Читать книгу - "Свадебные обряды у евреев - Исай Менделевич Пульнер"

М. Пульнера, когда тот учился в ЛГУ Приглашал Пульнера участвовать в выставочных проектах МАЭ, в частности в подготовке выставки «Жизнь ребенка при свете этнографии» (1929). – 14, 16, 17, 20–22, Т1 28, 205, 254, 291, 373, 376, 398, 399–401, 403, 410.

Каплан Анатолий (Танхум) Львович (1902, Рогачев, Могилевская губ. – 1980, Ленинград) – живописец, график, керамист. Прославился своими литографиями и офортами, созданными по мотивам произведений еврейских писателей. – 570.

Кацович Исроэл-Исер (1859, Виленская губ. – 1934, США) – литератор, журналист и издатель. В 1905 году эмигрировал в США. В 1910–1925 годах был редактором журнала «Идишер фармер» («Еврейский фермер»). – 180, 183.

Клибанов Гилел (1847, Борисов, Минская губ. – 1895, там же) – поэт, бадхен. С детства был парализован. Писал стихи на идише и иврите, затрагивая в них морально-этические проблемы. Его стихи

пользовались широкой популярностью, в том числе у бадхенов, которые их часто исполняли. – 266.

Кнорозов Юрий Валентинович (1922, Южный, Харьковская губ. – 1999, Санкт-Петербург) – историк, этнограф, лингвист, переводчик. Прославился расшифровкой письменности народа майя. С 1949 года работал в Государственном музее этнографии народов СССР, занимался там разбором архива бывшей еврейской секции, затем перешел на работу в Институт этнографии АН СССР (1953–1999). – 422.

Ковнер Аркадий (Авром-Ури) Григорьевич (1842, Вильна – 1909, Ломжа, Польша) – писатель, критик, публицист. Сначала учился в иешивах, затем получил светское образование. Находился под влиянием идей Д. И. Писарева. В конце 1860-х годов переехал в Санкт-Петербург, работал в газете «Голос». Состоял в переписке с Ф. М. Достоевским, посвященной еврейскому вопросу. Автор мемуаров «Из записок еврея» (1903), в которых изложена критика патриархального уклада еврейской жизни. – 269.

Котик Ехезкел (1847, м. Каменец-Литовский, Гродненская губ. – 1921, Варшава) – мемуарист, общественный деятель. Автор популярных мемуаров «Мои воспоминания» (1912–1913). Владел кафе в Варшаве, в котором собирались еврейские литераторы и журналисты, активисты различных еврейских политических партий. Мемуары Котика – классический источник по истории повседневной жизни в еврейском местечке. – 69, 72, 241–243, 272, 275, 444, 454, 554.

Крупник Игорь Ильич (род. в 1951 году, Ростов-на-Дону) – этнограф, историк, общественный деятель. Окончил Московский государственный университет в 1973 году. В 1976–1991 годах работал в Институте этнографии АН СССР, затем ведущий антрополог Центра арктических исследований Смитсоновского института и ведущий научный сотрудник Центра традиционной культуры и природопользования Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачева. Один из основателей Еврейской историко-этнографической комиссии (1981), был ее ученым секретарем. Занимался идентификацией экспонатов еврейских этнографических коллекций в Российском этнографическом музее (РЭМ), в том числе собранных С. А. Ан-ским и И. М. Пульнером. – 424.

Леванда Лев Осипович (Иуда-Лейб; 1835, Минск – 1888, Санкт-Петербург) – писатель, публицист, один из пионеров русско-еврейской литературы. В 1854 году окончил Виленское раввинское училище. Преподавал в минском казенном еврейском училище, в 1860–1886 годах занимал пост ученого еврея при виленском генерал-губернаторе. В 1860 году стал одним из ведущих сотрудников первого еврейского журнала на русском языке «Рассвет», позже сотрудничал с журналом «Восход». – 39, 40, 76, 84, 85, 88–90,126,130,131,138,139,150,151,154,156,166,173,175, 177, 178, 180, 181, 184–187, 197, 210, 220, 221, 223, 234, 235, 240, 244, 246, 249, 250, 255,2256, 276, 281, 284, 285,437,449–451.

Лепянский Иосиф Исаевич (1873, Шлиссельбург, Петербургская губ. – 1942, Ленинград) – цимбалист. Вместе с сыновьями создал ансамбль цимбалистов. – 430, 431, 466, 467.

Линецкий Ицхок-Йоэл (1839, Винница, Подольская губ. – 1915, Одесса) – писатель-сатирик. Писал на идише. Особенный успех имел антихасидский сатирический роман «Дос пойлише йингл» («Польский мальчик», 1868). – 188, 228, 237, 464.

Липаев Иван Васильевич (1865, с. Спиридоновка, Самарская губ. – 1942, Ташкент) – тромбонист, музыкальный критик, дирижер, сотрудник «Русской музыкальной газеты» (1896–1917). – 428–430, 433, 434, 440, 446, 453, 470.

Лурия Шломо (акроним Магаршал; 1510, Познань – 1573, Люблин) – раввин, комментатор Талмуда. В 1550–1568 годах занимал пост главного раввина Острога, затем переехал в Люблин, где и оставался на посту главного раввина до конца жизни. – 109, 171.

Магарам Минц (Моше бен Ицхак га-Леви Минц; XV век) – раввин, автор респонсов. Был раввином в Майнце, Ландау, Бамберге и Позене (ныне Познань, Польша). – 233, 234.

Магарил (Яков бен Моше га-Леви Молин; ок. 1360, Майнц – 1427, Вормс) – раввин. Был раввином в Майнце. Впервые собрал и кодифицировал обычаи немецких евреев. – 212.

Магаршал – см. Лурия Шломо.

Магаршо (Шмуель-Элиезер бен Иуда Эдельс; ок. 1555–1631, Острог) – раввин, выдающийся комментатор Талмуда и литургический поэта. С 1614 года главный раввин в Остроге. Был главой ряда иешив. Стандартные издания Талмуда включают его комментарии. – 69.

Маггид Давид Гилелевич (1862, Вильна – 1942, Ленинград) – историк, искусствовед, музыковед, библиограф. Родился в семье раввина, получил традиционное еврейское образование. Окончил в 1894 году Академию художеств, продолжил обучение в Археологическом институте (1899–1990) и на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета (1906–1910). Заведовал библиотекой ОПЕ. Автор ряда статей в «Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона» (1908–1913), в числе которых работы, посвященные знакам кантилляции в Торе. – 228,230.

Маймонид (Моше бен Маймон, известный под акронимом Рамбам; 1135, Кордова, Испания – 1204, Фустат, Египет) – выдающийся философ, богослов и врач. Составил галахический кодекс «Мишне Тора» (1177). – 37,45,153,154, 169,172.

Марек Петр (Пейсах) Семенович (1862, м. Шадов, Ковенская губ. – 1920, Саратов) – фольклорист, историк, педагог. Совместно с С. М. Гинзбургом выпустил сборник «Еврейские песни в России» (1901). – 46,291, 324, 458, 463.

Меир 6. Гдалия из Люблина (1558, Люблин – 1616, там же) – выдающийся комментатор Талмуда, раввин. В 1595–1613 годах занимал пост главного раввина Львова, затем переехал в Люблин, где и оставался на посту главного раввина до конца жизни. – 171.

Меир из Перемышлян (1780, Перемышляны, Галиция – 1850, там же) – хасидский цадик, раввин. Основоположник Перемышлянской хасидской династии. Популярный герой хасидского фольклора. – 190.

Мендельсон Мозес (1729, Дессау, Германия – 1786, Берлин) – философ, переводчик Библии на немецкий язык, основоположник Гаскалы. Мендельсон был горбуном. – 58.

Мильштейн Ефим Абрамович (1902, Ачинск, Енисейская губ. – 1989, Ленинград) – историк, этнограф, библиограф. Окончил факультет общественных наук Московского государственного университета в 1926 году, затем продолжил обучение в Институте красной профессуры по специальности «История СССР». В 1937 году назначен директором Государственного музея этнографии (ГМЭ) в Ленинграде, осуществлял общее руководство подготовкой выставки «Евреи в царской России и в СССР». В 1953 году перешел на работу в ГПБ, занимался составлением указателя по этнографии народов СССР. – 371, 392, 420.

Неттл Пауль (1889, Хоенэльбе, Чехия – 1972, Блумингтон, США) – этномузыколог. Автор книги «Еврейские музыканты прошлого» (1923). – 430,444.

Нецки Ханкус (1955, Филадельфия, США) – музыкант-мультиин-струменталист, этномузыколог, композитор. Основатель и руководитель ансамбля «Klezmer Conservatory Band». – 432.

Ной Дов (1920, Коломыя, Галиция – 2013, Иерусалим) – фольклорист. Собрал большую коллекцию сказок и устных рассказов различных еврейских общин.