Читать книгу - "Уральский следопыт, 1982-01 - Журнал «Уральский следопыт»"

трудятся рядышком территориально и по существу.

Председатель сельского Совета Нина Григорьевна ТКАЧЕВА вернулась с летних выпасов…

– Все нормально на летних пастбищах, но люди любят, когда их навещают. У нас так ведется – нужна сию минуту советская власть или нет, но народу покажись.

В Дедуровке 533 семьи. И крепкие! Разводы у нас – редкость. Это серьезное социальное достижение села. Главную роль здесь играет общественное мнение, а я скажу – людская молва. Нет хуже позора, если в селе скажут: это плохой двор. Развод – тройной позор: самим, обществу, двору… Но у каждого серьезного достижения есть предпосылки. Если общество судит, оно должно брать на себя определенные обязательства. Мы стараемся сразу же экономически поставить семью на ноги. Мы помогаем жизнь построить, не наблюдаем со стороны. Молодые, а мы играем до 30 свадеб в год, получают жилье и пять-семь тысяч рублей на обжитье. И молодая хозяйка знает: придут через недельку посмотреть, уютен ли двор у вчерашней невесты, приветлива ли атмосфера, все ли ладно. Мы не считаем зазорным помочь, не стыдимся проверить. У нас лучшие невесты в Оренбуржье, это всякий подтвердит. Свадьбы пышно играем. Девочки со школьной скамьи окунаются в атмосферу домовитости, семейственности, общинности, если можно так выразиться, сельской. С дошкольного возраста – «Зеленого колоска», так у нас специальные подготовительные группы для школы называются, – юному существу дают знать: жить надо дружно, по-доброму.

Человек у нас уважителен. Ребенок видит: отец, мать – святое…

Обычаи и личная совесть тесно переплетаются. Я бы так сказала: совесть человека – это неисчерпаемое государственное богатство. Человек с чистой совестью прежде всего надежен. Советскую власть села представляют 25 депутатов. Уважаемые люди. Просьбы и жалобы, даже самые незначительные, рассматриваем. Депутатская совесть как бы и по должности должна быть на высоте, да и просто обязаны мы стараться. Я вот с вами в кабинете беседую, а пастухи в степи сутками… Сознавать это надо…

Петр Яковлевич Румянцев, пастух:

– С годами все труднее оставить седло.

15.00. Пастбища. Низкое марево, легкие миражи, похожие на озерца воды. Лица у пастухов загорелы.

Петр Яковлевич РУМЯНЦЕВ, пастух:

– Пастушку 15 лет. Дети повыросли. Кто кем устроился? Надя – повар, Вера замужем, Саша – школьник. Пастухом стал случайно. С годами все трудней оставить седло. Неудобно. Здоровье есть, дело получается. Конечно, трудно. Степь неприветлива летом. День такой: в 7 утра – дойка. С 10 утра до 7 вечера – пастбище. С часу до двух – водопой. С 8 вечера до 1 ночи – пастьба. С 1 ночи до 4 утра – перерыв. А в четыре выгоняем уже на травы.

Обо всем на свете за день передумаешь. Гонишь стадо, иной раз так хлыстом ударишь – на всю степь громыхнет…

18.00 Центр села. Колхозная контора. День в степи гаснет быстро. Но духота держится.

Яков Васильевич ЦЕКОВ, старейший колхозник Дедуровки:

– Трудный был день. Люди устают. Я по походке вижу. Усталость всякая бывает – физическая, душевная. Помню единоличное хозяйство. В степь выезжали на волах. А это такая скотинка – сторожить ночью надо. Вот и подставишь посох под подбородок и спишь так, чтобы волы тебя видели во весь рост.

Есть люди – бодрые с виду, а душа слит. Он дело свое от и до видит. Как-то спрашиваю одного шофера, почему машина у ворот его личного дома. А он мне: «Я только из рейса, я уморился». Или выехал в соседнее село, а там два трактора бездействуют. Кто спит? Совесть в человеке спит. И это самое страшное. Но только вот как надо понимать – все село бессовестным никогда не будет, народная молва в правых чаще ходит. И, конечно, справней о совести людской говорить земледельцу. Ему прежде всего перед собой стыдно, если поле не засеяли, если хлеб не убран, если плохо его смолол… Еще суровее скажу: заест хлебороба совесть, если он земле и делу своему изменит. Жизнь нашу мы сообща так и так лучше сделаем. Человеку поможем лучше встать, если он сам захочет… Тут сильно хотеть надо…

22.00. Пахнет озером. Очень свежо. «Соловьиный дол» готовится к маленькому празднику…

Наталья Ивановна БАЖЕНОВА, директор «Соловьиного дола», учитель истории:

– Пять раз выходила я на дорогу с чемоданом. Пять раз возвращалась обратно в дом. Пятый – навсегда. Знаете, будто силовые линии какие пронизали Деду-ровку.

Вот кончилась смена, последняя в нашем лагере. Его сами ребята по веточке насадили, по досочке собрали.

Вечером на берегу озера было маленькое застолье. Приехал поздравить учителей председатель. Пришли родители. Развернули баян. И, честно говоря, пели так страстно и с такой заразительностью, что ее бы хватило на всю Россию. На всю, раз уж от чистой совести…

Яков Васильевич Цеков, старейший колхозник:

– Справней о совести людской говорить земледельцу…

Нина Григорьевна Ткачева, председатель сельсовета:

– Совесть человека – неисчерпаемое государственное богатство.

«За многолетнюю и плодотворную работу по воспитанию у школьников любви к земле, труду хлебороба, за умелое обучение техническим специальностям премия Ленинского комсомола присуждена Дедуровской средней школе и колхозу имени Кирова.

Секретарь ЦК ВЛКСМ Е. М. ТЯЖЕЛЬНИКОВ».

Оперативная сводка за 15 августа 1981 года: «Колхоз имени Кирова досрочно заготовил корма, значительно перевыполнив план и перекрыв тем самым недобор зерна, вызванный неблагоприятными погодными условиями».

Репортаж с рабочего дня вел Ю. БОРИСИХИН

Фото Л. Лысякова

Почетный чекист

Мария МЕНЬШИКОВА

Т. П. Самсонов

В октябре 1920 года Владимир Ильич Ленин написал записку:

«Спешно. Тов. Дзержинскому. Захвачены Болдыревские (Рассказовские) фабрики (Тамбовской губернии) бандитами. Верх безобразия.

Предлагаю: прозевавших это чекистов (и губисполкомщиков) Тамбовской губернии

1. Отдать под военный суд.

2. Строгий выговор объявить Корнсву.

3. Послать архиэнергичных людей тотчас.

4. Дать по телеграфу нагоняй и инструкции.»

Гражданская война шла на убыль. Советская Россия уже располагала вооруженными силами, способными выбросить последних белогвардейцев с захваченных ими окраин. Но после семи лет непрерывной войны почти полностью была разрушена экономика. И еще обрушилось страшнейшее бедствие – чудовищный неурожай на обширных территориях. Этим пользовались контрреволюционеры – провоцировали, организовывали вооруженные выступления. На Тамбовщиие вспыхнуло эсеро-кулац-кое