Читать книгу - "История Израиля. Том 2 : От зарождениения сионизма до наших дней : 1952-1978 - Говард Морли Сакер"

сцен маслом и акварелью в технике эстампа. Писал театральные декорации. Создал большие мозаики в Главном раввинате и в высотном здании Шалом в Тель-Авиве.

74

Рубин Реувен (псевдоним, настоящая фамилия Зеликович; 1893–1974) — израильский живописец, график, театральный художник, скульптор. В 1912 г. учился в школе Бецалель, в 1913–1914 гг. — в Париже, в Национальной высшей школе изящных искусств и в Академии Коларосси. В 1916 г. вернулся в Румынию. С 1922 г. жил в Эрец-Исраэль. В 1923 г. был одним из основателей Ассоциации живописцев и скульпторов Эрец-Исраэль. С 1930 г. работал как театральный художник в театре Габима. В 1939 г. уехал с персональной выставкой в США, где его застала Вторая мировая война. В Эрец-Исраэль вернулся в 1946 г. В 1948–1950 гг. был первым полномочным послом Израиля в Румынии. После приезда в Эрец-Исраэль живопись Рубина становится более пастозной, а контуры более размытыми. Картины сохраняют декоративность. Он создает много работ на библейские темы, пишет пейзажи: виды Галилеи, Цфата, Иерусалима. В поздних произведениях Рубина возрастает интенсивность цвета. В 1970 г. он создал витражи для резиденции президента в Иерусалиме “Яаков борется с Ангелом”, “Элиягу возносится на небо в огненной колеснице”, “Вступление Давида в Иерусалим”.

75

Пан (Федерман) Абель (1883–1963) — израильский художник, с 1898 г. учился живописи в Одесском художественном училище. С 1903 г. учился в Париже, публиковал во французских еженедельниках наброски и карикатуры, обратившие на себя внимание Тулуз-Лотрека. С 1912 г. преподавал в школе Бецалель, где в 1913–1914 гг. и в 19201924 гг. возглавлял графический факультет. В 1914–1920 гг. жил в Париже, где создал серию картин (около 50) о налетах казаков на еврейские местечки. В 1920 г. вернулся в Эрец-Исраэль. Создал много рисунков и картин на библейские сюжеты.

76

Кастель Моше-Эльазар (1909–1991) — израильский живописец. В 1921–1925 гг. учился в школе Бецалель, затем жил во Франции, учился в частной Академии Жюлиана в Париже. В 1940 г. вернулся в Эрец-Исраэль; последователь экспрессионистов парижской школы, в частности X. Сутина. Стремился выразить новыми цвето-пластичными средствами сущность традиции сефардской общины, из которой он происходил (“Суббота в Цфате”, 1940). Свойственные его картинам нарочитый примитивизм, орнаментальность композиции и цветового построения напоминают восточные ковры. Среди монументальных произведений Кастеля — панно “Слава Иерусалиму” и “Золотой свиток” (1970–1971), находящиеся в резиденции президента Израиля в Иерусалиме.

77

Будко Йосеф (1888–1940) — живописец и график. Живописи обучался в художественных учебных заведениях Берлина и Вены. С 1933 г. жил в Палестине. В 1935 г. стал директором новой школы Бецалель. Много рисовал на еврейскую тематику. Иллюстрировал произведения И. Переца, Шолом-Алейхема, Ш. Аша, писал иллюстрации к Агаде, Библии.

78

Штейнхардт Яаков (1887–1968) — израильский живописец и график. Учился в Париже, вначале в Академии Жюлиана, а затем в Академии Матисса. Графике обучался у Т. Стенлейна. В 1917 г. стал членом берлинского “Сецессиона”. В 1933 г. был арестован нацистами, но ему удалось бежать. С 1934 г. с семьей жил в Эрец-Исраэль. С 1948 г. преподавал графику в школе Бецалель, в 1954–1957 гг. был директором школы. Написал большое количество картин на библейские сюжеты и пейзажей Иерусалима. Создал много гравюр на дереве: Меа Шеар им, “Переулок в Старом Иерусалиме”, “Вечер шабата”. Создал иллюстрации к книгам пророков Ирмеягу и Иешаягу (Иеремии и Исайи). Творчество Штейнхардта уходит корнями в традиции немецкого экспрессионизма.

