Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов

Читать книгу - "АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов"

АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов' автора Дмирий Вячеславович Громов прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

300 0 23:00, 20-11-2022
Автор:Дмирий Вячеславович Громов Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - Дмирий Вячеславович Громов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием. Как слово, появившееся в информационном пространстве в 2014–2022 годах, превратилось в один из главных брендов страха перед преступностью? Какие факторы повлияли на конструирование этого бренда? И стоит ли за ним реальная проблема криминализации молодежи? Ответы на эти вопросы автор стремится найти, опираясь на концепцию моральной паники. Дмитрий Громов — антрополог, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 88
Перейти на страницу:

*Серый15 (13.03.2015). сева здраствуй, ты бы еще сказал что он с детсадов собирает, и на счет стремления в семью с малых лет токо в грузии, так не так это, буквально на днях общался с двумя 12–13 летними пацанами в москве, так вот думаю рамс с бывалым катаржанином они бы вывезли без проблем, так что не надо дичь писать

*Сева (14.03.2015). (…) В Забайкальском крае в принудительном порядке идет сбор на общее со школьников! Сигареты, чай и т. д… Стоит за этим Тахи с подручными…

*Giga (14.03.2015). (…) Это бред сивой кобылы, что Тахи или его близкие насильно кого-то заставляют в общак забошлять. Если какой-то бес лютует и от имени Тахи такое творит то скорей всего он и Люди не в курсах. Ото бы руки-ноги выдергивали от баклана. (…).

*Сева (15.03.2015). (…) Ты наивный что ли??? Откажись ага от поборов!))) (…) Неудивительно, что скоро начнут с детсадовцев и пенсионеров собирать! (…)

*заал. (12.11.2015). Привет Сева, извини что встреваю, но это не правда про школьников. Эту «утку» придумал один мвдешник с комерцами у них зуб на Тахи.

Джентельмен (19.12.2017). АУЕ! Сегодня с Бурятией и Читой общался, мне подтвердили что с детей-школьников дань собирают якобы на Общее. Я в шоке, что за паразитизм совмещенный с наглостью. Забыли что удел на Общее идет с преступников и порядочных, с тех кто бегает и делами занимается, так же сами уделяют те кто с пониманием и сочувствием относятся. А дань собирают с барыг и комерсов, но не с детей. И вобще поборы, а иначе не назовешь, эти не приветствуются По Жизни. Вор должен воровать, а не на рассказе и наглости переть.

*Dato2201 (17.12.2018). Ты не свисти лучше. Какую дань со школ собирают. Херня все это. (…)

Беспризорник (26.01.2016). Ауе босота!!! Хватит писать за тахи плохие вещи. (…) Как он поставил ход в забайкал крае Чите вам даже не снилось Во сне привыкли кости полоскать хоть раз в Чите побудет поймете Там второй Кутаиси!!!! Поколение растет хочет воровать!!!с каждой кражи на старших уделяют молодежь молодые пацаны покажите один регион России где такое воспитание горжусь этой шпаной!!! (…).

Atlet (22.09.2015). (…) Что за бред про бедных детей в Чите? (…).

Cherep (25.09.2016). Тахи в Забайкалье беспредел голимый развел. То, что в школах с детишек на Общее, типа, собиралось, здесь уже писали[163].

Как видно из этой обширной выдержки, участники обсуждения в целом не одобряют сбора денег со школьников и с сомнением относятся к сообщению, что Углава осуществлял такие поборы. Многие высказываются против централизованной принудительной сдачи; добровольная сдача «малым возрастом», стремящимся «жить воровской жизнью», при этом не возбраняется и даже приветствуется (о сборе материальной помощи со школьников речь пойдет в параграфе IV.5).

