Читать книгу - "Ориентализм - Эдвард Вади Саид"
Аннотация к книге "Ориентализм - Эдвард Вади Саид", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Эта книга – новый перевод классического труда Эдварда Саида «Ориентализм». В центре внимания автора – генеалогия европейской мысли о «Востоке», функционирование данного умозрительного концепта и его связь с реальностью. Саид внимательно исследует возможные истоки этого концепта через проблему канона. Но основной фокус его рассуждений сосредоточен на сложных отношениях трех структур – власти, академического знания и искусства, – отраженных в деятельности различных представителей политики, науки и литературы XIX века. Саид доказывает, что интертекстуальное взаимодействие сформировало идею (платоновскую сущность) «Востока» – образ, который лишь укреплялся из поколения в поколение как противостоящий идее «нас» (европейцев). Это противостояние было связано с реализацией отношений доминирования – подчинения, желанием метрополий формулировать свои правила игры и говорить за колонизированные народы. Данные идеи нашли свой «выход» в реальности: в войнах, колонизаторских завоеваниях, деятельности колониальных администраций, а впоследствии и в реализации крупных стратегических проектов, например, в строительстве Суэцкого канала. Автор обнаруживает их и в современном ему мире, например, в американской политике на Ближнем Востоке. Книга Саида дала повод для пересмотра подходов к истории, культуре, искусству стран Азии и Африки, ревизии существовавшего знания и инициировала новые формы академического анализа.
837
В оригинальном тексте Саид особенно подчеркивает наличие определенного артикля the: the Oriental, the Semite, the Arab, the Orient – обращаясь к типу (the type), то есть подчеркивая и обобщающую категоричность, и определенность этой категории.
838
Diamond Stanley. In Search of the Primitive: A Critique of Civilization. New Brunswick, N. J.: Transaction Books, 1974. P. 119.
839
См.: Bracken Harry. Essence, Accident and Race // Hermathena. Winter 1973. Vol. 116. P. 81–96.
840
Eliot George. Middlemarch: A Study of Provincial Life (1872; reprint ed., Boston: Houghton Mifflin Co., 1956), P. 13. Рус. пер.: Элиот Дж. Мидлмарч. М., 1988.
841
Лайонел Триллинг (1905–1975) – американский литературный критик и писатель.
842
Trilling Lionel. Matthew Arnold. 1939; reprint ed. N. Y.: Meridian Books, 1955. P. 214.
843
Питер Чальмерз Митчелл (1864–1945) – шотландский зоолог, был секретарем Лондонского зоологического общества с 1903 по 1935 год. В своих трудах он связывал теорию эволюции и выбор внешней политики государств.
844
Arendt Hannah. The Origins of Totalitarianism. N. Y.: Harcourt Brace Jovanovich, 1973. P. 180, note 55.
845
Sui generis (лат.).
846
Уильям Робертсон Смит (1846–1894) – шотландский востоковед и библеист.
847
Smith W. Robertson. Kinship and Marriage in Early Arabia / Ed. Stanley Cook. 1907; reprint ed. Oesterhout, N. B.: Anthropological Publications, 1966. P. xiii, 241.
848
Гений места (лат.). Подразумевается то, что оберегает неповторимую атмосферу той или иной локации (например, божество, человек или другой феномен). В данном случае ислам – это то, что обозначает собой Аравийский полуостров, ассоциация и объяснение.
849
Smith W. Robertson. Lectures and Essays / Ed. John Sutherland Black and George Chrystal. London: Adam & Charles Black, 1912. P. 492–493.
850
Тайный приверженец братства иезуитов.
851
Ibid. P. 492, 493, 498, 499, 500, 511, 500.
852
Doughty Charles M. Travels in Arabia Déserta. 2nd ed., 2 vols. N. Y.: Random House, n.d. Vol. 1. P. 95. См. также прекрасную статью: Bevis Richard. Spiritual Geology: C. M. Doughty and the Land of the Arabs // Victorian Studies. December 1972. Vol. 16. P. 63–81.
853
Горацио Герберт Китченер (1850–1916) – офицер британской армии и колониальный администратор.
854
Шариф – термин для обозначения потомков Пророка (в некоторых сообществах аналогичен термину «сайид»). В данном случае подразумевается хранитель двух священных городов ислама – Мекки и Медины.
855
Lawrence T. E. The Seven Pillars of Wisdom: A Triumph. 1926; reprint ed. Garden City, N. Y.: Doubleday, Doran & Co., 1935. P. 28.
856
По этому поводу см.: Asad Talal. Two European Images of NonEuropean Rule // Anthropology and the Colonial Encounter / Ed. Talal Asad. London: Ithaca Press, 1975. P. 103–118.
857
Ханна Арендт (1906–1975) – немецкая и американская исследовательница социально-политической философии.
858
Arendt. Origins of Totalitarianism. P. 218.
859
Lawrence T. E. Oriental Assembly. Ed. A. W. Lawrence. N. Y.: E. P. Dutton & Co., 1940. P. 95.
860
Цит. по: Tabachnick, Stephen Ely. The Two Veils of T. E. Lawrence / Studies in the Twentieth Century. Fall 1975. Vol. 16. P. 96–97.
861
Ессеи – одна из мистических иудейских сект.
862
Курц – персонаж романа «Сердце тьмы», начальник торгового поста, торговец слоновьей костью, позиционирующий себя как «полубог» среди африканцев.
863
Lawrence. Seven Pillars of Wisdom. P. 42–43, 661.
864
Ibid. P. 549, 550–552.
865
Лоуэлл Томас (1892–1981) – американский писатель, актер и телеведущий. Побывал в Палестине как военный корреспондент и снял большое количество материала о Лоуренсе и его деятельности. Впоследствии активно выступал с лекциями и кинопоказами, рассказывая о деятельности Лоуренса и событиях на Ближнем Востоке.
866
Роберт Грейвс (1895–1985) – британский поэт, автор исторических романов. В 1927 г. опубликовал коммерчески успешную биографию Лоуренса Lawrence and the Arabs (писатель был близким другом последнего и пользовался его поддержкой при написании произведения).
867
Эдвард Морган Форстер (1879–1970) – английский романист и эссеист.
868
Название города и региона в Индии.
869
Forster E. M. A Passage to India. 1924; reprint ed., N. Y.: Harcourt, Brace & Co., 1952. P. 322.
870
Морис Барре (1862–1923) – французский писатель, политик, ведущая фигура французского национализма.
871
Жан Жорес (1859–1914) – французский социалист, политик. Выступал с антиколониальной риторикой.
872
Barrés Maurice. Une Enquête aux pays du Levant. Paris: Pion, 1923. Vol. 1. P. 20; Vol. 2. P. 181, 192, 193, 197.
873
Hogarth D. G. The Wandering Scholar. London: Oxford University Press, 1924. Сам Хогарт описывает свой стиль как стиль «исследователя во-первых и ученого – во-вторых» (P. 4).
874
Цит. по: Gibb H. A. R. Structure of Religious Thought in Islam // Studies on the Civilization of Islam / Eds Stanford J. Shaw and William R. Polk. Boston: Beacon Press, 1962. P. 180.
875
Андре Мальро (1901–1976) – французский писатель, культуролог и политик.
876
Lefèvre Frédéric. Une Heure avec Sylvain Lévi // Mémorial Sylvain Lévi / Éd. Jacques Bacot. Paris: Paul Hartmann, 1937.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная