Читать книгу - "Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева"

140, 144.

1167

BNF. Ms. fr. 442, f. 154v, 155, 155v.

1168

Подробнее см.: Глава 3, § 2.3.

1169

См., в частности: Ouy G. L’Humanisme et les mutations politiques et sociales en France aux XIVe et XVe siècles // L’Humanisme français au début de la Renaissance. P., 1973. P. 27–44; Idem. Les relations intellectuelles entre la France et l’Italie à la fin du XIVe et au début du XVe siècle // Les Humanistes et l’Antiquité grecque / Textes rassemblés par M. Ishigami-Iagolnitzer. P., 1989. P. 79–90. О влиянии произведений итальянских авторов на сюжеты, форму и стилистические особенности сочинений французских гуманистов см.: Monfrin J. Étapes et formes de l’influence des lettres italiennes en France au début de la Renaissance // Monfrin J. Études de philologie romane. Genève, 2001. P. 839–858; Bozzolo C. La lecture des classiques par un humaniste français: Laurent de Premierfait // Un traducteur et un humaniste de l’époque de Charles V Laurent de Premierfait / Sous la dir. de C. Bozzolo. P., 2004. P. 69–82.

1170

Monfrin J. Op. cit. P. 841–846, 854–858; Beltran E. L’humanisme français au temps de Charles VII et Louis XI // Préludes à la Renaissance, aspects de la vie intellectuelle en France au XVe siècle / Éd. par C. Bozzolo et E. Ornato. P., 1992. P. 123–163; Jouanna A. La France du XVIe siècle: 1483–1598. P., 1996. P. 253–281.

1171

Mandrou R. Introduction à la France moderne (1500–1640). Essai de psychologie historique. P., 1961. P. 244–255; Chevalier B. Humanisme et société urbaine à Tours au XVIe siècle // Humanismus und höfisch-städtische Eliten im 16. Jr. / Hrsg. von K. Malettke und J. Voss. Bonn, 1989. S. 158–160; Ornato E. La redécouverte des classiques, révélateur des ruptures et des continuités dans le mouvement humaniste en France au XVe siècle // L’aube de la Renaissance / Études réunies par D. Cecchetti, L. Socci, L. Terreaux. Genève, 1991. P. 83–101; Collard F. Un historien au travail à la fin du XVe siècle: Robert Gaguin. Genève, 1996. P. 53–58.

1172

Stegmann A. Op. cit. P. 316–317; Krynen J. Sur la culture historique du roi. P. 405–406; Cassagnes-Brouquet S. Op. cit. P. 119; Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М., 2002. С. 400.

1173

Kysch Y. de. Flavio Biondo da Forli: archéologie de Rome au XVe siècle // Influence de la Grèce et de Rome sur l’Occident moderne / Éd. par R. Chevallier. P., 1977. P. 119.

1174

Этот подарок прибыл во Францию уже после смерти Людовика: Cassagnes-Brouquet S. Op. cit. P. 120.

1175

Huppert G. The Idea of Perfect History. Historical Erudition and Historical Philosophy in Renaissance France. Chicago; L., 1970. P. 14–15; Collard F. Op. cit. P. 53–54, 59–69.

1176

Об этом свидетельствуют 19 изданий «Компендиума» Гагена (на латыни и на французском) конца XV – начала XVII в.: Huppert G. Op. cit. P. 12–13; Гене Б. Указ. соч. С. 358.

1177

Особенности стиля Робера Гагена и влияния на него итальянской гуманистической традиции детально рассмотрены в: Collard F. Op. cit. P. 85–97.

1178

Иванова Ю. В. Гуманистическая историография // История литературы Италии / Гл. ред. М. Л. Андреев. В 2 т. М., 2000–2010. Т. 2. Кн. 1. М., 2007. С. 100–138.

1179

Брагина Л. М. Особенности ренессансного исторического познания: Макиавелли и Гвиччардини о Флоренции XV в. // Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Идеалы и практика культуры. М., 2002. С. 268–269.

1180

Иванова Ю. В. Указ. соч. С. 122–123.

1181

“Ad hunc modum dissoluta obsidio est: et ciuitas ab hostis potestate erepta. Quod maximum momentum ad Caroli fortunam fuit” (Gaguin R. Compendium de origine et gestis francorum. P., 1497, f. 118).

1182

“Igitur collecto apud Gyen non mediocri exercitu: Carolus remos per campania petere constituit” (Ibid., f. 118v).

1183

Ibid., f. 118v–120.

1184

Иванова Ю. В. Указ. соч. С. 124–130.

1185

Тем не менее Пьер Шуане счел необходимым отметить «божественное» происхождение Жанны, явившейся к Карлу подобно «чуду»: “Laquelle le roy fit examiner par saiges clercs qui furent d’oppinion que ce venoit par miracle de dieu” (BNF. Ms. fr. 442, f. 153). Ср. тот же пассаж у Жиля ле Бувье: “Tous les docteurs dessusdiz estoient d’oppinion que son fait, ses ditz et sa parolle estoient ditz par miracle de Dieu” (Bouvier J. le, dit le Héraut Berry. Op. cit. P. 133).

1186

Huppert G. Op. cit. P. 199.

1187

Прозвище Victorieux (Победитель) было присвоено Карлу VII еще при жизни: Beaune C. L’historiographie de Charles VII. P. 266–267, 270.

1188

Huppert G. Op. cit. P. 200–201.

1189

Иванова Ю. В. Жизнеописания в гуманистической литературе // История литературы Италии. Т. 2. Кн. 1. С. 141.

1190

Zaccaria V. La fortuna del “De mulieribus claris” del Boccaccio nel secolo XV: Giovanni Sabadino degli Arienti, Iacopo Filippo Foresti e le loro biografie femminili (1490–1497) // Il Boccaccio nelle culture e letterature nazionali / A cura di F. Mazzoni. Firenze, 1978. P. 519–545.

1191

Phillippy P. Establishing Authority: Boccaccio’s “De claris mulieribus” and Christine de Pizan “Le livre de la cité des dames” // Romanic Review. 1986. T. 77. P. 167–193; Blumenfeld-Kosinski R. Reading Myth: Classical Mythology and Its Interpretations in Medieval French Literature. Stanford, 1997. P. 204–210; Kolsky S. The Genealogy of Women: Studies in Boccaccio’s “De mulieribus claris”. N.Y., 2003. P. 7–15.

1192

Ouy G. La dialectique des rapports intellectuels franco-italiens et l’Humanisme en France aux XIV