Читать книгу - "Время второго оборота - Юрий Александрович Широков"

Не кроманьонца или неандертальца. Речь о мужской энергии. Условный «ПЛЮС». Её нельзя увидеть, как и любую силу, которая проявляется лишь в действии. Всё остальное возникло позже. Для появления такой силы необходимо, чтобы все препятствия исчезли в сознании. «Сущностью, главным принципом кунг-фу является Дао-спонтанность всех явлений, происходящих во Вселенной»; «И в ту же секунду удар дойдёт до цели» (Брюс Ли. Путь опережающего кулака). Вот в чём смысл истинной философии – в стирании границ… Трансгрессия не признаёт препятствий и пределов. Даже предела Хейфлика…

Вообще, находиться во всей этой грязи, которой напичкано информационное пространство, и даже просто быть здоровым, не говоря о сверхспособностях, – невозможно. Действие внутреннего «механизма» Святой Троицы – объединение прошлого, будущего и настоящего в одной точке (пространства-времени). Недоступный для современного человека уровень концентрации, при котором он может противостоять квантовым колебаниям, являющимся таким же объективным явлением невидимого мира, как и действие всех остальных известных (неизвестных) законов. Христос называет этот феномен горчичным зерном веры, Кастанеда – точкой сборки. (Кстати, вера на арамейском – воля.) Только в условиях такого метафизического объединения возможно появление ЯДЕРНОГО ВЕЩЕСТВА, имеющего самую высокую плотность в природе: «…Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20).

Повторюсь, скорости ядерных реакций в своих центрах немыслимы (как и температура). В частности – скорости во внутренних органах человека (энергетических центрах – «чакрах»). Основная проблема в том, что при ослаблении концентрации («охлаждении любви») эти величины постоянно снижаются. На уровне моторики (на периферии) всё выглядит вполне заурядно. За исключением единичных случаев, являющихся феноменами. То есть понятно, что в основном энергия, даже мысли, теряется, гасится. В рамках общей теории относительности, категории «будущее» и «прошлое» – некие расстояния в пространстве-времени. Для преодоления любого расстояния требуются такие параметры, как время и скорость. Если рефлексу без «ослабленного конца» придать не ограниченную ничем скорость, то любые расстояния и пределы (границы) исчезают… Такая скорость может возникать лишь в СВОБОДНОМ ПРОСТРАНСТВЕ, то есть где на некое условное физическое тело не действуют другие тела.

Выход из точки (веры, «сборки») сразу бросает в прошлое или будущее, – то, что нужно любой деструктивной силе. Условному дьяволу, как антитезе Бога. В мозг мгновенно поступает информация прошлого или неподтверждённого будущего опыта. «Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:29–31).

На чём построены все виды так называемого искусства и вся «культура»? Кроме искажения пространства и материи, они пробуждают интерес, наталкивая на тот самый пресловутый феромонный след. Тех, кто имеет какие-то способности от рождения, сразу заставляют жить будущим – «учиться», чтобы потом (когда-нибудь) «заработать имя», а впоследствии, эксплуатируя его, получать уменьшенные копии «золотых и серебряных богов». Повторюсь, что это условно нормально. Только все, кто так считает, напрасно надеются, что у них появятся устраивающие их «вожди» или «специалисты-чудотворцы», способные исцелить от смертельных недугов. Кроме того, у таких адептов всегда будет ВРАГ, пытающийся осквернить их «капища» самым вероломным (по их мнению) образом. Неважно, будет он внешним или внутренним. Когда и его удастся одолеть, всё разрушит «больное, позднее потомство»… НАСТОЯЩЕЕ у них однажды обязательно становится невыносимым…

Именно труд и болезнь заставляют жить настоящим, так как прошлое уже не имеет смысла, а будущее – неясно. Так человека пытаются привести в чувство. Любые изобретённые «технологии» и лекарства в этом смысле совершенно бесполезны… Как и «специальные» молитвы или обряды. На определённом уровне (буддхиального [102]тела) слова вообще не воспринимаются.

Быстрее всего многое понять помогают внешние условия и всё, что называется властью. Под властью в основном подразумевают власть официальную. Претензии к ней очень похожи по смыслу…

«Ужасным зрелищем», например, считал Россию XIX века В. Г. Белинский: «…где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей» (из письма Н. Гоголю, 1847 год).

«Человеку, который ощущает себя лишь орудием государства, наносится глубокий нравственный, духовный ущерб. Впрочем, реакция у разных людей на это неоднозначна: с одной стороны, появился новый тип человека – человек-крыса (продукт естественного приспособления), неуязвимый в своем безразличии; но с другой – остаются всё же такие, которые никак не могут отказаться от роскоши иметь душу» (Ю. Власов. Справедливость силы). Похожих мнений очень и очень много…

Вот по-своему интересное (хоть и с несколько усечённым смыслом) предположение однажды выразил писатель Дмитрий Быков[103]: «Может быть, только в такой обстановке рождаются русские женщины с их сильным и тихим характером и уникальной красотой? Может, только в условиях русской истории возможна такая культура, в которую уходят все силы и таланты, невостребованные в государственном строительстве? Может, в замысел Создателя как раз и входило создать страну со столь отвратительной и вдобавок неистребимой государственностью, чтобы у порядочных людей не было соблазна в эту государственность лезть, чтобы у них было время писать шедевры, да вдобавок под сильным цензурным давлением, чтобы они получались вовсе уж алмазными?»

Власть – это вообще всё, что заставляет выполнять свои требования. У неё есть очень важное свойство. Однажды «коллективная власть» должна привести к мысли, что жить в «миру» и оставаться нормальным человеком – невозможно. Намёки на «богоизбранность» какой-то территории при желании можно отыскать где угодно… Но, так или иначе, именно там начнёт рождаться мир, о котором говорит Иоанн Богослов: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21:1–5).

Где это