Внутреннее трение необходимо, потому что без него не будет движения. Когда ты уже достаточно принял проблем, ты говоришь: «Спасибо, теперь я создам это трение изнутри. Я просто буду спать 5 часов, и посмотрим, куда я смещусь». Ты начинаешь понимать, что твое поле становится качественно другим, ты как будто взял чернозем и удобрения и раскидал их куда зря. Теперь с этим надо срочно что-то делать, иначе ты не справишься. Если ты накидаешь слишком много удобрений, сад сгниет. Слишком мало, дерево не взрастет. Мало удобрений – это когда мало мотивации, мало внутреннего трения. Много удобрений – это когда ты перегрелся, ты не ешь и не пьешь, воздерживаешься от всего, чего только можно, от всех благ мирских, у тебя нет никаких целей, ты там, в горах сидишь. С этим можно просто не справиться, это будет приходить, разрушать тебя и уходить.

Вы, кстати, замечали, сколько людей сидят в горах? Мне кажется, сотни тысяч, там просто бесчисленное количество людей, которые уходят и берут эти обеты. В горы, в монастыри, еще куда-то, их очень много, но почему тогда нет такого же колоссального рывка? Такие сильные ограничения, они не всегда позволяют тебе прожить самого себя. Чаще всего человек в таких ограничениях просто замыкается и не понимает, что происходит. Точно так же, как в социуме, люди живут и не понимают, что происходит, они просто пытаются сыграть в том мире, в котором находятся. Они пытаются решить свои проблемы на своем уровне, не углубляясь, не пытаясь изменить свой уровень осознания. Такие же уровни есть у людей, которые отказываются от социума. Эти слова просто для того, чтобы вы понимали, что духовный путь не значит асоциальный. Духовным путем можно идти в миру. Я бы сказал, что это даже сложнее, потому что ты всегда видишь, что происходит вокруг, сталкиваешься и пробуешь на вкус, и ты всегда в контакте. Когда ты спрятался где-то, ты можешь получить из этого колоссальную пользу для себя, но это гораздо сложнее, чем когда ты в жизни, потому что жизнь в миру с другими людьми – она быстрее, здесь быстрее отклик, чем когда ты где-то один на природе. Там отклик сложнее, он может прийти изнутри и иногда снаружи. В миру Бог действует через людей, плохих и хороших. Все время что-то