Читать книгу - "Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки - Владимир Яковлевич Пропп"
Аннотация к книге "Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки - Владимир Яковлевич Пропп", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Сказки окружают и притягивают нас с детства: там любые чудеса становятся явью, герои спасают мир, а добро всегда побеждает зло. Но знаем ли мы, что на самом деле скрывается за любимыми волшебными историями? Где находится тридевятое царство? Кто стоит за образами Кощея и Бабы-яги? Как передвигается избушка на курьих ножках и почему для оживления нужна мертвая вода? Известный филолог и фольклорист В. Я. Пропп приоткрывает завесу тайны и предлагает разобраться, как в сказках нашли отражение смыслы и архетипы далеких времен.
31
Сперанский М. Н. Русская устная словесность. М., 1917. С. 222.
32
Веселовский А. Н. Сравнительная мифология и ее метод // Веселовский А. Н. Собр. соч. Т. XVI. Статьи о сказке. М.; Л., 1938. С. 83–128.
33
Frobenius L. Die Weltanschauung der Naturvölker. Weimar, 1898. S. 242.
34
Подробнее см.: Никифоров А. И. (Рец. на кн.:) Anderson W. Kaiser und Abt. Helsinki, 1923 // Изв. отд-ния рус. яз. и словесности АН СССР, 1926. Т. XXXI. С. 353–361.
35
Пропп В. Я. Морфология сказки. Л., 1928. (Гос. ин-т истории искусств. Вопр. поэтики. Вып. XII); 2-е изд. М., 1969. — Ред.
36
Polivka J. Čichám člověčinu — ruskу dech, ruskou «kost» // Národopisnу věstník českoslovanskу. Roč. XVII, 1924. Č. 1–4; Radermacher L. Walfischmythen // ARw. 1906. Bd. IX. S. 248–252; Baumgartner W. Jephtas Gelübde Jud. II30—40 // ARw. 1915. Bd. XVIII. S. 240–249.
37
Mackensen L. Der singende Knochen: Ein Beitrag zur Vergleichenden Märchenforschung. Helsinki, 1923 (FFC. № 49); Liljeblad S. Die Tobiasgeschichte und andere Märchen mit toten Helfern. Lund, 1927.
38
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.
39
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.
40
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 36.
41
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 328–329.
42
Пропп В. Я. Волшебное дерево на могиле // Сов. этнография. 1934. № 1–2. С. 128–151.
43
Ленинский сборник. Т. XII. С. 324.
44
Энгельс Ф. Письмо к Конраду Шмидту от 27 окт. 1890 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 419.
45
Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири. М.; Л., 1936. С. 232.
46
Тронский И. М. Античный миф и современная сказка // С. Ф. Ольденбургу: К пятидесятилетию научно-обществ. деятельности. 1882–1932. Л., 1934. С. 523–534.
47
Bolte J., Polivka G. Anmerkungen zu den Kinder und Hausmärchen der Brüder Grimm. Leipzig, 1913–1932. Bd. I–V. — Ред.
48
Kroeber A. L. Gros ventre myths and tales // Anthropological papers. Amer. Museum of Natural History, 1907. Vol. I. Pt. III.
49
Чернецов В. Н. Вогульские сказки: Сб. фольклора народа манси (вогулов). Л., 1935. С. 18.
50
Wilamowitz-Moellendorf U. von. Die griechische Heldensage. T. I, II // Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaft. Berlin, 1925. S. 41–62, 214–242.
51
Warburg A. A lecture on serpent ritual // Journal of the Warburg Institute. 1939. Vol. II. № 4. P. 286.
52
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 555.
53
Frazer J. G. The golden bough. Pt. II. Taboo and the perils of the soul. 3rd ed. London, 1911. P. 1–25.
54
Frazer J. G. The golden bough. Pt. II. Taboo and the perils of the soul. 3rd ed. London, 1911. P. 123.
55
Тихая-Церетели М. Г. Женский образ
56
Абхазские сказки. Сухуми, 1935. С. 49.
57
Фрэзер Д. Золотая ветвь. 2-е изд. М., 1983. С. 557 (ссылки, кроме некоторых несовпадений перевода, даются на это издание. — Ред.).
58
Тихая-Церетели М. Г. Женский образ
59
Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 563.
60
Фрэзер Д. Золотая ветвь. С. 165.
61
Nilsson М. P. Primitive Religion. Tübingen, 1911. S. 7.
62
Brinton D. G. The folk-lore of Jucatan // The Folk-Lore Journal. 1883. Vol. I. P. 251.
63
Сказки зулу / Вступ. статья, пер. и примеч. И. Л. Снегирева. М.; Л., 1937. С. 91.
64
Викентьев В. М. Древнеегипетская повесть о двух братьях. М., 1917. С. 39; Струве В. В. Иштарь-Исольда в древневосточной мифологии // Тристан и Исольда. С. 55.
65
Cushing F. H. Zuñi folk-tales. New York; London, 1901. Р. 132.
66
Karstens R. Die altperuanische Religion // ARw. 1927. Bd. XXV. Hf. 1/2. S. 36–51.
67
Минаев И. П. Индейские сказки и легенды, собранные в Камаоне в 1875 г. СПб., 1877. С. 82.
68
Веселовский А. Н. 1) Сказания о красавице в тереме и русская былина о подсолнечном царстве // Журн. Мин-ва нар. просвещения. 1878. Ч. CXCVI, апрель. С. 183–238; 2) Поэтика сюжетов // Веселовский А. Н. Собр. соч. Сер. I. Поэтика. Т. II. Вып. 1. СПб., 1913. С. 70 и сл.
69
Харузин Н. Н. Этнография. Вып. IV. Верования. СПб., 1905. С. 260.
70
Boas F. Indianische Sagen von der nord-pacifi schen Küste Amerikas. Berlin, 1895. S. 41.
71
Negelein J. Die Reise der Seele ins Jenseits // ZV. 1901. Bd. 11. S. 151.
72
Харузин Н. Н. Этнография. Вып. IV. С. 260.
73
Negelein J. Die Reise der Seele ins Jenseits. S. 151.
74
Reitzenstein R. Zwei hellenistische Hymnen // ARw. 1905. Bd. VIII. S. 178.
75
Струве В. В. Иштарь-Исольда в древневосточной мифологии. С. 51.
76
Samter E. Geburt, Hochzeit, Tod. Leipzig, 1911. S. 206.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев