Читать книгу - "Сергий Радонежский. Личность и эпоха - Константин Александрович Аверьянов"

class="p">720

Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV вв. М., 1986. С. 111–113.

721

Клосс Б. М. Указ. соч. С. 372.

722

Там же. С. 35. Примеч. 27.

723

Борисов Н. С. Сергий Радонежский. С. 172–176.

724

Клосс Б. М. Указ. соч. С. 403. Дата устанавливается на основании сообщения Симеоновской летописи от 1 октября 1405 г. об освящении на Симонове каменной церкви Успения, заложенной 26 лет назад игуменом Феодором, то есть в 1379 г. Впоследствии цифра 26 была искажена переписчиками. В Никоновской летописи, например, указан 29-летний срок. Видимо, древнерусская буква «зело» – 6 была принята за «фиту» – 9 (ПСРЛ. Т. XI. С. 191; Т. XVIII. Симеоновская летопись. М., 2007. С. 151).

725

Кучкин В. А. Начало московского Симонова монастыря. С. 120; Борисов Н. С. Сергий Радонежский. С. 124; Клосс Б. М. Указ. соч. С. 57–58; Ивина Л. И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси конца XIV – первой половины XVI в. Л., 1979. С. 36.

726

Специальная статья московско-тверского договора 1375 г. предусматривала полную конфискацию владений Вельяминова: «А что Ивановы села Васильевича и Некоматовы, а в ты села тобе ся не въступати, а имъ не надобе, те села мне». Упоминания о них встречаются в великокняжеских завещаниях вплоть до начала XV в. (ДДГ. № 9. С. 27; № 12. С. 34; № 20. С. 56.)

727

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 135–136.

728

Там же. Стб. 137.

729

Там же. Т. XI. С. 45.

730

Ярлыки татарских ханов московским митрополитам (краткое собрание) // Памятники русского права / Под ред. Л. В. Черепнина. Вып. 3. Памятники права периода образования Русского централизованного государства. М., 1955. С. 465. См. также: Русский феодальный архив XIV – первой трети XVI в. Вып. III. М., 1987. С. 586.

731

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 159–160.

732

Ярлыки татарских ханов… С. 466; Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам. Источниковедческий анализ золотоордынских документов. СПб., 2004. С. 201.

733

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 129.

734

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 160–161. Этой же точки зрения придерживается и А. А. Горский, хотя и высказывает по этому поводу определенные сомнения (Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. С. 93, 95).

735

ПСРЛ. Т. XI. С. 45.

736

Там же. Т. XXV. С. 202.

737

Клосс Б. М. Указ. соч. С. 274–275.

738

Янин В. Л. Я послал тебе бересту… 3-е изд., испр. и доп. М., 1998. С. 33; Опись книгам, в степенных монастырях находившимся, составленная в XVII в. // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. № 6. М., 1848. Смесь. С. 2. № 15.

739

Полное собрание русских летописей. Т. XV. Рогожский летописец. Тверской сборник. М., 2000. Стб. 141–142. (Далее: ПСРЛ.)

740

Там же. Т. XI. СПб., 1897. С. 49; Т. XVIII. СПб., 1913. С. 131; Т. XXV. М.; Л., 1949. С. 206.

741

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. V. М., 1993. С. 37, 241. Примеч. 60.

742

Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. Киев, 1987. С. 121.

743

Прохоров Г. М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Повесть о Митяе. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 2000. С. 410.

744

Шабульдо Ф. М. Указ. соч. С. 128. О том, что Киприан в эту поездку посетил свой родной город Тырново, становится известно из рассказа его племянника Григория Цамблака (Дончева-Панайотова Н. Митрополит Московский Киприан – жизнь и деятельность // Журнал Московской патриархии. 1991. № 9. С. 53–56).

745

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 435–436.

746

Шабульдо Ф. М. Указ. соч. С. 128–129.

747

Борисов Н. С. Сергий Радонежский. М., 2002. С. 171.

748

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 434.

749

Там же. С. 116; Борисов Н. С. Сергий Радонежский. С. 160.

750

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 206, 211.

751

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 131–132.

752

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 226–227.

753

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 142.

754

Там же. Стб. 147.

755

Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 227, 229.

756

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 127.

757

ПСРЛ. Т. XI. С. 49.

758

Там же. Т. XV. Стб. 441.

759

В. А. Кучкин и позднее продолжал настаивать, что митрополита Киприана в Москве летом 1380 г. не было: Кучкин В. А. Был ли митрополит Киприан в 1380 г. в Москве? // Анфологион. Власть, общество, культура в славянском мире в Средние века. К 70-летию Бориса Николаевича Флори. Сб. статей. М., 2008. С. 258–275.

760

Селезнев Ю. В. Мобилизационный потенциал Руси в конце XIV – начале XV в. (к постановке проблемы) // Н. И. Троицкий и современные исследования историко-культурного наследия Центральной России. Т. II. История, этнография, искусствоведение. Тула, 2002. С. 45–51.

761

Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 30–31, 56–57, 82–83, 108–109.