79

Ардон (Бронштейн) Мордехай (1896–1992) — израильский художник. В 1920–1925 гг. учился в Институте архитектуры в Веймаре. Ученик П. Клее и В. Кандинского. С 1933 г. жил в Палестине, работал преподавателем, а с 1940 г. — директором в школе Бецалель. В своем творчестве, особенно после Катастрофы, объединил темы Иерусалима, Израиля, Катастрофы. Наиболее известные работы: “Дом магида”, “У врат Иерусалима”, триптихи Йом Кипур и Энтеббе. По его рисункам созданы десять гобеленов для иерусалимской больницы Шаарей Цедек.

80

“Баухауз” — архитектурно-художественное направление и высшая школа архитектуры и прикладного искусства. Создана в Германии в городе Веймаре в 1919 г. на базе “Экспериментальных художественно-промышленных мастерских” при Школе изящных искусств. В 1925 г. переехала в Дессау, в 1932 г. — в Берлин, в 1933 г. была закрыта нацистами. “Баухауз” разрабатывал эстетику функционализма, принципы современного формообразования в архитектуре и дизайне, формирование материально-бытовой среды средствами пластического искусства, для чего была сделана попытка объединить науку, искусство и технику в форме “строительной гильдии”. Обучение велось одновременно в производственных и творческих мастерских, где создавались архитектурные проекты (в т. ч. типовые проекты жилых домов), образцы массовой промышленной продукции (мебели, светильников, тканей), живописные и пластические произведения. В концепции “Баухауз” здания, жилые квартиры, убранство домов должны были выражать идею социального равенства. В Израиле в стиле “Баухауз” построены здания вокруг площади Дизенгоф (1935 г., архитектор Женя Авербух), здание Бейт Кац (1935 г., архитектор С. Баркаи).

81

Янко Марсель (Янку Марчел; 1895–1984) — израильский художник. В 1915 г. уехал из Румынии изучать архитектуру в Высшей политехнической школе в Цюрихе, где познакомился с группой эксцентричных художников и литераторов, создавших в 1916 г. новое художественное направление “Дада”. Янко был в числе основателей дадаизма и принимал самое активное участие в его деятельности. С 1920 г. жил в Париже. После бурного расцвета в Париже в 1920–1922 г. дадаизм как направление практически прекратил свое существование, а большинство его представителей обратилось к сюрреализму. Янко категорически отверг новое направление и в 1922 г. вернулся в Румынию. В 1941 г. переехал с семьей в Эрец-Исраэль. До конца 1922 г. Янко создавал почти исключительно абстрактные произведения, но они всегда базировались на конкретных формах — человеческих фигурах, пейзажах. Он использовал разные техники: живопись, рельеф, коллаж, гравюру. С конца 1920-х гг. Янко все чаще обращался к фигуративной живописи, в которой, как и в его абстрактных работах, чувствовалось одновременное влияние кубизма и экспрессионизма. Дух международной культуры мирового уровня, которым проникнуто все творчество Янко, оказал большое влияние на многие поколения израильских художников.

82

Зарицкий Йосеф (1891–1985) — израильский живописец, в 1914 г. учился в Киевском художественном училище, затем жил в Москве. С 1923 г. жил в Эрец-Исраэль. Один из основателей группы израильских художников “Новые горизонты”, создавший абстрактно-лирическое течение в израильской живописи. Лауреат Государственной премии Израиля (1959).

83

Тихо Анна (1894–1980) — израильская художница, мастер рисунка. Рисованию обучалась в Вене. С 1912 г. жила в Эрец-Исраэль. Вышла замуж за известного офтальмолога А. А. Тихо. В 1932 г. была одним из основателей новой школы Бецалель. Рисунок Тихо точный и четкий, в этом стиле созданы такие