Читать книгу - "Япония. От сегуната Токугавы - в ХХI век - Джеймс Л. Мак-Клейн"

мудрая мать»; термин, появившийся в конце XIX столетия для обозначения социальной модели, которой должны придерживаться женщины в сфере частной жизни, подразумевавший уважение к ней как к моральному оплоту семьи.

Ронин: «Блуждающий человек»; самурай без господина.

Руководства эры Кэйан: изданы сёгунатом в 1649 г.; состояли из 32 статей; в числе прочего предписывали крестьянам упорно работать, быть скромными, самим себя обеспечивать всем необходимым и быть покорными.

Сайго Такамори (1849–1877): самурай из домена Сацума, помогал создавать союз Сацума и Чосю и в 1868 г. вел армию лоялистов в бой против сил сёгуната; ушел из правительства, после того как остальные олигархи отвергли его идею о военной экспедиции в Корею в 1873 г.; в 1877 г. возглавил неудачный мятеж против правительства Мэйдзи.

Сайондзи Кинмочи (1849–1940): потомок аристократического рода из Киото, Сайондзи изучал юриспруденцию, стал близким другом Ито Хиробуми, помог основать Сэйюкай и дважды, между 1906 и 1912 гг., занимал пост премьер-министра; до самой смерти оставался влиятельным гэнрё.

Самурай: воин, в более узком смысле — воин, пользовавшийся привилегией личной преданности своему господину.

Святилище Исэ: общее название ансамбля важных святилищ синтоизма; Внутреннее святилище в Исэ, датируемое, вероятно, III веком н. э., является местом поклонения Аматэрасу Омиками, расположено в префектуре Миэ.

Сёгун: аббревиатура от сеии таи сёгун («Великий полководец, подчиняющий варваров»); с эпохи Средневековья Небесный Владыка поручал сёгуну возглавить бакуфу («шатровое правительство», сёгунат), который обладал военной и полицейской властью и был призван помогать гражданской власти; клан Токугава удерживал этот пост с 1603 по 1868 г. и настолько расширил свою власть, что сёгун превратился в национального гегемона, который управлял страной от имени Небесного Владыки.

Сёгунат: см. Бакуфу.

Сёэн: частные земельные владения, доходы с которых шли аристократам и религиозным учреждениям, владевшим ими; исчезли в XVI столетии, когда даймё укрепили свою власть над сельскими районами.

Сибусава Эиичи (1841–1931): сын зажиточного крестьянина, Сибусава присоединился к правительству Мэйдзи в 1869 г., помогал осуществлять налоговую и денежную реформы и сыграл ключевую роль в создании шелкомотальной фабрики Томиока; в 1873 г. оставил государственную службу и занялся частным бизнесом; основал Первый национальный банк, помог организовать около 300 промышленных и торговых предприятий, придерживался идеала бизнесмена, лишенного эгоизма, единственным желанием которого было способствовать благосостоянию страны.

Сидэхара Кидзуро (1872–1951): уроженец Осаки, Сидэхара окончил Токийский университет, после чего поступил на службу в Министерство иностранных дел и в 1919 г. был назначен послом в Соединенных Штатах; был представителем Японии на Вашингтонской конференции, занимал пост министра иностранных дел в кабинетах Кэнсэйкай-Минсэйто с 1924 по 1927 и с 1929 по 1930 г.; считал, что Японии будет проще отстаивать свои интересы в Азии при условии сотрудничества с другими империалистическими державами в деле поддержания баланса сил в регионе; назначен премьер-министром в октябре 1945; его кабинет принял новую конституцию.

Синто (Shinto): «Путь Богов»; японская религия.

Сиси: радикально настроенные молодые самураи, называвшие себя «людьми высоких намерений», которые поддерживали сонно дзои и прибегавшие к насильственным действиям в конце 50-60-х гг. XIX столетия с целью изгнать из Японии чужестранцев и установить императорское правление.

Система постоянного присутствия (sankin kotai): практика, которая требовала от даймё периодического проживания в Эдо (как правило, через год), а также постоянного проживания в Эдо его законной жены, непосредственных наследников и некоторых вассалов.

