Читать книгу - "Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов"

и т. п. выступал род. Данный термин мог применяться как ко всему объединению ("мы от рода Рускаго" (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 32–33, 46); "Мы [поляне. — В.П.] седимъ, родъ ихъ, платяче дань козаромъ" (ПВЛ 1. С. 13), так и отдельным его составляющим ("И изъбрашася 3 братья с роды своими [и] пояша по собе всю Русь, и придоша…" (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 20); "Полем же жившемъ особе и володеющемъ и роды своими… и живяху кождо родомъ своимъ на своихъ местех" (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 9). Правда, у А.А. Горского имеется еще один аргумент: "Продолжение… использования понятия "племя" будет затемнять картину, поскольку этнополитическая структура раннесредневекового славянства была уже… постплеменной" (Там же. С. 14). Думается, это все игра в термины.

857

Историографический обзор см.: Фроянов И.Я. К истории зарождения русского государства. С. 62–64.

858

Критику теории племенных княжений см.: Фроянов И.Я. К истории зарождения Русского государства. С. 63–64; Пузанов В.В. К вопросу о генезисе восточно-славянской государственности // Актуальные проблемы дореволюционной отечественной истории. С. 24–26.

859

См.: Фроянов И.Я. К истории зарождения Русского государства.

860

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 24.

861

В реальной жизни выделенные типы суперсоюзов, естественно, редко встречались в "чистом виде", а прохождение стадий интеграции не обязательно было строго последовательным (См.: Пузанов В.В. Этапы становления и развития древнерусской государственности. С. 8–14). Теоретически можно допустить и такой вариант, когда союзы племен подчиняют себе племена. Наверное, их можно бы было назвать сложными племенными союзами.

862

О городах-государствах см.: Фроянов И.Я. Киевская Русь…; Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси; Фроянов И.Я. К истории зарождения Русского государства и др.

863

См.: Пузанов В.В. Этапы становления и развития древнерусской государственности; Он же. Главные черты политического строя Киевской Руси X–XI вв. // Исследования по русской истории. Сборник статей к 65-летию И.Я. Фроянова / Отв. ред. В.В. Пузанов. СПб.; Ижевск, 2001. С. 19–47.

864

Историографию вопроса см.: Новосельцев А.П. Хазарское государство…; Ващенко Э.Д. Хазарская проблема" в отечественной историографии XVIII–XX вв. СПб., 2006; Голден П. Достижения и перспективы хазарских исследований // Евреи и славяне. Т. 16. С. 27–68; Михеев В.К., Тортика А.А. Евреи и иудаизм в хазарском каганате: к вопросу о формулировке современной научной концепции хазарской истории // Там же. С. 175–184.

865

Golb N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca; London, 1982. — См.: Golden P.B. A New Discovery: Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century // Harvard Ukranian Studies. 1984. VIII. № 3–4. P. 474–486.

866

Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века / Науч. ред., послесл. и коммент. В.Я. Петрухина. Москва; Иерусалим, 1997; Они же. Хазарско-еврейские документы Х века / Науч. ред., послесл. и коммент. В.Я. Петрухина: 2-е изд., испр. и доп. Москва; Иерусалим, 2003 (далее ссылки даются на издание 1997 г.).

867

См., напр.: Топоров В.Н. Еврейский элемент в Киевской Руси // Славяне и их соседи: еврейское население Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы: Средние века — начало Нового времени. Сб. тез. XII чтений памяти В.Д. Королюка. М., 1993. С. 35–36; Бубенок О.Б., Радивилов Д.А. Народ ал-арсийа в Хазарии (из истории хазаро-хорезмских связей) // Хазарский альманах. М., 2004. Т. 2. С. 4–18. — Ср.: Данилевский И.Н. Указ. соч. С. 69–70, 72.

868

Данилевский И.Н. Указ. соч. С. 68.

869

Там же. С. 69–70.

870

Там же. С. 70.

871

Там же. С. 72.

872

Там же. С. 70. — Ср.: Голб Н., Прицак О. Указ. соч. С. 71.

873

Данилевский И.Н. Указ. соч. С. 70.

874

Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. М., 1998. Стб. 15, варианты.

875

"…А мы седимъ въ городе ихъ и платимы дань Козаром" (Там же. Стб. 15).

876

"… И мы седимъ, платяче дань козаромъ" (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 21–22, вариант 3).

877

Данилевский И.Н. Указ. соч. С. 70.

878

См.: Пузанов В.В. У истоков восточнославянской государственности // История России: Народ и власть. СПб., 1997. С. 15.

879

См.: Пузанов В.В. К вопросу о генезисе восточнославянской государственности. С. 25–26.

880

"По сихъ же летехъ, по смерти братье сея, быша обидимы Древлями [и] инеми окольними, и наидоша я Козаре…" (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 16–17).

881

В литературе нередко можно встретить утверждение о том, что А.А. Шахматов, на основе реконструкции летописных сводов, пришел к выводу о том, что Аскольд и Дир — потомки Кия. Это досадное недоразумение, вызванное невнимательным прочтением работ А.А. Шахматова одним из наших известных исследователей, и последовавшим затем "вторичным цитированием" другими исследователями. — См.: Пузанов В.В. К вопросу о генезисе восточнославянской государственности. С. 29–30, примеч. 11.

882

"…Была суть 3 братья… и изгибоша, и мы седимъ плятяче дань… Козаромъ" — поведали поляне Аскольду и Диру (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 20–21).

883

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 23.

884

Толочко П.П. Миф о хазаро-иудейском основании Киева // Российская археология. 2001. № 2. С. 38–42; Он же. К вопросу о хазаро-иудейском происхождении Киева // Хазарский альманах. Т. 2. С. 99–108.

885

Коновалова И.Г. О возможных источниках заимствования титула "каган" в Древней Руси // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. Вып. 10 / Отв. ред. Б.Н. Флоря. М., 2001. С. 124.

886

Князький И.О. Русь. Хазария. Иудаизм // Славяне и их соседи. Еврейское население в центральной,