Читать книгу - "Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс"

Philosophische Schriften, ed. P. Ritter, I (1930), pp. 277–279.

906

В сочинениях Фрея (J. C. Frey, Opera, Paris, 1645–1646) есть раздел о памяти.

907

Leibniz. Philosophische Schriften, I, p. 367.

908

Couturat, Opuscules, p. 281.

909

Leibniz. Philosophische Schriften, p. 166.

910

См. выше, с. 234.

911

Leibniz. Philosophische Schriften, p. 194. Лейбниц ссылается на предисловие Бруно к De Specierum scrutinio, Prague, 1588 (Bruno, Op. lat., II (ii), p. 333).

912

Leibniz. Philosophische Schriften, p. 302, ср.: Rossi, Clavis, pp. 201 ff.

913

Couturat, La Logique de Leibniz, pp. 51 ff.; Rossi, Clavis, pp. 201 ff.

914

Couturat, Logique, pp. 51 ff.; Rossi, Clavis, pp. 201 ff.

915

Couturat, Logique, p. 98; см. также статью о Лейбнице в Enciclopedia Filosofica (Venice, 1957).

916

Couturat, Logique, p. 84.

917

Ibid., p. 85. См. также примечание Кутюра в Opucles, p. 97: Quelle que soit la valeur de cet essai d’une caracteristique nouvelle, il faut, pour le juger equitablement, se rappeler que c’est de cette recherche de signes appropries qu’est ne l’algorithme infinitesimal usite universellement aujourd’hui («Какова бы ни была ценность этой попытки найти новую характеристику, чтобы справедливо судить о ней, необходимо помнить, что именно из этого поиска наиболее подходящих знаков родился повсеместно используемый сегодня алгоритм бесконечно малых»).

918

Leibniz, Opera philosophica, ed. J. E. Erdman, Berlin, 1840, pp. 92–93. Очень похожий отрывок есть в: Philosophische Schriften, ed. C. J. Gerhardt, Berlin, 1880, VII, pp. 204–205. Об интересе Лейбница к lingua Adamica – магическому языку, на котором Адам давал имена творениям Божьим, – см.: Couturat, Logique, p. 77.

919

Leibniz, Sämtliche Schriften und Briefe, ed. Ritter, I, Vol. II, Darmstardt, 1927, pp. 167–169.

920

Introductio ad Encyclopaediam arcanam, см. в: Couturat, Opuscules, pp. 511–512, ср.: Rossi, Clavis, p. 255.

921

См. выше, с. 262.

922

Leibniz, Philosophische Schriften, ed. C. J. Gerhardt, Berlin, 1890, VII, p. 184.

923

Ibid., p. 67 (Initio et specimena scientiae novae generalis).

924

Bruno, Op. lat., II (ii), pp. 204 ff.

925

Couturat, Logique, pp. 131–132, 135–138 etc.

926

Что Лейбниц был розенкрейцером, твердо признаёт, однако, такой замечательный ученый, как Кутюра: On sait que Leibniz s’etait affilie en 1666 a Nurnberg a la societe secrete des Rose-Croix («Мы знаем, что в 1666 году в Нюрнберге Лейбниц примкнул к тайному обществу Розы и Креста», Logic de Leibniz, p. 131, note 3). Лейбниц и сам намекает, что был членом этого общества (Philosophische Schriften, ed. P. Ritter, I, S. 276). Уставные положения задуманного им ордена милосердия (Couturat, Opuscules, pp. 3–4) взяты из Fama розенкрейцеров. Можно привести и другие свидетельства из его работ, но эта тема требует более тщательной проработки.

927

См. выше, с. 377.

928

Leibniz, Monadology, trans. R. Latta, Oxford, 1898, pp. 230, 253, 266 etc.

929

Слева направо, сверху вниз по секторам – сегментам