Читать книгу - "«И жизнь, и слезы, и любовь..» Происхождение, значение, судьба 1500 крылатых слов и выражений русского языка - Светлана Григорьевна Шулежкова"

непримиримым противником какого бы то ни было застоя: социального, духовного, нравственного, творческого. Уж он-то этот застой знал в лицо и столько его выразительных портретов создал: «Кто ответит мне — / Что за дом такой, / Почему — во тьме, / Как барак чумной? / Свет лампад погас, / Воздух вылился... / Али жить у вас / Разучилися?..» Похоже на нашу духовную атмосферу 70-х годов (в 1974 «Старый дом» написан). В. Новиков. В Союзе писателей не состоял. [Эта эпоха] была эпохой застоя, страна всё более и более заходила в тупик. А. Сахаров. Неизбежность перестройки. Если большинство всё в той же пропорции 4:1 считает брежневский застой более комфортным, чем нынешние условия жизни, то в руках у Путина ещё один дополнительный козырь: тот застой был загнивающим и «нисходящим», а сегодняшняя версия застоя бесспорно воспринимается как «восходящая» на фоне периода пребывания у власти Бориса Ельцина. МН, №51, 2000. Возвращаясь к годам 1970-м, следует сказать, что слово «застой», каковым характеризовалось это десятилетие, не только неверно, но и лживо. То была эпоха общего гниения организма, когда лицемерие и двоемыслие стали нормой, более того — признаком «порядочного человека»; когда «растяжка» между «социальными завоеваниями социализма» и аппетитами ВПК достигла предела, за которым уже зримо просматривалась катастрофа экономики, в которой именно «неуставные отношения» — человек и производство, человек и продукт — и создавали видимость того застоя, каковой преподносился обществу и понимался им как явление временное, всего лишь ждущее очередного пассионария во власти. Л. Бородин. Без выбора, 2003.

Й Но если все «застойные» годы жители и роптали, то в основном это был неорганизованный ропот. А. Рыскин. Мусорный ветер. Ог., №6, 1990.

ЗАТКНИ ФОНТАН!

Грубо-прост.

Выражение восходит к шуточным афоризмам Козьмы Пруткова из «Плодов раздумий» (1854): «Если у тебя есть фонтан, заткни его: дай отдохнуть и фонтану»; «Заткни фонтан красноречия, зане и фонтан отдохнуть должен». ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 335; Займовский 1930, 145; Овсянников 1933, 87; Ашукины 1966, 247; Берков 1980, 71; Уолш, Берков 1984, 83; Афонькин 1985, 101; Берков, Мокиенко, Шу-лежкова 2000, 178; Грушко, Медведев 2000, 149; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 196; Берков, Моки-енко, Шулежкова 1, 2008, 395.

О Замолчи!

Когда наконец удалось заткнуть фонтан канарейкинского красноречия, товарищ Цветиков выкрикнул все положенные «Да здравствует...» и «Слава....» и перерезал ленточку... Канарейкин

умчался в своей персональной машине. А. Зиновьев. Светлое будущее. Мужичонка хоть и кривляка, но черту, за которой от слов переходят к действиям, не переступил и с молодухи переметнулся на меня, что-то насчёт моей шляпы и фигуры вещал. Я не дал ему разойтись: «Заткни фонтан!» — сказал. — А то я тебе его шляпой заткну!» В. Астафьев. Царь-рыба. Дамка. «Если у тебя есть фонтан, — советовал Козьма Прутков, — заткни его; дай отдохнуть и фонтану». Современная худо-

ЗАТ 255 жественная проза, кажется, последовала этому совету: фонтан отдыхает, журналы в основном кормятся и поятся накоплениями прошлых лет. Не буду говорить о замолчавших (навсегда?) властителях народных дум 1970-х - начала 1980-х гг. Час пик, №22,1990.

ЗАТО МЫ ДЕЛАЕМ РАКЕТЫ [, / ПЕРЕКРЫВАЕМ ЕНИСЕЙ, / И ДАЖЕ В ОБЛАСТИ БАЛЕТА / МЫ ВПЕРЕДИ ПЛАНЕТЫ ВСЕЙ].

Шутл.-ирон.

Начало авторской песни журналиста, актёра, барда Ю. И. Визбора «Рассказ технолога Петухова» (1964), написанной для эстрадного спектакля актёра Е. Я. Весника: «Зато мы делаем ракеты, / Перекрываем Енисей, / А также в области балета / Мы впереди планеты всей». ► Отм.: Грушко, Медведев 2000, 160; Шулежкова 2003, 112-113; Серов 2003, 254-255; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 395-396.

О Шутл. Реплика-оправДание, которая используется нашими гражДанами-патриотами как ответ на обвинение, упрёк в каких-л. недостатках государственного устройства, экономики и т. д. (вначале по отношению к СССР, а затем - к России).

Зато мы делаем ракеты^ Перекрываем Енисей, / И даже в области балета / Мы впереди планеты всей. (Достойный ответ советского патриота на провокационную критику западного туриста). Подборка материалов в рубрике «От стрелы до ракеты» о туризме в России. КП, 23.02.93.

Й [Заголовки:] Ещё мы делаем ракеты.. [В тексте:] По-человечески работников ВПК понять можно: десятилетиями они были элитой советского общества, для них не жалели денег, спец-пайков, квартир, и вдруг всё кончилось. Но понять можно и тех, кто в былые времена к элите не относился. Ведь за их счёт, на те деньги, которые недополучали за свой труд нефтяники, газовики, учителя и медики, строились многочисленные «почтовые ящики», шли научно-исследовательские работы, результаты которых почему-то никогда не попадали в мирную промышленность... В. Анисимов. Взгляд с 6-го этажа. КП, 28.09.99.... Но лучше всех у нас ракеты и балет! [В тексте:] Из четырёх россий

ских клубов в Кубке УЕФА борьбу продолжит лишь «Динамо». Закономерное фиаско сентября: вместе с листьями отлетают надежды футбольных фанов. Класс иногда побивается порядком, но российские клубы не демонстрируют ни того, ни другого. Критические заметки И. Якунина. КП, 29.09.2001. Ещё мы делаем ракеты и детей... [В тексте:] Вчера премьер-министр Михаил Касьянов показал в Госдуме амбиции правительства <...> Премьер пообещал, что правительство обеспечит финансирование наиболее важных программ, в частности создание баллистических ракет «Тополь-М». При этом пост сельхозпроизводства в России с начала года составил 5,4 процента <...> В итоге, как утверждает Касьянов, улучшение жизненного уровня привело к тому, что во многих районах начала повышаться рождаемость. Репортаж из Госдумы В. Ладного. КП, 16.05.2002.

ЗА ТРИДЕВЯТЬ ЗЕМЕЛЬ.

Фольк.

Выражение фольклорное - медиальная формула рус. народных сказок (напр., «Царевна-лягушка», «Иван-царевич крестьянский сын» и др.). Восходит ко времени, когда в рус. языке, наряду с десятеричной системой счета, существовала девятеричная: тридевять - 27, тридесять - 30. Аналогичные числительные известны и в др. жанрах фольклора (заговорах, народных рецептах, былинах и т. п.), сохранились в рус. и украинских диалектах. В фольклоре тридевять и тридесять не передают точного исчисления, а обозначают очень большую удалённость. Для усиления этого знач. в сказках данные выражения употр. часто в форме троекратного повтора: - за тридевять земель, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве: Полетела птица-синица за тридевять земель, за сине-море океан, в тридесятое царство, в тридевято государство («Сказка о Птице-синице»); За тридевять земель, в тридесятом царстве, за огненной рекой живёт Баба-Яга (Русская народная сказка). ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 336; Ашукины 1966, 240-241; Фелицына, Прохоров 1979, 170-171; Берков 1980, 71; Уолш, Берков 1984, 83-84; Афонькин 1985, 101; Берков, Моки-енко, Шулежкова 2000, 178; Грушко, Медведев 2000, 153; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 396.

О Очень Далеко.

... Я всё