Читать книгу - "Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион"

568

Там же, вопр. 424 (С. 283).

569

Там же, вопр. 666 (С. 421–422).

570

Там же, вопр. 716 (С. 440).

571

Иоанн Синайский. Лествица 15, 53 (Цит. по: Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица. Изд. 7-е. Сергиев Посад, 1908. С. 134).

572

Там же 21,7 (С. 156).

573

Об этом термине см.: Hausherr I. The Name of Jesus. P. 283–286.

574

Иоанн Синайский. Лествица 15, 73 (С. 139).

575

Там же 27, 61 (С. 241). И. Озэрр (см.: Hausherrl. The Name of Jesus. P. 281–282) считает, что данное изречение принадлежит Георгию Арселаитскому, одному из синайских предшественников Лествичника, однако нам это предположение кажется не вполне обоснованным.

576

Существуют значительные разногласия между учеными относительно датировки трактата Исихия. «Оксфордский словарь Христианской Церкви» датирует его VI–VII веками (Oxford Dictionary of the Christian Church. Ed. by F. L. Cross and E. A. Livingstone. Third Edition. Oxford, 1997. P. 764), однако, ввиду того, что в трактате имеются аллюзии на Максима Исповедника и Иоанна Лествичника, он не мог быть написан ранее середины VII века. В то же время нет оснований предполагать, что Исихий жил намного позже, чем в VII веке, так как по стилю, тематике и даже фразеологии он гораздо ближе к Евагрию и Диадоху, чем, например, к поздне-византийским исихастам. Подробнее об Исихий см. в: Azovkin P. The Spirituality of Hesychios of Sinai. D. Phil, thesis. Oxford, 2000.

577

Очевидно, первоначально глав было 200.

578

См., в особенности, главы 5, 7, 8, 11, 14–16,20,21, 26, 28, 29, 30, 32, 39, 40, 41, 42, 46, 47, 52, 62, 88, 90, 91, 94, 97, 98, 99, 100, 102, 103,105, 106, 120, 122, 137, 142, 143, 149, 152, 153, 168, 169, 170, 171, 174, 182, 183, 187, 189, 196, 197.

579

Исихий. О трезвении и молитве 152 (Цит. по: Добротолюбие в русском переводе дополненное. Изд. 2-е. М., 1895. С. 136).

580

Там же 41 (С. 119).

581

Там же 169 (С. 139).

582

Там же 105 (С. 128).

583

Там же 196 (С. 143).

584

Там же 197 (С. 143).

585

Там же 106 (С. 129).

586

Там же 182 (С. 141).

587

Букв, в греч. оригинале: «с дыханием ноздрей твоих».

588

Исихий. О трезвении и молитве 189 (С. 142). Ср.: [Псевдо-]Евагрий. Главы 189 (PG40, 1276 С)

589

Ср.: Иоанн Синайский. Лествица 21,7 (см. цитату выше).

590

Исихий. О трезвении и молитве 100 (С. 127–128).

591

Там же 5 (С. 114).

592

Там же 39 (С. 119).

593

Монах.

594

Исихий. О трезвении и молитве 149 (С. 136).

595

Тамже 168 (С. 139).

596

Там же 170 (С. 139). Ср.: Григорий Богослов. Слово 27, 4 (SC 250, 80: «Вспоминать о Боге нужно чаще, чем дышать»).

597

Исихий. О трезвении и молитве 20 (С. 116).

598

Там же 62 (С. 122).

599

Там же 21 (С. 116). Ср. также главы 26, 42.

600

Там же 28 (С. 117).

601

Тамже46(С. 120–121). Та же тема в главах 88, 98, 137, 143, 153, 174 и др.

602

Там же 47 (С. 121).

603

Там же 142 (С. 134).

604

Там же 7 (С. 114).

605

Там же 91 (С. 126).

606

Там же 97 (С. 127).

607

См.: Василий (Кривошеин), архиепископ. Дата традиционного текста «Иисусовой молитвы». С. 36–37.

608

Каллист (Уэр), епископ Диоклийский. Сила Имени. С. 196.

609

Ср.: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Святой Григорий Палама и православная мистика. В кн.: Мейепдорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М, 2000. С. 286.

610

Исихий. О трезвении и молитве 152 (см. цитату выше).

611

Характерно, что в эту же эпоху на Западе складывается культ имени Иисусоыва, заметно отличающийся от византийского. Этот культ, закрепленный специальным декретом 2-го Лионского собора (1274), нашел отражение в латинской литургии, а также в многочисленных средневековых богословских трактатах, посвященных имени Иисусову. Многовековому развитию культа имени Иисусова подвел итог знаменитый трактат испанского мистика XVI века Луиса де Леона «Имена Христа» (см.: Louis de Leon. Los Nombres de Cristo. Des Noms de Jesus-Christ dans la Sainte Ecriture. Traduite par Г Abbe V. Postel. Paris-Lyon, 1862). Подробнее о средневековом культе имени Иисусова и о почитании так называемой священной триграммы (IHS) см. в: Noye I. Jesus (Norn de). — Dictionnaire de spiritualite VIII. Paris, 1974. Cols. 1114–1126. См. также: Biasiotto P. R. History of the Development of the Devotion to the Holy Name. New York, 1943; Metcalfe J. The Name of Jesus. Tylers Green, 1988; Repges W. Die Namen Christi in der Literatur der Patristik und des Mittelalters. — Trierer Theologische Zeitschrift 73. 1964. S. 161–177; Ruck-Schroder A. Der Name Gottes und der Name Jesu. Neukirchener, 1999; Sabourin L. Les noms et titres de Jesus. Bruges-Paris, 1963; Sabourin L. The Names and Titles of Jesus: Themes of Biblical Theology. New