Читать книгу - "Странники, идеалисты, бунтовщики. Русские писатели в поисках смысла жизни и ответов на вечные проклятые вопросы - Гэри Сол Морсон"

подобию французского революционного аналога и ориентирующийся на Парижскую коммуну, стал знаковым событием в области государственного насилия». Holquist P. Violent Russia, Deadly Marxism? Russian in the Epoch of Violence, 1905–1921 // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. Vol. 4. No. 3, лето 2003 года. P. 646.

Вернуться

Анархия особо привлекала тех, кто любил революционное насилие ради насилия. Примечательным исключением был второй по значимости после Бакунина анархист, князь Петр Кропоткин. Он дружил с убийцами-революционерами, сочувствовал им и защищал их, однако поддерживал насилие лишь в той степени, в какой оно было необходимо для революции.

Вернуться

О противоречиях в мировоззрении Бакунина см. Kelly A. Mikhail Bakunin: A Study in the Psychology and Politics of Utopianism. New Haven: Yale University Press, 1987. P. 227–256.

Вернуться

Ibid. P. 126.

Вернуться

Ibid. P. 210.

Вернуться

Bakunin M. God and the State. New York: Dover, 1970. P. 6.

Вернуться

Как отмечал Пол Эврич во вступлении к работе «Бог и государство» (God and the State) издательства Dover, этот памфлет, вероятно, должен был стать частью более крупного сочинения, которое Бакунин, естественно, так и не завершил. Оно должно было называться “The Knouto-German Empire”, т. е. это своего рода фрагмент фрагмента. Bakunin M. God and the State. P. x—xi.

Вернуться

Герцен А. Былое и думы. Т. 3. New York: Knopf, 1968. P. 1358.

Вернуться

Ibid. P. 1351.

Вернуться

Kelly A. Mikhail Bakunin. P. 112.

Вернуться

Герцен А. Былое и думы. Т. 3. P. 1353.

Вернуться

Kelly A. Mikhail Bakunin. P. 169.

Вернуться

Ропшин В. (Савинков Б.). То, чего не было / Trans. T. Seltzer. New York: Knopf, 1917. P. 231, 241.

Вернуться

Савинков Б. Конь бледный / Trans. M. R. Katz. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2019. P. 110.

Вернуться

Эти факты я позаимствовал у Л. Патик. Patyk L.E. The Byronic Terrorist: Boris Savinkov’s Self-Mythologization // Just Assassins: The Culture of Terrorism in Russia / Ed. A. Anemone. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 2010. 185n12. Год спустя газета «Известия» сообщила, что Савинков покончил с собой, выбросившись из окна пятого этажа своей комфортабельной тюремной камеры, однако многие, в том числе и Сталин, полагали, что его вытолкнули из окна сотрудники тайной полиции. Бескомпромиссное исследование в защиту Савинкова см. Alexandrov V. To Break Russia’s Chains: Boris Savinkov and His Wars Against the Tsar and the Bolsheviks. New York: Pegasus, 2021. Я обсуждаю книгу Александрова и противоречивые факты из жизни Савинкова в очерке Falling in Love with Terror // The New York Review of Books. 13 января 2022 года. P. 55–57. https://www.nybooks.com/articles/2022/01/13/falling-in-love-with-terror/.

Вернуться

Engel B. A., Rosenthal C. N. (eds., trans.). Five Sisters: Women Against the Tsar. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2013. P. 69–70.

Вернуться

Савинков Б. Воспоминания террориста / Trans. J. Shaplen. New York: AlbertCharles Boni, 1931. P. 42.

Вернуться

Ibid. P. 28.

Вернуться

Brower D. Nihilists and Terrorists // Levitt M. C., Novikov T. (eds.). Times of Trouble: Violence in Russian Literature and Culture. Madison: University of Wisconsin Press, 2007. P. 93–94.

Вернуться

В черновике письма исполнительному комитету «Народной воли» Степняк объяснял, что, обращаясь к европейским прогрессивным слоям, террористы должны приравнивать себя к европейским радикалам, в то время как «пропаганда на русском языке для русской молодежи, конечно, должна иметь совсем иной характер». Это письмо цитируется в работе Scotto P. The Terrorist as Novelist: Sergei Stepniak-Kravchinsky // Anemone A. Just Assassins. P. 106.

Вернуться

Kropotkin P. Memoirs of a Revolutionist. New York: Dover, 1971. Книга была написана для журнала Atlantic Monthly, в котором ее печатали с сентября 1898 по сентябрь 1899 года. Kropotkin P. Memoirs of a Revolutionist. P. vi.

Вернуться

О развитии мировоззрения и взглядах Заичневского см. Venturi F. Roots of Revolution: A History of the Populist and Socialist Movements in Nineteenth Century Russia / Trans. F. Haskell. New York: Grosset and Dunlap, 1966. P. 285–302.

Вернуться

Савинков Б. Конь бледный. P. 19.

Вернуться

Тургенев И. Отчаянный и другие рассказы / Trans. C. Garnett. London: William Heinemann, 1899. Переизд. New York: AMS, 1970. P. 1.

Вернуться

Ibid. P. 10.

Вернуться

Ibid. P. 14.

Вернуться

Эта традиция продолжается. В романе Евгения Водолазкина «Авиатор» (2016) тяжело больной главный герой обращается к немецкому доктору, который советует ему «не ждать чудес», но именно этого и жаждет главный герой. Доктор объясняет, что в России «вы живете по законам чуда, а мы [немцы] пытаемся жить сообразно с реальностью. Впрочем, еще неизвестно, что лучше». Водолазкин Е. Авиатор / Trans. L. C. Hayden. London: Oneworld, 2018. P. 375. Этот отрывок обсуждается в главе 10 данной книги.

Вернуться

Тургенев И. Отчаянный и другие рассказы. P. 14.

Вернуться

Ibid. P. 34, 39.

Вернуться

Савинков Б. Воспоминания террориста. P. 298.

Вернуться

Об азартных играх как признаке личности в России XIX века см. Helfant I. High Stakes of Identity: Gambling in the Life and Literature of Nineteenth-Century Russia. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 2002.

Вернуться

Солженицын А. Август Четырнадцатого: Красное колесо. Узел I / Trans. H. T. Willetts. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1990. P. 642.

Вернуться

Бердяев Н., Булгаков С., Гершензон М. et al. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции / Trans., ed. M. S. Shatz, J. E. Zimmerman. Irvine, California: Charles Schlacks, Jr. 1986. P. 125.

Вернуться

Достоевский Ф. Преступление и наказание / Trans. C. Garnett. New York: Random House, 1950. P. 30, 150, 251–252.

Вернуться

Ibid. P. 170.

Вернуться

Сравните это нежелание подробно описывать строение будущего общества с противоположными взглядами Кропоткина: «Никакое разрушение существующего невозможно без того, чтобы, уже в момент разрушения и борьбы, ведущей к разрушению, люди не представляли себе в уме, что займет место того, что желают разрушить». Kropotkin P. Modern Science and Anarchism // Kropotkin’s Revolutionary Pamphlets: A Collection of Works by Peter Kropotkin / Ed. R. N. Baldwin. New York: Dover, 1927. P. 156.

Вернуться

Достоевский Ф.