Читать книгу - "Героини, из которых мы выросли. Как Царевна-Лягушка, Блондинка в законе и Русалочка сформировали нас и мир вокруг - Лика Родина"

«Олень снова принялся просить за маленькую Герду <…>

– А не можешь ли дать что-нибудь Герде, чтобы она справилась с этой злой силой?

– Сильнее, чем она есть, я не могу ее сделать [говорит финка]. Разве ты не видишь, как велика ее сила? Разве ты не видишь, как ей служат люди и животные? Ведь она босая обошла полсвета! Она не должна думать, что силу ей дали мы: сила эта в ее сердце, сила ее в том, что она милое, невинное дитя».

Впервые Герды оказывается достаточно. Она прошла множество испытаний, и пусть ранее девочка не могла сравняться в своем могуществе с другими сверхъестественными женщинами, теперь в ней достаточно силы для того, чтобы справиться. А может быть, было достаточно с самого начала? Ведь Герда уже заранее знала, какой ритуал нужно совершить и чем пожертвовать, чтобы начать путешествие по загробному миру; она выбралась из плена колдуньи-смерти, как бы та ни хотела оставить ее у себя; была принята во дворце принцессы и ушла оттуда с подарками; ее пощадили разбойники, а маленькая разбойница-Артемида даже дала ей в спутники оленя.

И вот Герда всего в нескольких шагах от Снежной королевы, наученная всему, чему только способна была научиться. Но почему финка делает акцент на том, что Герда – «невинное дитя». Неужели мы неверно истолковали весь ее путь взросления? Мы на протяжении всей главы говорили о культурной связи сказки «Снежная королева» с мифологическими, языческими традициями, но все же Андерсен был христианином и Новый Завет помнил хорошо: «Будьте, как дети, и войдете в Царствие Небесное» (Мф.18.3.), – проповедовал Иисус. Но речь же не шла о том, чтобы никогда не становиться взрослыми, не так ли? Как с пожеланием Христа, так и с невинной силой Герды связана идея о чистоте, нравственности и открытости: готовности делиться и принимать помощь хоть от принцессы, хоть от разбойницы.

Финка отправляет Герду дальше, но олень сможет довезти ее только до куста с красными ягодами, дальше девочке придется идти самой. Снова красный цвет. Вы же помните, что девочка пожертвовала красными башмачками, когда только отправлялась в путь? И только отдав человеческую часть себя (мы сравнивали это с менструацией), она смогла шагнуть по ту сторону реальности. Но теперь, когда Герда готова, ей нужно вернуть себе то, что было отдано, вернуть человечность, чувственность, феминность – ведь как без этого она сможет справиться со Снежной королевой?

Олень останавливается около куста, и Герда идет дальше сама. Вокруг нее летают снежинки, которые все увеличиваются и превращаются в войско ледяной королевы, но Герда не боится. История закольцовывается: когда Снежная королева в начале сказки похищает Кая, он не может вспомнить молитву «Отче наш», и на ум ему приходит только таблица умножения, но Герда точно помнит слова и, повторяя молитву практически как заклинание, призывает ангелочков, которые превращаются в ангелов-воителей, готовых поддержать Герду и отбить атаку снежинок.

А что в это время делает Кай? Пытается сложить слово «вечность», не зная, что Герда уже на пороге дворца Снежной королевы.

Встреча со Снежной королевой

Наконец, мы можем заглянуть в замок Снежной королевы и посмотреть, что же там происходит:

«Посреди самого большого пустынного зала лежало замерзшее озеро. Лед на нем треснул и разбился на тысячи кусков; все куски были совершенно одинаковые и правильные <…>. Когда Снежная королева бывала дома, она восседала посреди этого озера и говорила потом, что она сидит на зеркале разума: по ее мнению, это было единственное и неповторимое зеркало, самое лучшее на свете».

Кай, посиневший от холода, лишенный чувств, живет в ледяном дворце, полностью поглощенный «ледяной головоломкой». Снежная королева бросает ему вызов: если он сможет сложить из ледяных осколков слово «Вечность», то обретет свободу, весь мир и пару коньков в придачу. Он составляет множество слов, но заветное слово ускользает от него. Чего же на самом деле он пытается достичь?

Мы помним, что в самом начале истории, еще до того, как мы услышали о Кае и Герде, Андерсен рассказал нам о дьявольском зеркале, разъединяющем людей и уничтожающем все хорошее. Но теперь мы видим второе зеркало, чьи осколки еще не разлетелись по миру, однако суть его не сильно изменилась. Интересно, что теперь оно названо «зеркалом разума» и будто бы оно должно приносить благо. Но почему же тогда обиталище Снежной королевы так сильно напоминает ледяной ад в самом низу девяти кругов «Божественной комедии» Данте?

Как упоминалось выше, Кай предает прошлые привязанности, чувства и отрекается от Герды, бабушки и их «женских увлечений» (вроде садоводства). Теперь он полностью рационален. Так почему же слово «вечность» никак не складывается?

Вечность, она же бессмертие, – мечта человечества на протяжении веков. Это то, что предлагает дьявол Фаусту[57], когда покупает его душу за бесконечное время, которое будет длиться, пока ученый не захочет остановить мгновение. И это то, чего хочется Каю, и мальчик верит, что с помощью разума и рациональности сможет утвердиться в веках, преодолеть смерть – но он этого не достигает. Как и Фауст, который падает в могилу, думая, что прекрасный город по его плану вот-вот будет возведен и увековечит его. Но волнует ли вечность Герду?

Недаром на протяжении всего пути Герду сопровождали разные женщины, ведь они, в отличие от мужчин, знали секрет бессмертия или же жизни, смерти и возрождения. Ведь только женщина, дающая жизнь, понимает, что смерть – оборотная сторона жизни. В эпоху матриархальных верований жизнь воспринималась как цикл, где смена времен года и поколений отражала круговорот рождения и умирания. Вечность понималась не как статичный идеал, а как бесконечное возвращение, но это тайное знание было доступно только женщинам[58], мужчины же бÓльшую часть истории слишком боялись власти женщин и, возможно, оттого придумали так много мифов об их слабости, глупости и порочности.

Иронично, что Снежная королева, тоже женщина, потешается над Каем, обещая ему свободу и пару коньков. Последний «дар» намекает нам на юность героя, его несерьезность, ведь свобода и коньки стоят на одном уровне.

Что же происходит дальше? Королева неожиданно улетает:

«– Теперь я полечу в теплые края! – сказала Снежная королева. – Загляну в черные котлы!

Котлами она называла кратеры огнедышащих гор, Везувия и Этны».

Королева будто сбегает прямо перед визитом Герды. Может, это совпадение, может быть, она избегает столкновения,