Читать книгу - "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов - Константин Фёдорович Смирнов"

хищных птиц представлены на щитках бляшек для перекрестных ремней из курганов группы Пятимары I (рис. 27, 9, 11, 12; 29, 4г; 77, 7, 15), Ново-Кумакского могильника (рис. 77, 11) и на тонкой золотой оковке деревянного сосуда из кургана 9 группы Пятимары I (рис. 24, 4). На других же уздечных бляшках этого времени головки птиц снабжены кружка́ми, обозначающими глаз (рис. 16, 1а, б; 34, 1б; 77, 9, 10). Очевидно, форму таких украшений сначала вырезали из мягких материалов вроде кожи или войлока, а затем использовали и в литье.

Украшения подобной формы, изготовленные описанным приемом преимущественно для предметов уздечного набора, характерны для Южного Урала. Они неизвестны на юге Восточной Европы, в частности, и в савроматском Поволжье. Только на территории ананьинской культуры иногда встречаются перекрестные гайки со щитками в виде схематичной головы орла явно савроматского происхождения[947].

В Казахстане и в Южной Сибири в это время применялись уздечные бляшки с плоскими щитками в виде головы хищной птицы, но здесь они были еще более стилизованы, часто приобретая форму запятой[948].

В уздечных наборах Приуралья встречаются также очень своеобразные бляшки для перекрестных ремней и налобники, на которых изображение головы или хвоста хищной птицы сочетается с солярным знаком (рис. 27, 9; 28, 20; 77, 7, 8). Особенно интересен налобник из конского погребения кургана 8 в группе Пятимары I (рис. 77, 7). Его внешняя сторона украшена знаком в виде выпуклого вертящегося солнечного колеса, над которым возвышается голова или протома хищной птицы (орла), а внизу в виде пальметки изображено крыло или распущенный хвост птицы. В целом налобник можно воспринимать как сильно стилизованную фигуру орла. В том же стиле украшены бляшки для перекрестных ремней из кургана 6 Ново-Кумакского могильника (рис. 77, 8, 27).

В более позднем комплексе (рубеж V–IV вв. до н. э.) из кургана 3 урочища Алебастровая гора бляшки для перекрестных ремней уздечки украшены скульптурной головкой хищной птицы (рис. 40, 1б-4). На ней отмечены рот, круглый глаз и уши в виде валиков, за которыми изображена пальметка хвоста, образующая щиток бляшки. Из этого же погребения происходит бронзовый наносник в виде скульптурной головы хищной птицы в той же трактовке, что и головы птиц на бляшках для перекрестных ремней (рис. 40, 3). Такой же наносник найден в кургане 7 Ново-Кумакского могильника (рис. 77, 26). На нем лишь более четко намечена восковица, а уши не выделены. Несколько по-иному изображена головка ушастой птицы на наноснике уздечки коня 3 из кургана 8 группы Пятимары I (рис. 77, 4): на толстом, слегка загнутом клюве видна восковица, глаза изображены в виде кружков, сзади торчат в стороны круглые уши. Оба последних комплекса относятся к V в. до н. э.

Подвеска-налобник из кургана 3 урочища Алебастровая гора передает иной тип головы хищной птицы (рис. 40, 1б-2): длинный закрытый клюв с плоской восковицей; круглый глаз, выступающий над клювом; сзади глаза — ухо в виде маленькой головки орла. Более схематичное изображение птичьей головы с длинным клювом имеется на железной подвеске уздечного набора из группы Мечет-Сай (рис. 21, 1п). Форма головы птицы здесь зависит от наиболее излюбленной формы савроматских амулетов-подвесок в виде кабаньего клыка для уздечки и оружия. Голова хищной птицы, также вытянутых пропорций, в савроматском искусстве представлена еще один раз — на навершии костяной рукоятки из курганов у с. Тамар-Уткуль (рис. 10, 5а). Головка трактована лаконичнее, уха нет. Она напоминает головки птиц с длинными клювами и восковицей, изображенных на псалиях из Ульского аула (ГИМ, № 42405).

Для украшения предметов уздечки также довольно часто применяли изображение когтя хищной птицы. Вероятно, этот мотив передан в формах обойм для перекрестных ремней и наносников, острый верх которых бывает загнут (рис. 9, 1ж; 21, 8; 29, 4 в-д; 32, 1з; 34, 4е; 77, 12–15). У савроматов Приуралья преобладают обоймы, которые имеют щиток с изображением головы птицы. Такие обоймы простейших форм, а также пронизки из кости или металла известны по всей Евразии[949] и в Иране[950]. Повсюду они входили в состав уздечных наборов.

Мотив когтя, как и головы птицы, вероятно, применяли и для украшения других предметов, например, сосудов. Таковы золотые пластины из второго покровского кургана (рис. 16, 2о, п). Они служили оковками деревянных сосудов, что стало очевидным после того, как мы нашли подобные оковки с головой орла и в форме задней ноги копытного животного в курганах группы Пятимары I (рис. 24, 4; 29, 3в; 32, 1г).

В скифском мире часто употреблялись круглые бляшки с рубчатым валиком по краю, входившие и уздечные наборы[951]. Они известны из савроматского погребения в с. Молчановка (рис. 13, 6а). Эти бляшки, по-видимому, символизировали и солярный круг, и глаз орла как самостоятельный мотив. Передача контура глаза рубчатым ободком известна на архаических вещах скифского звериного стиля[952].

Некоторые предметы савроматов украшены композициями из двух головок птиц, обращенных друг к другу клювами. В виде таких головок на длинной шее сделаны концы горизонтальной пластины, прикрывавшей верхнюю часть оригинальных ножен длинного ножа из кургана у с. Сара (рис. 35А, 6). Сохранилась лишь одна головка, другая обломана. Несмотря на окислы, хорошо различается глаз и загнутый клюв с восковицей. Таким же образом украшена бронзовая литая пряжка в виде полукольца из кургана 19 Ново-Кумакского могильника (рис. 77, 24). Каждая половина пряжки представляет собой голову ушастой птицы, головы обращены друг к другу и сливаются сильно загнутыми клювами с восковицами; круглый глаз выделен. По форме и стилистическим особенностям эта пряжка имеет прямые аналогии в зверином стиле Южной Сибири и Казахстана. Бронзовые крестовидные бляхи с головками грифонов из Минусинской котловины, Томской обл., Тувы и Ордоса[953] передают такую же, только удвоенную, композицию из головок ушастых хищных птиц. Но особенно поразительное сходство новокумакская пряжка имеет с навершиями многочисленных мечей и кинжалов Южной Сибири[954] и Ордоса[955]. Они известны и в Казахстане[956] и в ананьинском Прикамье[957]. В савроматском мире некоторые кинжалы и мечи с антенным навершием также украшены зооморфным орнаментом, в котором преобладает мотив хищной птицы, но в ином оформлении[958]. Единственный меч из с. Сара, возможно, имел навершие сибирского типа, но он оказался сильно коррозированным и изображение неясно (рис. 35А, 1).

Наиболее ранним савроматским мечом, у которого перекрестье оформлено в (виде орлиных голов, является акинак, найденный у станции Марычевка (рис. 77, 22). Он относится ко времени не позднее VI в. до н. э. и по деталям формы, как я уже писал[959], тесно связан с Кавказом и Передним Востоком. В Приднепровье акинаки с зооморфным перекрестьем редки,