Читать книгу - "Непрошеный пришелец: Михаил Кузмин. От Серебряного века к неофициальной культуре - Александра Сергеевна Пахомова"
Аннотация к книге "Непрошеный пришелец: Михаил Кузмин. От Серебряного века к неофициальной культуре - Александра Сергеевна Пахомова", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Долгие годы Михаил Кузмин оставался хорошо изученным автором, однако пореволюционный период его жизни и творчества почти не попадал в поле зрения исследователей. Книга Александры Пахомовой стремится заполнить существующую лакуну, охватывая период жизни поэта с середины 1900‑х по 1936 годы и обращаясь к ранее не рассмотренным произведениям, событиям и сюжетам (в частности широко цитируется дневник писателя). Основное внимание автор уделяет динамике и перипетиям литературной репутаций Кузмина, прослеживая рецепцию поэта от первых произведений 1900‑х гг. до начала академического кузминоведения 1990‑х. Выбранный подход позволяет рассмотреть Кузмина не как замкнутую на себе эмблему «серебряного века», но как значительную фигуру русской литературы ХХ в., причастную к созданию советской неподцензурной культуры. Александра Пахомова – PhD, историк литературы, антрополог, старший преподаватель Департамента филологии НИУ ВШЭ (СПб).
554
См. характерный отзыв: ««…нео-классики, имажинисты и экспрессионисты, акмеисты, презентисты, интимисты, и даже фуисты, и даже ничевоки – и еще, и еще, без конца. <…> Большинство этих „измов“ и „измиков“, „истов“ и „истиков“ не несут с собою какого-либо цельного и своеобразного мироощущения» (Медведев П. Лирический круг // Записки Передвижного театра П. П. Гайдебурова и Н. Ф. Скарской. 1922. № 34. 17 октября. С. 3).
555
Эмоционалисты, использовавшие для метаописания язык «эмоционального» и заявлявшие об объединении в группу на основании следования эмоциям, были, вероятно, единственным случаем существования «идеального» эмоционального сообщества (в терминах Барбары Розенвейн, см.: Rosenwein B. H. Emotional communities in the early Middle Ages. Ithaca; London: Cornell University Press, 2006) в русской литературе.
556
Записи в рассказе датированы: «Отрывки из тетрадки. Дат нет, но, по-видимому, все написано в 1918–21 годах» (Проза, т. 9, с. 306) – отметим, что этот временной промежуток совпадает с выделенным нами периодом кризиса и внутреннего упадка Кузмина.
557
См. краткий разбор этого рассказа: Панова Л. Г. М. А. Кузмин: Несоветский писатель в советском окружении. С. 35.
558
Кузмин М. Условности: Статьи об искусстве. С. 7. Далее статьи из книги цит. по этому изданию с указанием номера страницы в круглых скобках.
559
Stites R. Revolutionary Dreams: Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. New York, Oxford: Oxford University Press, 1989. P. 39–40.
560
Кларк К. Петербург, горнило культурной революции. С. 53.
561
М. А. Левченко, анализируя поэзию Пролеткульта, указывает на превращение текстов в механизмы, управляющие делами и в целом «самой жизнью», что отливается в формулу «слово – дело». Построение художественного произведения становится, таким образом, изоморфно строительству новой культуры (Левченко М. Индустриальная свирель… С. 69).
562
Добренко Е. А. Метафора власти: Литература сталинской эпохи в историческом освещении. München: Verl. Sagner, 1993. S. 17 (Slavistische Beitraege; Bd. 302).
563
Плаггенборг Шт. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма / Пер с нем. И. Карташевой. СПб.: Журнал «Нева», 2000. С. 43.
564
Так, Д. С. Мережковский, называя свою статью «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1892), или Н. С. Гумилев, выпуская «Антологию современной поэзии» (1921), не привносили в слово «современный» ничего, кроме указания на временной отрезок.
565
Маяковский В. В. Выступление на первом вечере «Чистка современной поэзии», 19 января 1922 года // Маяковский В. В. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 460.
