Читать книгу - "Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян"

2002 года (Бабий Яр: человек, власть, история, 2004. С. 210-211). Упоминаемый в письме «яр» — вовсе не Бабий Яр, а ров, вырытый на Лукьяновском православном кладбище специально для захоронения расстрелянных заложников.

974

Nakhmanovych, 2016. Р. 302-303. Ср. также: Каталог, 2017. С. 257, 270.

975

По проекту архитектора А. Игнащенко.

976

Платонов В. Бабий Яр: трагедия о трагедии // Зеркало недели (Киев). 1999. № 39. 27 сентября — 3 октября. URL: https://zn.ua/SOCIUM/babiy_yar_tragediya_o_ tragedii.html

977

В письме от 23 ноября 2000 года, за № 005-958, тогдашний заместитель городского головы Анатолий Толстоухов указывал: «...концепция архитектурно-планировочного решения мемориала состоит в том, что внимание зрителей концентрируется непосредственно на скульптурной композиции на фоне ландшафта. Монумент удачно вписан в аутентичную местность и отсутствие на сегодняшний день на этом участке дополнительных монументальных сооружений только подчеркивает его значимость» (Литовченко Т. Культурный центр «Бабий Яр»?! // Политика и культура. 2002. № 17. 21-27 мая. С. 43). В результате отлитая уже кибитка «откочевала» в Каменец-Подольский, откуда она вернулась в Киев и в Бабий Яр только в 2016 году, к 75-летней годовщине трагедии. Комментарий А. Толстоухова хорошо известен В. Нахмановичу, тем не менее он предпринял попытку — на мой взгляд, отвратительную — объяснить это решение неперсонализированным еврейским влиянием: «Как знать, не приложили ли тут руку иные общественные деятели, которым не хочется упоминаний любого другого геноцида, кроме еврейского?» (Nakhmanovych, 2016. Р. 301).

978

Здесь и далее: Каталог, 2017. С. 260-262.

979

В него вошли также И. Аксельруд (региональный директор «Гилеля» по Украине, Беларуси и Молдове), М. Брук (руководитель киевской организации «Эш а-Тора»), Н. Гомберг (исполнительный директор организации «Хесед Авот»), А. Злотник (Народный артист Украины, профессор, президент Религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма Украины), Е. Зискинд (исполнительный директор Объединения иудейских религиозных организаций Украины), И. Коган (председатель Всеукраинской ассоциации евреев — узников концлагерей и гетто), И. Левитас (президент Совета национальных обществ Украины, президент Еврейского совета Украины, председатель фонда «Память Бабьего Яра»), А. Монастырский (исполнительный вице-президент Еврейского фонда Украины), А. Розенфельд (ректор Международного Соломонова университета), И. Сергеева (зав. отделом фонда иудаики Национальной библиотеки им. В. И. Вернадского), А. Шенгайт (исполнительный директор Киевской городской еврейской общины) и Л. Чернявская (председатель правления Киевской городской общественной еврейской организации «Мишпаха»). Не исключено, что на нулевом этапе в Оргкомитет входили И. Зисельс и кто-то еще из партии будущих противников Общественного центра.

980

Зисельс И. Выступление на Совместном расширенном заседании Координационного совета ВААД Украины и Сионистской федерации Украины 25 декабря 2002 года. Стенограмма.

981

Киевская Городская Рада, VIII сессия XXIII созыва. Решение №309/1286, п. 24 от 27 апреля 2001 года.

982

Эта и следующая цитаты даются, без фактчекинга, по: Тольц В. 60 лет после Бабьего Яра // Радио Свобода. 2001. 23 сентября. URL: https://www.svoboda. org/a/24204232.html

983

Памятник расстрелянным детям. Надпись на постаменте: «Детям, расстрелянным в Бабьем Яру. 1941». Скульптор В. Медведев, архитекторы Р. Кухаренко, Ю. Мельничук. 2001 год. В 2016 году перенесен на новое место — ко входу в метро «Дорогожичи» и в начало Аллеи Мучеников. См.: Каталог, 2017. С. 258.

984

См.: Каталог, 2017. С. 259. Цитата — из Книги Иезекииля, глава 37, стих 14.

985

См. замечательный архив этой «Первой иудейской» войны, бережно собранный и законсервированный бывшей киевлянкой Галиной Хараз (Иерусалим). См.: URL: www.babiyar-diskus.narod.ru (последнее обновление — 20 ноября 2005 года; значительная часть текстов, увы, уже недоступна из-за ликвидации тех ресурсов, на которых они были расположены).

986

См. большое эссе-обзор этой коллизии: Нахманович В. «Еврейская улица» и ее «герои». Групповой портрет в интерьере Бабьего Яра // Форум наций. 2003. №3.

987

В результате и по ходу конфликта с еврейских должностей его уволили.

988

Среди подписантов одного из протестных заявлений, например: М. Гурвиц (Ассоциация еврейских средств массовой информации Украины), Г. Шойхет (Ассоциация еврейских школ СНГ), Т. Мишиев (Бейтар СНГ), Ю. Слуцкий (Благотворительный еврейский фонд «Милосердие — Маген Авот»), М. Лысак («Бней-Акива»), А. Лапидус (Всемирное рабочее движение «Авода оламит», представительство в Украине), М. Брагинская (Дирекция программ Евроазиатского еврейского конгресса), Б. Эстеркин (Еврейский совет Украины), Е. Червоненко (Евроазиатский еврейский конгресс), А. Найман (Киевская организация «Бней-Брит»), С. Елисаветский (Киевское еврейское историческое общество), И. Онуфрийчук (Комитет по репатриации), Д. Шустер (Консервативное движение в иудаизме, представительство в Украине), В. Каминский (Сионистская федерация Украины), Ф. Прицкер (Европейский союз еврейских студентов, представительство в Украине), А. Подольский (Украинский центр изучения истории Холокоста), А. Юдковская (Фонд исторических видеодокументов «Пережившие Шоа», программа «Уроки Холокоста в школах Украины»), Я. Яновер (Центр еврейского образования Украины) и др.

989

Бриман, 2002.

990

Еврейский общинно-культурный центр «Наследие» в Киеве. Киев: Институт урбанистики, 2001. С. 2.

991

Другой слоган, меньшего калибра: «Или ради денег мы готовы на все?!»

992

Фильваров Г. Выступление на Совместном расширенном заседании Координационного совета ВААД Украины и Сионистской федерации Украины 25 декабря 2002 года. Стенограмма.

993

См. отчет о собрании: Хорунжая Т. Над Бабьим Яром? // Еврейский обозреватель. 2002. № 10 (29), май. С. 1.

994

До августа ее шеф-редактором оставался В. Нахманович, публиковавший материалы как противников проекта (к числу которых он сам, безусловно, принадлежал), так и его сторонников.

995

Цирман И. Цена подарка // Еврейский обозреватель. 2002. № 7 (26), апрель. С. 1-2.

996

Архитектурная мастерская Плезнеров. «Еврейский общинный центр "Наследие"». [Проект] // Хадашот. 2002. №5 (91), сентябрь. С. 4-5.

997

Рядом с центром предусматривалось место для мемориальной православной церкви, но строительство — за деньги самих православных.

998

Хадашот. 2002.