Служба колонизации Хоккайдо: создана правительством в 1869 г. для способствования заселению и экономическому развитию Хоккайдо; хотя она достигла весьма скромных результатов, ее деятельность лишила айнов прав на землю; ликвидирована в 1882 г., после крупного скандала, связанного с продажей имущества Службы за номинальную стоимость частным предпринимателям, имевшим связи внутри Службы.

Согласительные конференции: встречи ключевых членов кабинета и представителей военного верховного командования; проводились с конца 1937 г. с целью обсуждения политических проблем.

Солнечная Богиня: см. Аматэрасу Омиками.

Сонно дзои (sonnojoi): «Почитай императора, изгоняй варваров»; лозунг, популярный среди тех, кто желал свергнуть сёгунат в конце 50 — начале 60-х гг. XIX столетия.

Суихэйса (Общество Уравнителей): национальная организация, созданная в 1922 г. группами отверженных, выступавших за равные политические и гражданские права и за улучшение условий жизни.

Сэйюкай: основанная Ито Хиробуми в 1900 г., Сэйюкай стала одной из двух основных политических партий Японии; придерживалась консервативной ориентации и под руководством Танака Гиичи стала ассоциироваться с напористой внешней политикой и антагонизмом по отношению клевому крылу; распущена в 1940 г.

Три Метрополиса: Эдо, Киото и Осака, главные города начала Нового времени.

Тэнно: Божественный Владыка, или император; номинальный глава национального правительства и священный глава религии синто.

Тэракоя: «Храмовая школа»; частная школа в начале Нового времени.

Угаки Кадзусигэ (1868–1956): кадровый офицер, который в 20-е и начале 30-х гг., став героем правых радикалов, в ряде кабинетов занимал пост военного министра; будучи с 1931 по 1936 г. генерал-губернатором Кореи, Угаки способствовал созданию там тяжелой и военной промышленности и безжалостно подавлял сопротивление корейцев японской оккупации их страны; попав под чистку во время американской оккупации, позднее был реабилитирован и в 1953 г. избран в верхнюю палату парламента.

Установления, касающиеся военных домовладений: правила, определявшие поведение даймё и прямых потомков сёгуна; включали в себя ограничения на заключение брака, назначении наследников и строительство замков; введены в 1615 г., впоследствии подвергались периодическим изменениям.

Фукудзава Юкичи (1835–1901): родившись в семье мелкого самурая, Фукудзава изучал голландские и западные науки в Нагасаки, открыл в 1858 г. школу в Эдо (ныне — Токийский университет), самостоятельно выучил английский, трижды в 60-е гг. XIX в. путешествовал по Европе и Америке; будучи выдающимся просветителем и писателем, в 70-80-х гг. XIX в. выступил в роли основного сторонника Цивилизации и Просвещения, а также был самым активным приверженцем западной науки.

Хара Такаси (1856–1921): уроженец Северной Японии, Хара был журналистом, прежде чем в 1882 г. был принят на государственную службу; в 1900 г. помог создать политическую партию Сэйюкай; с 1906 по 1914 г. несколько раз занимал пост министра внутренних дел, при этом способствовал распространению влияния партии; после рисовых бунтов 1918 г. Хара стал первым премьер-министром, являвшимся одновременно депутатом нижней палаты парламента, при этом его партия получила в свои руки большинство министерских постов, а сам он руководил работой парламента.

Хинин: «нелюди»; отверженные, которые занимались актерским ремеслом или собирали подаяния в начале нового периода; сёгунат назначил некоторых из них для выполнения таких задач, как ассистирование при проведении казней и уход за людьми, страдавшими заразными болезнями.

Чонин: употреблялось в различных контекстах для обозначения: 1) торговцев и ремесленников, владевших землей, то есть людей, которые имели право владеть, сдавать в аренду, продавать и передавать в наследство определенные участки земли, и кто платил с них налоги; 2) торговцев и ремесленников в целом; и 3) всех несамураев,