Читать книгу - "История Спарты (период архаики и классики) - Лариса Гаврииловна Печатнова"

class="title6">

514

Jones A. H. M. Sparta. Oxford, 1967. P. 9.

515

Michell H. Sparta. P. 78, n. 2.

516

О размере апофоры см.: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. 3. Aufl. Hf. 2. Mьnchen, 1926. S. 641 ff.; Oliva P. Sparta… P. 49 f.

517

Большинство ученых датируют установление фиксированного максимума налога концом VII в. и связывают его с распределением среди спартанских граждан только что завоеванных мессенских земель. См., например: Toynbee A. Some Problems of Greek History… P. 202.

518

Ценные замечания о различных подходах к этой проблеме со ссылками на соответствующие исследования см. у П. Оливы (Oliva P. Sparta… P. 48–54).

519

«Я не верю, — пишет П. Кэртлидж, — что можно рационально подсчитать размер и число клеров». Он указывает на то, что все подсчеты основываются на современных геоморфологических и климатических условиях и опираются на недостаточно надежные и точные свидетельства, к тому же, как правило, относящиеся к позднему периоду спартанской истории (Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 168).

520

Oliva P. Sparta… P. 52 ff.

521

Такая точка зрения в настоящее время является преобладающим. См., например: Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 162; Clauss M. Sparta. Eine Einfьhrung in seine Geschichte und Zivilisation. Mьnchen, 1983. S. 111.

522

Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса // Античная Греция. Т. I. М., 1983. С. 202.

523

Talbert R. The Role of the Helots in the Class Struggle at Sparta // Historia. Bd. 38. 1989. Hf. 1. P. 32 f.

524

В параллель к этому месту Плутарха можно привести любопытное свидетельство Архемаха, что «многие пенесты были богаче своих господ» (ap. Athen. VI, 264 a-b). Сравнительную характеристику экономического и правового положения спартанских илотов и фессалийских пенестов см. в монографии: Шишова И. А. Раннее законодательство… С. 155–162.

525

См., к примеру: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. S. 669, Anm. 4.

526

В качестве параллели к этим местам Мирона и Плутарха можно привести отрывок из Дионисия Галикарнасского о сходном обращении фессалийцев со своими пенестами: «Они обращались с пелатами презрительно, приказывая им производить работы, неприличные для свободорожденных, а если они не делали чего-либо из приказанного, прибегали к ударам и в остальном обращались с ними, как с купленными рабами» (Ant. Rom. II, 9 / Пер. С. П. Кондратьева).

527

С точки зрения правящего класса непристойное поведение за столом — черта, характерная для низших слоев общества. Их Феогнид называет «подлыми» (kakoiv). В своих наставлениях знатному юноше Феогнид призывает его вести себя за столом так, чтобы не уподобляться подлой черни: «Из-за стола поднимайся, пока допьяна не напился, чтоб не блевать за столом, словно поденщик иль раб» (485 sq. Bergk / Пер. В. Вересаева).

528

Отчасти спартанцы могли и сознательно преувеличивать степень опасности со стороны илотов, чтобы оправдать свое жестокое поведение по отношению к людям греческого происхождения. Таким образом, они пытались формировать благоприятное для себя общественное мнение за пределами Спарты. Фукидид, придающий большое значение мотиву страха перед илотами, возможно, стал жертвой спартанской пропаганды.

529

В науке не раз предпринимались попытки дать точные цифры илотского населения. Все предлагаемые подсчеты, с нашей точки зрения, носят искусственный характер и не могут считаться убедительными, поскольку в предании не сохранилось никаких прямых указаний на этот счет. Те ученые, которые с доверием относятся к огромным цифрам рабов, приводимым Афинеем для Коринфа, Афин и Эгины (VI, 272 b-d), полагают, что число илотов в Спарте могло доходить до полумиллиона и даже превышать эту цифру. Так, по мнению М. С. Куторги, илотов в Лаконии было «значительно более полумиллиона». По поводу свидетельств Афинея М. С. Куторга замечает, что они не только весьма важны, но и «вполне достоверны… по той неопровержимой причине, что почерпнуты в правительственных источниках» (Куторга М. С. Общественное положение рабов и вольноотпущенников в Афинской республике // Собрание сочинений М. С. Куторги. Т. I. СПб., 1894. С. 276). Исследователи, специально занимавшиеся этой проблемой, обычно с недоверием относятся к сильно завышенным, с их точки зрения, цифрам Афинея. Общее число илотов они обычно помещают в диапазоне от 150 до 400 тысяч. Например, А. Валлон предлагает цифру в 220 тыс. (Валлон А. История рабства… С. 29). В современной науке данная цифра колеблется, как правило, между 170 и 224 тысячами. Обзор мнений на этот счет см.: Oliva P. Sparta… P. 53 и n. 3.

530

О количестве рабов в Греции и, в частности, в Аттике со ссылками на источники см.: Валлон А. История рабства… С. 90–125.

531

На этом настаивают, например, Г. Дизнер (Diesner H. J. Sparta und das Helotenproblem. S. 223) и П. Кэртлидж (Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 175). С недоверием относятся к свидетельству Геродота У. Карштедт (Kahrstedt U. Sparta und seine Symmachie. S. 67, Anm. 2) и Д. Лотце (Lotze D. Metaxy eleutheron kai doulon. S. 33). О дискуссии по этому вопросу см.: Oliva P. Sparta… P. 52 f. вместе с прим.

532

Lotze D. Metaxy eleutheron kai doulon… S. 44.

533

Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. S. 670, Anm. 1.

534

Скорее всего, криптии действительно не были изобретением Ликурга. Судя по некоторым данным, первоначальное положение илотов было довольно сносным. Они пользовались известной свободой и даже могли сходиться со спартанскими женщинами. Ситуация резко изменилась после завоевания Мессении, когда увеличилось общее количество илотов. Спарту это заставило изыскивать новые средства для удержания в повиновении огромной армии рабов. Тогда, в конце VII в., по-видимому, и стали создаваться полицейские отряды и проводиться операции, получившие название «криптии».

535

См., например: Michell H. Sparta. P. 163; Oliva P. Sparta… P. 46 f.

536

Jeanmaire H. La Cryptie Lacйdйmonienne // REG. 26. 1913. P. 147 ss. В качестве параллели он приводит обычай, бытовавший среди малайских племен, согласно которому одним из экзаменов на получение «взрослого» статуса для юноши было убийство раба.

537

Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса. С. 210.

538

О взглядах К. О. Мюллера по данному вопросу см.: Oliva P. Sparta… P. 45 f. и n. 1.