Читать книгу - "Отношение к многовариантности жизни - Александр Иванович Алтунин"
Аннотация к книге "Отношение к многовариантности жизни - Александр Иванович Алтунин", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
🖋️ Автор Александр Иванович Алтунин – выдающийся философ и писатель с богатым опытом и глубокими знаниями в области философии и психологии. Его работы всегда проникнуты глубоким смыслом и практической ценностью.
🌍 В книге "Отношение к многовариантности жизни" автор предлагает нам обратить внимание на разнообразие и сложность мира, который нас окружает. Он рассказывает, как мы можем лучше понимать этот мир и находить гармонию в собственной жизни.
🌟 Книга ставит перед читателем важные вопросы: Какие ценности действительно важны? Как научиться принимать жизнь во всей ее многовариантности? Как быть счастливым в мире, полном неопределенности?
🔍 Вас ждут умные идеи, увлекательные рассказы и практические советы, которые помогут вам осознать свой путь и научат относиться к жизни с мудростью.
📚 На сайте books-lib.com вы можете прочитать эту книгу онлайн абсолютно бесплатно и без регистрации. Откройте для себя новые горизонты философии и сделайте первый шаг к глубокому пониманию жизни.
🌈 "Отношение к многовариантности жизни" – это не просто книга, это исследование, которое изменит ваше отношение к миру и поможет найти смысл в каждом моменте вашей жизни.
Интеллигент четко осознает многовариантность бытия. Когда то, что легко и просто дается одному, остается пожизненно тайной за семью печатями для другого. И это, учитывая диалектику бытия, нормально, правильно, хорошо. Ибо, не дано человеку обсуждать правильность и адекватность законов бытия. Нет, конечно, есть и в этом деле свои «энтузиасты». Но их затея изначально обречена на неудачу. Как минимум. А, как максимум, на многочисленные и разнообразные проблемы и неприятности, драмы и трагедии. Шутить с жизнью не дано права никому. Только одни люди это знают и понимают, а другие совершают глупости и нелепости. Иногда по нарастающей.
Многовариантность жизни не раздражает интеллигента. Но никак не влияет на суть его логической оценки реальной действительности. Точки над «и» он всегда расставляет должным образом. Примитивное – это примитивное, упрощенное – это упрощенное, обычное – это обычное. И так далее. Для этого у него есть четкая система критериев по оценке каждого уровня и по отличию одного уровня от другого. Не говоря уже о развитой интуиции и проницательности. Которые, в ряде случаев, способны творить буквально чудеса. Например, распознать многие ведущие личностные параметры буквально за несколько минут или часов общения. При этом, много случаев, когда люди, прожившие двадцать-тридцать лет вместе, имели предельно смутное представление друг о друге. Даже в плане основных характеристик, не говоря уже о второстепенных. Как говорится, качество погружения в объект оставляло желать лучшего. И это не только применительно к примитивным или упрощенным типам личности. Хорошо разбирается в людях только одна десятая часть людей. Прекрасно разбирается только один процент. Виртуозно разбирается только один из тысячи. Вот такая диалектика жизни. Не зависимо от того, кто и что думает по этому поводу.
Интеллигент или аристократ очень спокойно относится к тому, что другой человек имеет другую точку зрения. Часто противоположную его собственной. Это среди аристократов бывает удивительным большое разночтение. Но в ходе конструктивной дискуссии, как правило, все точки над «и» расставляются должным образом и у интеллигента, и у его оппонента из среды интеллигентов. В отличие от основной массы большинства обычных людей.
Большинство обычных людей отличается, как минимум, средним уровнем амбициозности. И это естественно и закономерно при существующем уровне психологического и духовного невежества. Когда человек сознательно подменяет чувство собственного достоинства (весьма сложное и изощренное явление жизни) на амбициозность (упрощенное и доступное всем явление жизни). И поэтому доказать примитивному человеку то, что он примитивен невозможно даже чисто теоретически. Как и в случае с упрощенным или обычным типом личности. И это знает и понимает аристократ. И поэтому старается, по возможности, не тратить время и силы на столь нецелесообразное занятие. Это, конечно, не значит, что он меняет свое мнение. Но и высказывает его он только при большой необходимости. Чтобы не создавать сознательно дополнительные проблемные и конфликтные ситуации. Нередко в значительной степени осложняющие жизнь человека, пренебрегающего психологическими и философскими правилами и законами жизни.
Аристократ знает и понимает, что школа аристократизма принципиально недоступна большинству людей. В силу значительной изначальной ограниченности их личностного менталитета (о чем будет более подробно сказано отдельно). И поэтому истинных аристократов много быть не может. А потому и каждый из них буквально на вес золота. Как, собственно, и человек с ярко выраженными аристократическими наклонностями ума и души. И, несмотря на осознание значительного отличия между зрелым аристократизмом и начальным, аристократ не встает в позу небожителя недоступного ни для кого. Он с большой лояльностью относится к тем, кто трудолюбив и добросовестно стремится обрести черты аристократической личности. Он понимает то, как это необычайно трудно. Ибо, каждый человек, серьезно и основательно занимающийся самовоспитанием и самосовершенствованием, достоин и уважения, и симпатии. Понимания и поддержки. Пропорционально уровню своей старательности. Потому как, если спросить самого непроходимого лентяя ума и души о том, работает ли он над собой, то, как правило, получишь только положительный ответ. Можно даже сказать жестче: чем больше лени в человеке, тем сильнее он из себя изображает старательного трудягу. Не говоря уже о том, что существует очень большая категория людей, которая только и озабочена тем, что старательно изображает трудолюбие. В чем бы то ни было. Вообще в современной жизни стало особенно модным лишь чисто внешне выглядеть значительной фигурой. А внутри, на самом деле, оставаясь отчасти примитивным, отчасти упрощенным. Но одновременно с этим предъявляя мощную претензию к окружающим на особое уважение и симпатию к себе, любимому. И вопрос не в том, что человек принципиально неадекватно моделирует ту или иную конкретную ситуацию. А в том, что он так моделирует всю свою жизнь абсолютно во всех важнейших ее моментах. Создавая пожизненно бесконечную череду проблем и неприятностей, драм и трагедий. И не только для себя, но и для своих родных и близких, знакомых и друзей. снижая уровень гармонии и общества, и всего человечества.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев