Читать книгу - "АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов"

о том, что за раскручиванием бренда АУЕ и посвященных ему сообществ стоят крупные денежные средства и солидные организации (предположительно, криминальное сообщество, заинтересованное в распространении воровской идеологии). В действительности большинство коммерческих пабликов создают посты по простейшему принципу: «высказывание + изображение». И то и другое несложно найти на сайтах бесплатных фотографий и афоризмов; возможно, материалы для публикации присылают и участники сообщества. С подобной работой — созданием контента и модерированием — легко справилась бы пиар-служба небольшой коммерческой организации. Создать и продвигать паблик, посвященный АУЕ, может не имеющий опыта энтузиаст. Так, в одном из телевизионных сюжетов был представлен подросток, самостоятельно создавший достаточно успешный паблик подобного рода.

Коммерческие сайты, связанные с АУЕ, являются примером организации продаж через конструирование стиля жизни. Общим местом в современном маркетинге является то, что стили жизни потребителей позволяют сегментировать рынок[187]. Рассматриваемые коммерческие паблики создают определенный образ жизненной стилистики, чтобы предложить товары людям, которым импонирует такая стилистика.

В рамках борьбы с этим направлением были заведены уголовные дела на создателей некоторых «пабликов АУЕ» (видимо, на тех, кто жил в России и был доступен для правосудия). Так, в сентябре 2019 года в Челябинске было возбуждено уголовное дело в отношении создателя и модератора паблика «Босота / АУЕ / −74», 41-летнего мужчины, ранее судимого за кражи, грабеж и незаконный оборот наркотиков[188].

Поражает своей нелепостью история одного из коммерческих пабликов, известная из судебной хроники: в 2011 году двое братьев, жителей Екатеринбурга (младшему было на тот момент около 17 лет), создали «ВКонтакте» паблик «А. У. Е.», своей целью имевший продажу товаров с тюремно-уголовной символикой — одежды с принтами, четок, игральных карт, шахмат, нард, чехлов для телефонов и др. В паблике (позже появился еще один — «*Ш*П*А*Н*А*») размещалась коммерческая реклама, бесплатно рекламировался магазин, принадлежавший друзьям. Контент собирался на других ресурсах Интернета. На пике популярности паблики посещали 200 тыс. и 30 тыс. подписчиков соответственно. При столь солидном масштабе доходы были более чем скромны — в месяц площадка «А. У. Е.» приносила не более 10 тыс. рублей. В апреле 2017 года паблики были заблокированы, и продажи упали почти до нуля. В марте 2018 года за ведение паблика один из его основателей был уволен с военной службы по контракту. 30 мая были задержаны основатель паблика (его жена по беременности оставлена под подпиской о невыезде) и руководитель интернет-магазина. Дело расследовал центральный аппарат ФСБ, арестанты содержались в СИЗО «Лефортово»; 10 декабря 2019 года начались судебные слушания. Подсудимым вменялись обвинения по ч. 2 ст. 280 УК (публичные призывы к экстремизму через Интернет) и ч. 1 и 2 ст. 282.1 УК (организация экстремистского сообщества и участие в нем); коммерческая деятельность рассматривалась как «извлечение прибыли, необходимой для функционирования экстремистского сообщества». Суд назначил одному мужчине наказание в виде 7 лет, другому — 3 лет 9 месяцев лишения свободы, женщине — 4 года условно. Стоит добавить, что ни фигуранты дела, ни их семьи и друзья не имеют отношения к криминальному миру, их проект являлся чисто коммерческим, причем значительной прибыли не приносил[189]. Дело незадачливых челябинских бизнесменов с их мизерными доходами заставляет вспомнить алармистское высказывание Я. В. Лантратовой на состоявшемся в декабре 2016 года заседании СПЧ: «Сувенирная продукция, которая производится в этих группах, дает нам понимание, что за этим стоят очень большие деньги и заинтересованные люди»[190].

Что же за материалы выкладывались в сообществе? «По словам адвоката, за три года существования группы было опубликовано 35 981 записей, при этом экстремистскими признаны 63. Две из них признаны возбуждающими ненависть и унижение. По подсчетам защиты, это 0,18 % от общего количества опубликованных записей»[191]. Иначе говоря, паблик на 99,82 % состоял из материалов, экстремистскими не являющихся. По-видимому, это был контент, подобный рассмотренному выше, — о романтичной маскулинности, ценностях дружбы и семьи; и только к оставшимся 0,18 % контента были вопросы. Судя по публикациям в СМИ, они содержали не слишком уважительные высказывания в адрес сотрудников правоохранительных органов.

Ситуация оказалась встроена в дискурс борьбы с экстремизмом. Интересы структур, осуществляющих эту борьбу, заставляют искать и находить в деле и реально существующее «экстремистское сообщество», и угрозу национальной безопасности.

* * *

В заключение параграфа IV.1 сделаю следующие выводы.

Знакомство с содержанием ВК-сообществ, имеющих в названии слово АУЕ (и тематически подобных им), может вызвать удивление. Многие из тех, кто проявляет тревожность по отношению к «движению АУЕ», делают упор на влияние Интернета, через который якобы производится целенаправленное и злонамеренное воздействие на неокрепшие умы подростков. Поэтому в ВК- и Fb-сообществах, посвященных АУЕ, ожидается увидеть пропаганду криминального образа жизни, исходящую от матерых уголовников. В действительности все оказывается совершенно иначе.

Основное содержание пабликов — т. н. «пацанские цитаты» (изречения), сопровождаемые фотографиями; посты в формате «изречение + фото» — создают образ романтичного и брутального молодого мужчины, хозяина своей судьбы; много внимания уделяется дружбе, любви, семье; иначе говоря, ценностям, мало связанным (а порой и вовсе не связанным) с криминальной карьерой. В своей активности герой таких пабликов способен преступить закон, но это ситуативное действие — в целом он не ориентирован на тюремно-уголовную карьеру и совершенно не обязательно совершает асоциальные поступки. Паблики создают образ, известный скорее по приключенческим фильмам, чем по криминальным хроникам.

Несоответствие реального контента «АУЕ-сообществ» (с которым каждый желающий может ознакомиться лично) алармистским ожиданиям сводится к следующим пунктам.

— Ожидается, что в ВК- и Fb-сообществах будут осуществляться призывы к систематическому осуществлению преступной деятельности, следованию криминальным ценностям и преступному образу жизни. Но такого контента здесь практически нет.

— Ожидается, что здесь можно будет ознакомиться с материалами, которые позволят делать криминальную карьеру: инструкциями по совершению преступлений (воровству, мошенничеству), юридическими консультациями. Но такого контента тоже нет.

— Ожидается, что на специализированных ресурсах будет происходить живая вербовка в криминал «от человека к человеку»: опытные уголовники будут затягивать молодежь в преступную деятельность, отвечать на вопросы, давать советы, стимулировать сбор денежных средств на нужды заключенных. Это не так: подавляющее большинство интернет-ресурсов, посвященных АУЕ-тематике, подобной деятельности не предполагает. Мало того, здесь отключена возможность комментировать публикации; АУЕ-сообщества — это в основном чисто развлекательные проекты, предполагающие знакомство с контентом, выложенным администратором, но не коммуникацию.

— Ожидается, что большое внимание будет уделяться криминальным авторитетам, ворам в законе, как «пришедшим к