566
Цит. по: Литературная жизнь России 1920-х годов… Т. 1. Ч. 2. С. 215.
567
Ляшко Н. О быте и литературе переходного времени // Кузница. 1921. № 8. С. 31.
568
«Среди многочисленных формул, определяющих существо поэзии, выделяются две, предложенные поэтами же, задумывавшимися над тайнами своего ремесла. Формула Кольриджа гласит: „Поэзия есть лучшие слова в лучшем порядке“. И формула Теодора де Банвиля: „Поэзия есть то, что сотворено и, следовательно, не нуждается в переделке“» (Гумилев Н. С. Анатомия стихотворения [1921] // Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии. С. 65). Отметим, что полемический настрой по отношению к Гумилеву и его предприятиям пронизывал альманахи эмоционалистов. Статья О. Тизенгаузена «Салоны и молодые заседатели петербургского Парнаса» содержала упрек «Звучащей раковине» в бездумном копировании технических приемов своего основателя: «„Звучащая раковина“, как и Цех поэтов, находится под сильным влиянием Гумилева, которому они обязаны своей технической чистотой и, кроме немногих исключений, полной безличностью».
569
Само слово «эмоционализм» в форме отвлеченного существительного, по всей видимости, являлось неологизмом Кузмина – примеров более раннего его использования в работах других авторов нам найти не удалось. В первых трех частях «Условностей» это слово встречается один раз – в рецензии «„Орфей и Эвридика“ кавалера Глюка» (1911), однако с измененным значением – как негативная характеристика чересчур пылкого оперного исполнения.
570
Кузмин М. Голос поэта: (Анна Радлова. «Корабли») // Жизнь искусства. 1921. № 702/705. 26–29 марта. С. 1.
571
Лунц Л. Почему мы Серапионовы братья? // Лунц Л. «Обезьяны идут!»: Проза. Драматургия. Публицистика. Переписка. СПб.: Инапресс, 2003. С. 332.
572
Там же. С. 333.
573
Серапионовы братья. 1921: Альманах. СПб.: Лимбус-Пресс, 2013. С. 24, 25. См. там же вступительную статью Бена Хеллмана об истории этого несостоявшегося издания (с. 7–28).
574
Отметим также намеренно «актуальную» датировку – 29 мая 1921 года – в альманахе «1921», которая в «Часах» исчезла, уступив место другому маркеру правдоподобия – авторской приписке: «Извиняюсь, что фамилия доктора – Горбенко похожа на фамилию раненого – Горбань, но ничего сделать не могу, так и было».
575
Лунц Л. Почему мы Серапионовы братья? С. 334. См. также чуть более позднее воспоминание М. Л. Слонимского о появлении группы: «…десять человек <…> сдружились, выяснив, что все они – одинаково, но каждый по-своему – любят литературу и хотят работать в ней» (Слонимский М. Л. Восемь лет «Серапионовых братьев» // Жизнь искусства. 1929. № 11. С. 5).
576
Список статей, в которых намечались литературные традиции в творчестве «серапионов», см.: Обатнина Е. Р. «Серапионовы братья»: Хроника творческой деятельности (1921–1926) // «Серапионовы братья» в собраниях Пушкинского Дома: Материалы. Исследования. Публикации / Авт. – сост. Т. А. Кукушкина, Е. Р. Обатнина. СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. С. 123.
577
Шкловский В. Б. Серапионовы братья // Книжный угол: Критика. Библиография. Хроника. 1921. № 7. С. 20–21.
578
См. в статье Кузмина «Как я читал доклад в „Бродячей собаке“» (1914 г.): о «русской цветистости и пышности (Гоголь через Лескова)» (Критика, с. 390).
579
«Нетерпимость», по воспоминаниям О. Гильдебрандт-Арбениной, входила в число любимых фильмов Кузмина: «Кино он любил
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
yokoo18 сентябрь 09:09 это прекрасный дарк роман!^^ очень нравится #НенавистьЛюбовь. Книга вторая - Анна Джейн
-
Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская