Читать книгу - "История татар Пензенского края. Том 1 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев"

с. Нижняя Елюзань. С 1920 г. татарские дети в количестве 40–50 человек учились в спецшколе, построенной под руководством Зенюкова Мехамеда Мухутдиновича, который впоследствии становится заведующим школы. Начиная с 1930–1931 учебного года, в с. Средняя Елюзань начала действовать четырехлетняя начальная школа для детей 8 летнего возраста и для подростков (11–15 лет). К 1937 г. в селе были уже две школы: начальная и семилетняя. Но начальная школа своего здания не имела, для занятий арендовала частные дома. Впоследствии обе школы объединились в одну семилетнюю школу.

АГИШЕВ Якуб Халилович (28.07. 1899–20.06. 1972), родился в с. Татарская Пенделка Саратовской губернии (ныне Кузнецкий район Пензенской области). Татарский литературовед, критик, педагог, к. филол. н., доцент. В 1921–25 гг. жил в Пензе, преподавал в сс. Телятино и Кикино Каменского района. Был уполномоченным губернского отдела народного образования, публиковал свои работы и статьи в татарской газете «Сабанче». Работал в Казани в НИИ языка, литературы и истории, преподавал в педагогическом университете, затем – заместитель директора по научной работе Института языка, литературы и истории АН Татарстана, заведующий кафедрой татарского языка и литературы Казанского гос. педагогического института. Автор учебников и хрестоматий для национальных школ, книг о Габдулле Тукае, изданных в 1942, 1946, 1948, 1954 гг. На татарском языке изданы его монографии о Г. Тукае в 1946 и 1956 гг.

Так, например, в докладе заведующего Тюрко-татарского подотдела Народного образования Пензенской губернии Д. Еналиева «О состоянии школьного, внешкольного и дошкольного дела среди татар Пензенской губернии» в 1920 г. отмечается: «До Октябрьской революции дело народного образования среди татар находилось в самом печальном состоянии. Политика ассимиляции прежнего правительства, проходя красной нитью в области просвещения среди татар, заставляла массу избегать школ, открываемых по программе, изданной Министерством народного просвещения. Само тюрко-татарское население Пензенской губернии, имея большую склонность к просвещению, еще до революции открыло 60–70 общеобразовательных школ, где преподавание производилось на родном языке. Эти школы были организованы на средства капиталистов-татар, которые всячески старались проводить в школах свои взгляды… и завоевали среди народа популярность. После революции впервые в татарской истории вместо буржуазной школы строится новая школа, школа свободная от предрассудков, капиталистов и фанатиков, школа действительного знания, задача которой не подготовка послушных рабов привилегированных классов, но свободных граждан свободной страны.

Школьное образование среди татар развивается все больше и больше. Грамотность распространяется в самых глухих уголках губернии, школы наполнены учениками и ученицами. В настоящее время в губернии открыто 176 школ 1-й ступени (одна из них в Пензе; школ 2-й ступени – 1) при 520 комплектов. Количество учащихся насчитывается до 14000 человек. В области внешкольного образования до революции почти никакой работы не производилось. В настоящее время во многих селах существуют соответствующие школы. Организованы вечерние курсы – всего по области 38, в Пензе – 1. Библиотеки-читальни 45 (одна в Пензе), народных домов – 5, культурно-просветительских курсов – 26, детских садов – 7. Одна школа трехгодичных педагогических курсов открылась в городе… Еще большим тормозом в деле просвещения является отсутствие литературы на татарском языке, все тюрко-татарские издательства после Октябрьской революции прекратили свою деятельность. С 1 января 1920 г. годичные педагогические курсы преобразованы в 3-х годичные, которые в скором времени дадут вполне подготовленные кадры…».

Программа методико-педагогических курсов тюрко-татарских школ Краснослободского уезда (1919–1920 гг.) (ГАПО, Ф-р.253, оп.1, д. 87)

Годом ранее Ф. Агиев в своих тезисах к докладу «Внешкольного образования и роль учителей» написал: «Правильная постановка дела внешкольного образования является настолько необходимо, что ей должно быть уделено самое глубокое и вдумчивое отношение. Приходится сталкиваться факторами: во-первых, с абсолютной темнотой народных масс и их безграмотностью; во-вторых, с известным психологическим укладом, пустившим глубоко корни в мировоззренческую культуру, экономическую и сельскохозяйственную жизнь… Одно из основных задач внешкольного образования вдохнуть новую струю познаний в народный ум и душу…» (ГАПО, Ф-р.253, оп.1, д. 87).

На открывшемся Общегубернском съезде просвещения тюрко-татар Пензенской губернии (с 6 ноября – по 13 ноября 1919 г.), под председательством заведующего губернского тюрко-татарского подотдела Народного образования тов. Д. Еналиева (члены президиума: Ф. Агеев, А. Алимбеков, И. Агишев, Я. Мамин, и кандидаты: Н. Хансевдев, И. Хансевдев) рассматривалась повестка съезда по темам подготовки учителей, реформы школы, организации школ II ступени для совместного обучения, подготовки учащихся для поступления в средние и высшие учебные заведения, внешкольного образования, организации дошкольного воспитания детей и др. В ходе обсуждения был поднят вопрос – на каком языке выступать докладчикам. Отмечалось, что учитель Ханьеваров преподает только на татарском языке, а русского языка знает плохо. Было решено читать доклады на татарском, а потом перевести на русский язык.

Докладчик Алимбеков в своем выступлении указывал, что до Октябрьской революции восточные народы испытывали сильное угнетение капиталистами, что восточное мусульманское население твердо уверено в освобождении через советскую власть. Содокладчик по текущему моменту представитель Керенского уезда тов. Хансеваров указывал на очень плачевное состояние татарской интеллигенции и культурно-просветительских учреждений в уезде, и какое содействие оказывает Советская власть в разрешении этих накопившихся десятилетиями проблем. Следующие выступающие: Хансевдев, Агишев, Мамин, Субаев, Еналиев, Агеев обратили внимание съезда на малое количество библиотек и кружков для взрослых, а также на недостаток преподавателей и инструкторов, халатное отношение к своим обязанностям некоторых татарских учителей, недостаток книг в библиотеках и плачевное состояние зданий для школ и изб-читален, а также халатное отношение к учебе со стороны самих учащихся, на слабую дисциплину, скверное состояние общежитий и т. д. Следует обратить особое внимание на театральные постановки и художественную самодеятельность, выставки и музеи, выбрать соответствующие пьесы для спектаклей, вести агитацию среди призывников в Красную Армию.

АГЕЕВ (Агиев) Фахрелислам Нигматуллович (1887–1937 (1938), родился в с. Татарское Тенишево Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне Атюрьевский район Респ. Мордовия). Первый профессиональный татарский детский писатель, журналист, переводчик. Родился в семье муллы. Получив начальное образование в деревенской школе, поступает в медресе. Но там подвергается регулярным физическим наказаниям и вскоре оттуда уходит. В 14 лет нанимается работником к одному купцу и уезжает на Д. Восток. В 1905 г. в городе Харбине учитель Буткевич увлекает его идеей освобождения рабочего класса. Агеев начинает участвовать в подпольных собраниях рабочих-железнодорожников КВЖД, организует забастовку, за что его с работы увольняют. В 1908–15 гг. – учитель в Казани. Печатается в национальных газетах и журналах, в 1913–16 гг. издает и редактирует журнал «Ак юл» («Светлый путь»). С 1907 г. печатает свои статьи в газетах «Эхбар», «Эль Ислах», «Кояш», в журнале «Мектеб», «Анг». За ним признается авторитет незаурядного знатока психологии детей. В его наиболее известной поэме «Бокре айак тавок»