Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

Читать книгу - "Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева"

1 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 ... 210
Перейти на страницу:
ред. М. П. Алексеев, Т. Н. Копреева. М.; Л., 1961.

Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 2003.

Archives communales d’Orléans antérieures à 1790. 15 O Supplement AA 1 – II 17. Documents subsistants / Sous la dir. de H. Charnier. Orléans, 1989.

Briquet C.-M. Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’en 1600. T. 4. Amsterdam, 1968.

Collection des inventaires sommaires des archives communales antérieures à 1790 / Publ. sous la dir. du Ministère de l’Instruction publique, des Beaux-arts et des Cultes. T. 1. Orléans, 1907.

Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIe siècle / Sous la dir. de M. Simonin. P., 2001.

Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIIe siècle / Sous la dir. de P. Dandrey. P., 1996.

Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique / Sous la dir. de C. Baumgartner. P., 1957. Vol. 3.

Исследования

Бартошек М. Римское право. Понятия, термины, определения. М., 1989.

Басовская Н. И. Столетняя война: леопард против лилии. М., 2001.

Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в Средние века. Очерки демографической истории Франции. М., 1991.

Библер В. С. Образ простеца и идея личности в культуре средних веков // Человек и культура. Индивидуальность в истории культуры / Отв. ред. А. Я. Гуревич. М., 1990. С. 81–125.

Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998.

Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Идеалы и практика культуры. М., 2002.

Бульст Н. Почитание святых во время чумы. Социальные и религиозные последствия эпидемии чумы в позднее Средневековье // Одиссей. Человек в истории – 2000. М., 2000. С. 152–185.

Бычков П. С. Противоречивый образ женщины-воина в западноевропейских источниках XIV–XVI веков: маскулинность власти и феминные варвары // Цивилизация и варварство. 2022. Т. 11. С. 286–307.

Вреде М., Шиллер С. Исследования рукописного фонда библиотеки братьев Залуских // Западные рукописи и традиции их изучения / Сост. О. Н. Блескина, Н. А. Елагина, Л. И. Киселева, М. Г. Логутова. СПб., 2009. С. 42–52.

Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М., 2002.

Грабар А. Император в византийском искусстве. М., 2000.

Грабарь-Пассек М. Е. Апулей // Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., 1993. С. 357–372.

Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Exеmpla XIII века). М., 1989.

Данилевский И. Н. Историческая текстология. М., 2018.

Девятайкина Н. И. Римский принцепс Август и италийская современность в культурном дискурсе Петрарки (по трактату «О средствах против превратностей судьбы») // Историческая память в культуре эпохи Возрождения. М., 2012. С. 15–30.

Девятайкина Н. И. Диалог Петрарки «О славе» в зеркале эпиграфа Пинитиана и автора гравюр к трактату «О средствах против превратностей судьбы» // Образы власти в гуманитарных исследованиях. Нижний Новгород, 2013. С. 193–197.

Ермоленко Г. Н. Поэма Вольтера «Орлеанская девственница» как гипертекст // XVIII век: Литература в контексте культуры / Под ред. Н. Т. Пахсарьян. М., 1999. С. 40–49.

Зенкин С. Н. Французский романтизм и идея культуры. М., 2002.

История литературы Италии / Гл. ред. М. Л. Андреев. В 2 т. М., 2000–2010.

Калмыкова Е. В. «Пророчество Джона Бридлингтонского», или Предсказание настоящего // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории – 2005 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 7. М., 2006. С. 60–87.

Калмыкова Е. В. Образ войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. М., 2010.

Кланицай Г. Структура повествований о наказании и исцелении. Сопоставление чудес и maleficia // Одиссей. Человек в истории – 1998. М., 1999. С. 118–133.

Кондаков Н. П. Иконография Богородицы. СПб., 1914–1915 (репр.: М., 1998).

Костюкович Е. Продвинутый Орланд // НЛО. 2004. № 70. С. 305–330.

Кудрявцев О. Ф. Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция. М., 1996.

Кудрявцев О. Ф. Мудрость язычников на службе божественного провидения: призвание Марсилия Фичино // Общественная мысль в контексте истории культуры. М., 2004. С. 66–146.

Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.

Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой. М., 2001.

Лотман Ю. М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Труды по знаковым системам. Тарту, 1965. Т. II. С. 210–216.

Малинин Ю. П. Франция в эпоху позднего Средневековья. СПб., 2008.

Махов А. Е. Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии средневековья и Возрождения. М., 2007.

Михайлин В. Ю. Тропа звериных слов. Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М., 2005.

Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М., 1976.

Мунье Р. Убийство Генриха IV (14 мая 1610 года). СПб., 2008.

Пермяков Г. Л. Основы структурной паремиологии. М., 1988.

Перну Р., Клэн М.-В. Жанна д’Арк. М., 1992.

Пильгун А. В. Вселенная Средневековья. Космос, звезды, планеты и подлунный мир в иллюстрациях из западноевропейских рукописей VIII–XVI веков. М., 2011.

Плешкова С. Л. Французская монархия и церковь (XV – середина XVI в.). М., 1992.

Плешкова С. Л. Франция XVI – начала XVII века. Королевский галликанизм. М., 2005.

Покровский Н. В. Евангелие в памятниках иконографии. М., 2001.

Полякова С. В. «Метаморфозы», или «Золотой осел» Апулея. М., 1988.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. М., 2003.

Райцес В. И. Процесс Жанны д’Арк. М.; Л., 1964.

Райцес В. И. Жанна д’Арк: факты, легенды, гипотезы. Л., 1982.

Райцес В. И. «Пастушка из Домреми»: генезис и семантика образа // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории – 1996 / Под ред. Ю. Л. Бессмертного и М. А. Бойцова. Вып. 1. М., 1997. С. 251–264.

Райцес В. И. «Свидание в Шиноне». Опыт реконструкции // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории – 2003 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 5. М., 2003. С. 42–59.

Реизов Б. Г. Французская романтическая историография (1815–1830). Л., 1956.

Риклин А. Никколо Макиавелли: искусство властвовать. СПб., 2002.

Тогоева О. И. Событие и его интерпретации: «свидание в Шиноне» // Диалог со временем: Память о прошлом в контексте истории / Под ред. Л. П. Репиной. М., 2008. С. 467–494.

Тогоева О. И. Жанна д’Арк и ее король: Взгляд со стороны // Власть, общество и индивид в средневековой Европе / Отв. ред. Н. А. Хачатурян. М., 2008. С. 381–397.

Тогоева О. И. Женщина у власти в Средние века и Новое время (о понятии “virago”) // Диалог со временем. 2010. № 31. С. 16–35.

Тогоева О. И. Путешествие как миссия в эпопее Жанны д’Арк // Одиссей. Человек в истории – 2009. М., 2010. С. 91–115.

Тогоева О. И. Красавица

1 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 ... 210
Перейти на страницу:
Похожие на "Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева" книги читать бесплатно полные версии
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. .21 август 10:50Парижанка - Алексей СупруненкоЕсли на тебя одного напала толпа и побила,а ты не жалуешься потому что не стукач,значит ты лох тупой. Если ты в нынешних реалиях решил подраться, особенно при не
  2. я08 август 15:32Последние подростки на Земле - Макс Бральерребятки а где прочитать
  3. Тамара01 август 20:50Танец желаний. Дракон в подарок - Ирина АлексееваВолнующая история о девушке-студентке, изучающей боевую магию, и ее декане-драконе. Но слишком красивый и крутой ее однокурсник своим вмешательством чуть не испортил
  4. Тамара31 июль 20:352:5030/Эльф. Нежданный коннект - Станислав МиковЗавораживающая история любви принца из магического мира и питерской девушки, постоянно работающей за компьютером. Принцу просто стало скучно, ведь его мир тысячу лет