Конечно, обсуждения, происходящие на «ПраймКрайм», не являются совершенно достоверным источником; люди здесь пишут под никами, и всегда остается вероятность того, что за опытного заключенного с той или иной целью выдает себя человек, к криминальному миру не имеющий отношения. Однако в открытом доступе можно встретить и высказывания авторитетных уголовников, которые, говоря воровским языком, предъявляют Углаве, помимо прочего, поборы «с детей». Так, 24 октября 2015 года на страницах читинской газеты заключенный за убийство Д. Ведерников предъявил Углаве обвинение в том, что он собирал деньги с детей и подростков: «А Ваши деньги (…) которые Вы собирали по школам, оставьте себе, а то как представлю, сколько детей остались без обеда, кусок в горло не лезет»[164].

Вор в законе Е. П. Васин (Джем)[165] известен, помимо прочего, тем, что в 1990-е годы проводил в Комсомольске-на-Амуре работу с подростками, склонными к криминалу. Например, они вывозились в летние лагеря; многие пополнили ряды преступной группировки, которой руководил Васин. Участники группировки «Охватили все, даже школы: старшеклассников обязали делать посильные взносы в общее дело»[166]. Версия о том, что именно деятельность Васина положила начало обработке молодежи со стороны криминалитета и возникновению «движения АУЕ», воспроизводится в Интернете очень часто[167]. Так, правозащитник Алексей Соколов высказывал мнение, что Васин и его подручные «вывозили детей в спортивные лагеря и там, как в сказке „Крысолов из Гамельна“ братьев Гримм, увлекали за собой, потихоньку обрабатывая»[168].

* * *

Подводя итоги главы III, необходимо указать на разнообразие версий, объясняющих возникновение «движения АУЕ». Это разнообразие обусловлено стремлением выработать какую-то объяснительную схему в ситуации тревожной неопределенности: заявлено о существовании некоего «движения АУЕ», но о нем неизвестно ничего конкретного. Видимо, формирование многочисленных версий стоит объяснить защитной реакцией общественного сознания на социальный вызов. И речь идет не столько о личных мнениях экспертов, сколько о поспешности, с которой эти личные мнения транслируются журналистами и прочими заинтересованными лицами на широкую аудиторию.

Примечательно, что среди людей, высказывающих собственные предположения о происхождении АУЕ, есть те, кто очень скептически относится к самому факту существования «движения АУЕ»; они выдвигают свои версии, реагируя на паническую информационную кампанию, развернувшуюся в обществе, а иногда даже противодействуя ей. Алармистски настроенными журналистами эти версии пересказываются уже категорично, без нюансов и сомнений; они встраиваются в фантомную «историю» «движения АУЕ».

И процитированные в главе авторы и эксперты, и те, чьи высказывания не вошли в текст, как правило, рассуждали на основе собственного опыта. Как уже говорилось выше, опыт людей, так или иначе соприкасавшихся с тюремно-уголовной системой, очень многообразен и индивидуален. Множественность версий обусловлена множественностью такого опыта, детерминирующего суждения.

И конечно, многообразие версий обусловлено отсутствием единой объяснительной схемы, которая убедительно, основываясь на фактах, излагала бы историю возникновения гипотетического «движения АУЕ».

Глава IV

АУЕ: аудиовизуальная составляющая

Рассматривая информационные процессы, связанные с «движением АУЕ», нужно не в последнюю очередь описать интернет-пространство, в котором представлена тематика АУЕ.

Как уже говорилось в главе I, чуть ли не все, кто говорит об опасности «движения АУЕ» для подростков, делают упор на деструктивное влияние Интернета. Напомню, что об этом шла речь еще 17 октября 2014 года, когда прокуратура Забайкальского края сделала первое заявление о росте подростковой преступности в регионе и впервые «официально» прозвучало слово АУЕ. Представитель прокуратуры Е. Л. Синельников говорил: «Детей порабощают не

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 88
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Илья Илья12 январь 15:30 Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке Горький пепел - Ирина Котова
  2. Гость Алексей Гость Алексей04 январь 19:45 По фрагменту нечего комментировать. Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
  3. Гость галина Гость галина01 январь 18:22 Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше? Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
  4. Олена кам Олена кам22 декабрь 06:54 Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут
Все комметарии: