Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки - Владимир Яковлевич Пропп

Читать книгу - "Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки - Владимир Яковлевич Пропп"

Перейти на страницу:

Unkel С. N. Sagen der Tembé-Indianer // ZfE. 1915. Bd. 47. S. 286.

346

Boas F. Indianische Sagen… S. 2.

347

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 125.

348

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 151.

349

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 183.

350

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 61.

351

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 151.

352

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 152.

353

Webster Н. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 150.

354

Воas F. Indianische Sagen… S. 293.

355

Ankerman В. Die Verbreitung und Formen des Totemismus in Afrika // ZfE. 1915. Bd. 47. S. 139.

356

Haeberlin H., Günther E. Ethnographische Notizen über die Indianerstämme des Pugel-Sundes // ZfE. 1924. Bd. 56. S. 1–73. См. также: Mиxайлов T. M. Из истории бурятского шаманизма: С древнейших времен по XVIII в. Новосибирск, 1980; Новик Е. С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме: Опыт сопоставления структур. М., 1984, с. 280–293 (библиография); Eli a de М. Shamanism. Arhaic techniques of extasy. London, 1970. — Рeд.

357

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Гл. «Избранничество в религии». С. 141.

358

Kroeber A. L. The religion of the Indians of California // Publ. Amer. Archaeol. and Ethnol. Univ. of California. 1907. Vol. 4. № 6. P. 325.

359

Preuss K. Th. Religionen der Naturvölker Americas 1906–1909 // ARw. 1911. Bd. XIV. T. II. Berichte. S. 235.

360

Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. Л., 1924. С. 29. (Сб. МАЭ, т. IV2.)

361

Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. Л., 1924. С. 13.

362

Jeremias A. Hölle und Paradies bei den Babyloniern. Leipzig, 1903. S. 22.

363

Preuss К. Th. Religionen der Naturvölker Amerikas 1906–1909 // ARw. 1911. Bd. XIV. T. II. Berichte. S. 249.

364

Kroeber A. L. Gros ventre mythes and tales // Anthropological Papers. Amer. Museum of Natural History. 1907. Vol. I. Pt. III. P. 75.

365

Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии // Сб. МАЭ. 1929. Т. VIII. С. 56. — Там же другие примеры. Об этом же: Preuss К. Th. Die geistige Kultur der Naturvölker. Leipzig; Berlin, 1914. S. 23; Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири.

366

Фрэзер Д. Золотая ветвь. 2-е изд. М., 1983. С. 652. — Ред.

367

Энгельс Ф. Письмо к Конраду Шмидту от 27 окт. 1890 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 37. С. 419.

368

Харузин Н. Н. Русские лопари. М., 1890. С. 137.

369

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Гл. «Эволюция религиозных верований». С. 268.

370

Koch-Grünberg Th. Vom Roroima zum Orinoco. Bd. 2. Mythen und Legenden der Taulipang-und Arekvua-Indianer. Berlin, 1924. S. 125.

371

Frobenlus L. Die Weltanschauung der Naturvölker. S. 326.

372

Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. Ч. 1. СПб., 1891. С. 557. (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд. этногр. Т. XX.)

373

Inscriptions Graecae / Ed. G. Kaibel. Bd. XIV. Berlin, 1890. № 641. S. 158; Dieterich A. Nekyia. Leipzig, 1893. S. 86.

374

Jeremias А. Hölle und Paradies bei den Babyloniern. Leipzig, 1903. S. 32.

375

Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири. С. 137.

376

Меinhоf С. Die Religion der Afrikaner in ihrem Zusammenhang mit dem Wirtschaftsleben. Oslo, 1926. S. 63.

377

Frazer J. G. The golden bough. A study in magic and religion. Рt. I. Vol. 2. London, 1911. P. 53–54.

378

Xapузин Н. Н. Этнография. Вып. IV. СПб., 1905. С. 234.

379

Францов Ю. П. Древнеегипетские сказки о верховных жрецах // Сов. фольклор. 1935. № 2–3. С. 171–172.

380

Wiedemann A. Die Toten und ihre Reiche im Glauben der alten Aegypter. 2. Aufl. Leipzig, 1902. S. 26.

381

Webster H. Primitive secret societies. New York, 1908. Р. 183.

382

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Гл. «Эволюция религиозных верований». Л., 1936. С. 477.

383

Коhlеr J. Ursprung der Melusinensage: Eine ethnologische Untersuchung. Leipzig, 1895. S. 39.

384

Nansen F. Eskimoleben. Leipzig; Berlin, 1903. S. 216.

385

Rasmussen К. Grönlandsagen. Berlin, 1922. S. 254.

386

Frobenius L. Die Weltanschauung der Naturvölker. Weimar, 1898. S. 27, 153; Boas F. Indianische Sagen von der nord-pacifi schen Küste Amerikas. Berlin, 1895. S. 38.

387

Frobenius L. Die Weltanschauung den Naturvölker. S. 30.

388

Raum I. Die Religion der Landschaft Moschi am Kalimandjaro // ARw. 1911. Bd. XIV. S. 184.

389

Fulleborn F. Das deutsche Njassa- und Ruwuma-Gebiet… Berlin, 1906. S. 184, 148.

390

Hertel J. Die arische Feuerlehre. Leipzig, 1925. S. 18.

391

Budge E. A. W. The book of the dead. Vol. I. London, 1922. Р. XXI.

392

Budge E. A. W. The book of opening the mouth. London, 1909. Р. 31.

393

Морэ А. Цари и боги Египта. М., 1914. С. 9.

394

Морэ А. Цари и боги Египта. М., 1914. С. 110.

Перейти на страницу:
Похожие на "Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки - Владимир Яковлевич Пропп" книги читать бесплатно полные версии
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Вероника08 октябрь 13:31Моя истинная попаданка - Наталья БулановаЗдравствуйте.Прочитала с интересом о том что можно разделить себя чтобы не терять две цели и к чему это может привести. Единственное что не понравилось это то что
  2. Гость Елена22 сентябрь 22:55Академия Сердцеедов. Обман - Полина ВерховцеваВсе три книги Полины Верховцевой понравились, спасибо большое автору и за возможность прочитать полностью.
  3. Нина15 сентябрь 06:23Решение первокурсницы - Аня СоколС удовольствием перечитала серию "Первокурсница" Ани Сокол. Получила огромную радость от новой встречи с героями книги.
  4. .21 август 10:50Парижанка - Алексей СупруненкоЕсли на тебя одного напала толпа и побила,а ты не жалуешься потому что не стукач,значит ты лох тупой. Если ты в нынешних реалиях решил подраться, особенно при не