Читать книгу - "История Израиля. Том 1 : От зарождениения сионизма до наших дней : 1807-1951 - Говард Морли Сакер"

58

Хасиды (ивр. “благочестивые”) — последователи хасидизма, широко распространенного религиозного движения, возникшего среди евреев Восточной Европы во второй четверти XVIII в. и существующего в различных странах мира, где проживают евреи. Для хасидов характерны: повышенная эмоциональность, проявляемая во время молитв и при исполнении мицвот; появление нового типа духовного лидера — харизматического цадика; предпочтение искреннего религизоного чувства риторической обрядности. Основателем хасидизма был Исраэль бен Элиэзер — Бааль-Шем-Тов (Бешт).

59

Патриархи — родоначальники еврейского народа: Аврагам, Ицхак, Яаков. Согласно Библии, в пещере Махпела, купленной Аврагамом неподалеку от древнего города Кирьят-Арба (Хеврон), похоронены патриархи и их жены: Сара, Ривка, Лея.

60

Ишув (ивр. букв, “заземленное место”, “население”, а также “заселение”) — собирательное название еврейского населения Эрец-Исраэль. Бытовало главным образом до создания Государства Израиль. Термин ишув в его буквальном значении неоднократно встречался в Талмуде, чаще всего применительно к населению вообще, а также к еврейскому населению Эрец-Исраэль. Видимо, во второй половине XIX в. ашкеназскую общину Эрец-Исраэль стали называть ишувом в противовес еврейским общинам в других странах. После 1882 г. возникло выражение “новый ишув”, означавшее часть еврейского населения, занятого производительным трудом, в противовес “старому ишуву”, то есть строго ортодоксальной части евреев, которая жила в основном за счет халуки (см. примечание на с. 45). По мере укрепления органов еврейского самоуправления и их роли в защите общих интересов всех евреев в Эрец-Исраэль, это противопоставление стиралось, и название ишув распространилось на все еврейское население страны.

61

Крымская война (1853–1856 гг.) — война России с коалицией Турции, Франции и Великобритании за господство на Ближнем Востоке. Война закончилась поражением России.

62

Олифант Лоренс (1829–1888) — английский писатель и путешественник, религиозный мистик, деятельный сторонник возрождения еврейского народа в Эрец-Исраэль.

63

Дизраэли Бинджамин, лорд Бисконфильд (1804–1881) — английский государственный деятель и писатель. Родился в еврейской семье. В 13 лет был крещен по воле отца. В 1868 г., а затем в 1874–1880 гг. — премьер-министр Великобритании. Дизраэли всегда выступал в защиту прав евреев и подчеркивал свое еврейское происхождение.

64

Алрои Давид (настоящее имя Менахем бен Шломо; XII в.) — вождь мессианского движения в Курдистане, возникшего в результате гонений на евреев в этой области. Алрои был провозглашен Мессией; вскоре движение было разгромлено, он пал жертвой предательства или был казнен. Большинство сведений об Алрои носят легендарный характер.

65

Элиот Джордж (псевдоним, настоящее имя Мэри Энн Эванс; 1819–1880) — английская писательница. В ее романе “Даниэль Деронда” выражена мечта о возрождении еврейской национальной жизни в Эрец-Исраэль. Книга оказала значительное воздействие на формирование взглядов ряда палестинофилов и сионистов.

66

Ливанский кризис 1860 г. — вооруженный конфликт между друзами и христианами-маронитами, вызвавший отправку в Ливан французского экспедиционного корпуса.

67

Зимми (араб, “покровительствуемый”) — термин мусульманского права, определяющий юридический статус евреев и христиан (людей Писания), живущих под “покровительством” мусульманского государства. Зимми платили особый налог и должны были носить особую одежду или отличительные знаки. Им запрещалось вступать в брак с мусульманами, владеть рабами-мусульманами, ездить верхом и т. д.

68

Колель — термин, имеющий два основных значения: 1) землячество, преимущественно ашкеназов старого ишува, выходцев из одной страны, получавших пособие из средств, собираемых в этой стране; 2) высшее талмудическое учебное заведение.

69

Халука — денежные отчисления евреев диаспоры в пользу евреев Эрец-Исраэль; в более широком значении (особенно с конца XVIII в.) — организованная система материальной поддержки общинами диаспоры малоимущих евреев, живущих в Эрец-Исраэль по религиозным мотивам.

70

Кремье Изак-Адольф (1796–1880) — французский государственный деятель, один из руководителей французского еврейства, юрист. Как президент Альянса (см. 12-е прим, к разделу “Предшественники сионизма”, гл. I) многократно защищал интересы евреев Европы и Ближнего Востока.

71

Алия (ивр. “восхождение”, “подъем”) — 1) процесс возвращения евреев в Эрец-Исраэль; 2) группа евреев, прибывающая в Эрец-Исраэль из какой-либо страны в определенный промежуток времени на постоянное место жительства.

72

Фин Шмуэль-Йосеф (1818–1890) — писатель, представитель Гаскальг, один из первых членов Ховевей Циощ один из основателей литературного журнала Пирхей Цафон (1841–1844) — первого периодического издания на иврите в России. Автор энциклопедического словаря биографий выдающихся евреев — кнесет Исраэль и словаря языка иврит.

73

Рабинович Шауль (1845–1910) — историк и общественный деятель. Один из лидеров Ховевей Цион, инициатор созыва Катовицкой конференции, глава центра Ховевей Цион в Варшаве. Перевел на иврит 11-томную “Историю евреев” Г. Греца.

74

Могилевер Шмуэль (1824–1898) — раввин и общественный деятель, основоположник религиозного течения в движении Ховевей Цион. Считался одним из крупнейших талмудических авторитетов своего времени. Сторонник сотрудничества светских и религиозных кругов в палестинофильском движении.

75

Белкинд Исраэль (1861–1929) — один из основателей Билу, в 1882 г. прибыл в Эрец-Исраэль; преподавал в школе, основанной Альянсом в Иерусалиме, основал в Яфо первую школу с преподаванием на иврите.

76

Левонтин Залман-Давид (1856–1940) — один из ранних деятелей еврейского заселения Эрец-Исраэль. В 1903 г. по поручению Всемирной сионистской организации основал в Эрец-Исраэль банк, названный “Англо-Палестинской компанией” (ныне банк Леуми, ле-Исраэль), активно содействовал приобретению земли для новых поселений и экономическому развитию ишува.

77

Файнберг Иосеф (1855–1902) — пионер еврейского заселения Эрец-Исраэль, один из основателей Ришон-ле-Циона. Был одним из инициаторов активной деятельности барона Э. де Ротшильда по созданию еврейских поселений в Эрец-Исраэль, но в скором времени выступил решительным противником администрации Ротшильда в поселениях.

78

Дунам — мера площади, принятая в Израиле; равна 1000 квадратным метрам.

79

Пинес Йехиэль-Михаэль (1843–1913) — публицист, педагог и общественный деятель, один из провозвестников религиозного сионизма. Был сторонником преобразования еврейской жизни, но выступал против религиозных реформ, считая, что они ведут к ассимиляции. Некоторые основные идеи Пинеса были в дальнейшем развиты Ахад fa-Амом (см. примечание на с. 58). В 1878 г. прибыл в Эрец-Исраэль как представитель фонда М. Монтефиоре. Сыграл большую роль в пропаганде иврита, организовал Общество возврата к ремеслам, приобретал земли для еврейских поселенцев с помощью фондов Ховевей Цион и на свои средства, один из