Читать книгу - "Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)"

скорее поспеши превратиться в равный себе вселенский океан живой, пламенной любви к Триипостасному Богу, и тогда и только тогда ты вся будешь в Нем, и Он весь будет в тебе. О, вся космическая действительность! Поспеши же, о, как можно скорее поспеши превратиться в одну чистую молитву к Триединому Богу, и тогда ты почувствуешь себя переполненной Его благоволением, и тогда тебе будет бесконечно радостно. О, весь космос! Поспеши, как можно скорее поспеши превратиться в любовное влечение к своему всемогущему Богу в трех Лицах, и тогда ты воплотишь Его в себя и сам воплотишься в Него, и, когда все это совершится, тогда Он, Триипостасный, будет в тебе все во всем. О, вы, все космические законы, добровольно подчинитесь своему законодателю, Триипостасному Богу, и тогда вы будете живым проводником в мир обоженности, тогда вы будете переполнены святостью божеской благодатью. О, и вы, живые космические роды, свободно преложитесь в одну чистую веру в Триединого Бога, в одну абсолютную любовь к Нему, в одну твердую и непоколебимую надежду на Него, и тогда вы будете живыми царями и священниками Святой Троицы, принося дары, и жертвы, и весь мир в качестве достойного материала для созидания из него Царства Триипостасного Бога. О, и вы также, вселенские родовые виды и подвиды! Поспешите, как можно скорее поспешите, без всякого замедления поспешите быть живым орудием в руках Божиих в деле спасения всей твари, и тогда вы будете детьми Божьими. О, особи, о, личности разумные! Все вы как можно скорее претворитесь в живые вместилища всемогущей силы Святой Троицы, для того чтобы вы были Божьими вселенскими факелами, сожигающими и испепеляющими все существующее в мире космическое зло, чтобы повсюду и везде царствовала только одна святая слава Триединого Бога. И когда вы будете таковыми, тогда на каждом из вас будет печать Святой Троицы.

О, вы, все вселенские организмы! Также поспешите, о, как можно скорее поспешите перестроиться и сделаться из обыкновенных организмов вселенской жизни другими организмами, в качестве содержания которых будут богоотчество Отца Небесного, богосыновность Сына Божия и богодуховность Святого Духа. Тогда вы будете распространителями по всей мировой действительности славы Божией; и тогда обоженность как роса на руно, падет на вас, и вы будете переполнены неизреченной сладостью Триипостасного Бога. И вы, молекулы живых клеточек, точно как и самые клеточки, воспряньте и поспешите измениться и преложиться в живые искры благодати Божией, чтобы вы могли быть носителями нового творчества Божия в мире, и тогда вы будете светом Божиим. И вы, атомы, и энергетические электроны, и вообще вся сущность всей твари! Ускорьте, немедленно поспешайте преложиться, претвориться и пресуществиться в духовное самосознающее многоединое Царство Святой Троицы, чтобы вам всем быть боговселенскими гражданами Царства Триипостасного Бога, в котором будет святиться только одно имя Божие, в котором будет только одна воля царственной триипостасной божеской сущности и которое будет вместе со Святой Троицей составлять единство боговселенской личности всего богосущего, аминь».

22 мая. [Мое «я»]

Вчера был день моего рождения. Вчера я появился в мир. Хотя я и был во чреве моей матери до этого дня девять месяцев под ее сердцем, однако только вчера я родился, вчера я издал первый крик. Вчера мир принял меня в свои объятия. Что же такое это «я», которое вчера только что появилось в мире? Я! Это какая-то простая, вне и раньше всякой сложности, сущность, самозакругленная, духовная, нечто облеченное в живой человеческий организм, чувствующее, стремящееся, движущееся, саморегулирующееся, а главное – самосознающее. И вот это-то «нечто» и есть мое «я». Как и почему оно таково, я не знаю, знаю только одно, что сама по себе жизнь будет всегда величайшей для меня тайной. Но мое «я» как самосознание есть тайна для самой тайны жизни, и эта тайна, если даже сама жизнь когда-либо будет разгадана, будет всегда неразгаданной. Чтобы посягнуть на эту тайну, чтобы разрешить ее – значит посягнуть на то, чтобы быть Богом, Творцом всего сущего. Вот почему всякое человеческое «я» как тайна всегда останется по ту сторону нашего знания.

И вот это-то «я», которое представляет меня, явилось вчера в мир, и я должен сказать, что я явился в мир не сам от себя (если бы я явился в мир сам от себя, тогда бы я знал, что такое есть мое «я»), но явился в него (как из рук надмирного разумного мастера, как какая-нибудь новая вещь) от Бога. Не по воле моих родителей я явился в мир, а по воле только Бога Творца; родители же мои были только внешним орудием моего явления в мир. Явился я не чем другим, как только сыном человеческим, носителем и представителем своего словесного разумного рода. И вот меня крестили и назвали Георгием. Вдумываясь в это, я чувствую, что я для себя являюсь величайшей тайной, такой же тайной является и все окружающее меня. Отчего же как вся мировая действительность, так и ее жизнь, и все жизненные явления, и, в частности, мое «я», и сам я для себя – все это является для меня тайной? Только оттого, что все это несамобытно, все это существует, но существует не само от себя и не в самом себе, а от чего-то другого, от того нечто, которое не только знает весь состав наш, но которое самое бытие всего сущего, самую сущность всего существующего сотворил из абсолютного хотения-желания, из Своей разумной свободы. И вот такое абсолютное незнание космоса и, в частности, человека о себе самом и является самым верным и неопровержимым доказательством бытия Бога, всеведающего, премудрого и свободного личного Бога, Который есть Триединый Бог.

О, Пресвятая и преблагословенная Троица! Ты по Своей благости благоволила образовать и послать в мир меня грешного в качестве разумного существа, человека. Боже мой! Ты из космической массы жизни выделил и включил меня в благородную семью – человечество. Кто мог запретить Тебе создать меня каким-нибудь неодушевленным предметом? А если и одушевленным, то кем-то вроде какого-нибудь пресмыкающегося или рыбы, птицы или другого живого существа? Однако Ты создал меня не кем другим, а только человеком, да еще каким человеком – христианином! О, возлюбленный мой Триипостасный Бог! Как же Ты бесконечно и пребесконечно щедр ко мне! Как же Ты беспредельно любишь меня, и за что же? О, Пресвятая и Пребожественная Троица! Так бесконечно щедра и непрестанно и столь много изливаешь на меня Свою божескую любовь?! Всеблагостный! Я ведь не только не стою