Читать книгу - "Холокост и православная церковь - Михаил Шкаровский"
Аннотация к книге "Холокост и православная церковь - Михаил Шкаровский", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
🕊️ Слова не могут залечить раны, но могут помочь нам никогда не забыть. 🕊️
📚 О книге "Холокост и православная церковь" 📚
Эта книга – это глубокое погружение в исторические события, которые невозможно оставить без внимания. Михаил Шкаровский проливает свет на темные уголки истории, рассказывая истории выживших и их мучительные испытания. Читатель окунется в потрясающий мир силы воли и надежды, который возник в самом эпицентре человеческой жестокости.
📖 Об авторе: Михаил Шкаровский 📖
Михаил Шкаровский – известный исследователь и писатель, чьи труды погружают нас в историю с глубоким пониманием и страстью к правде. Его произведения – это путь к историческим фактам, который позволяет нам понять наше прошлое и извлечь уроки для будущего.
🔊 books-lib.com: Открой мир книг с нами! 🔊
На books-lib.com мы предоставляем вам не только доступ к лучшим книгам и аудиокнигам мира, но и возможность погрузиться в самые глубокие уголки истории. У нас вы найдете произведения, которые меняют ваш взгляд на мир и вдохновляют на поиск истины. Наши книги – это ключ к знаниям и пониманию, и каждая из них – уникальный мир, ожидающий своего исследования.
🌟 Присоединяйтесь к нам на books-lib.com и раскройте тайны прошлого вместе с нами! 🌟
Через слова Михаила Шкаровского читатель сможет осветить уголки истории, которые долгое время были замедлены тенью забвения. Пусть эта книга станет вашим проводником в мир героизма и мучительных испытаний. Читайте и помните – история живет в наших сердцах и словах. 📚✨
385
За Родину. Псков. 1942. 14 апреля.
386
Альтман ИЛ., Полтарак Д.И. Праведники Народов Мира. Россия. 1941–1945. Учебное пособие. 9—11 классы. М., 2011. С. 14—15об; Васильева А. Пропаганда антисемитизма в псковской оккупационной прессе как одно из средств формирования позиции местного населения по отношению к Холокосту // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 40–42; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.
387
АлътманИ.А., ПолтаракД.И. Указ. соч. С. 13—ІЗоб; Архив научноинформационного центра «Холокост» в Москве.
388
АУФСБ ПО, ф. арх. — след, дел, д. А—10676, т. 1, л. 116; АУФСБ СПб. ЛО, ф. арх. — след, дел, д. П—25530, л. 3–4.
389
мемориализации. Материалы 6-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия. Санкт-Петербург, 2–6 октября 2011 г. М., 2012. С. 92–94.
390
Королева В. В. Таганрогский период служения митрополита Иосифа (Чернова) // XXI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М., 2011. С. 422–426.
391
Государственный архив Ростовской области, ф. 3613, on. 1, д. 30, л. 2.
392
ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 53, л. 120–125; Якунин В.Н. Вклад Русской Православной Церкви в победу над фашизмом и изменение государственноцерковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Тольятти, 2002. С. 154.
393
Швец Николай Федорович, протоиерей. Родился 9 декабря 1878 г. в местечке Городище Полтавской губернии в крестьянской семье. В 1899 г. окончил Полтавскую Духовную семинарию, с 14 августа 1900 г. работал в Симферополе учителем чистописания в Духовном училище. После рукоположения в сан иерея с лета 1904 г. служил священником местной церкви Всех Святых. Совмещал службу с заведованием церковно-приходской школой, где преподавал Закон Божий, также был членом Епархиального училищного совета, правления Симферопольского Духовного училища и комиссии по постройке учебного корпуса и больницы училища. Был награжден набедренником и скуфьею. Женился на выпускнице Симферопольской Духовной гимназии Евгении Ачкасовой, имел двух дочерей. В дальнейшем возведен в сан протоиерея. С 1941 г. служил настоятелем церкви Всех Святых, арестован нацистами 3 января 1942 г. за крещение евреев, расстрелян в Симферополе 28 февраля 1942 г.
394
Викентий (Никипорчук Викентий Викентьевич), обновленческий епископ. Родился 13 ноября 1888 г. в д. Юрьевичи Гродненской губернии в крестьянской семье. Окончил Виленское военно-пехотное училище, в 1918–1919 гг. учился в Московской Духовной академии на правах экстерната. С 1914 по 1922 г. (с перерывом) находился на военной службе, в том числе с 1919 по 1922 г. — в Красной армии. В 1922 г. рукоположен в сан иерея, уклонился в обновленческий раскол. В 1923–1924 гг. служил в церкви г. Кунгура (ныне Пермской области), затем в г. Пензе. 16 февраля 1930 г. хиротонисан обновленцами во епископа Нижне-Ломовского, викария Пензенской епархии. С июля 1931 г. управлял Белгородской епархией, с февраля 1932 г. — Острогожской епархией. С ноября 1934 г. — епископ Алатырский, викарий Чувашской епархии. В 1935 г. занимал различные священнические места в Ивановской епархии. Во второй половине 1930-х гг. служил в Симферополе настоятелем собора святых апостолов Петра и Павла. С осени 1941 г. служил настоятелем вновь открывшейся церкви святых Константина и Елены. Выдавал свидетельства о крещении евреям, выступал с патриотическими проповедями. Арестован нацистами в октябре 1942 г., заключен в концлагерь, расстрелян в начале февраля 1943 г.
1 Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Публ. М.И. Одинцова И Отечественные архивы. Москва. 1995. № 3. С. 55; Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Указ. соч. И Русское Возрождение. 1982. № 17. С. 106.
2Ковтун И.И. Указ. соч. С. 881–883.
395
См.: Пупкова Н. Праведники из храма И http://crimea.kz/108022-Pravedniki-iz-hrama.html
396
Там же.
397
Пупкова Н. Указ. соч.
398
Пупкова Н. Указ. соч.
399
Архив Управления Федеральной службы Российской Федерации по Костромской области, ф. архивно-следственных дел, д. 437, л. 179.
400
Государственный архив Автономной республики Крым, ф. 1458, on. 1, д. 4, л. 44.
401
Альтман И.А., Полтарак Д.И. Указ. соч. С. 31–32; Архив научноинформационного центра «Холокост» в Москве.
402
Речь. Орел. 1942. 1 апреля.
403
Балакин Ю.Н. Горькая память: очерки. Орел, 1992. С. 15.
404
* Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 459–460.
405
Дубсон В. Нацистская антисемитская пропаганда в Центральной России (1941–1943) И Тень Холокоста (Материалы II Международного симпозиума «Уроки Холокоста и современная Россия», Москва 4–7 мая 1997 г.). М., 1998. С. 136.
406
Там же; Якимова Е. Указ. соч. С. 97.
407
Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 456–457.
408
Новый путь. Смоленск. 1943. 23 апреля, 27 мая.
409
Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 453.
410
См.: Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.
411
Церковное обозрение. 1943. № 5. С. 3.
412
Пантелеймон (Рожновский Павел Стефанович), митрополит. Родился 27 октября 1867 г. Окончил миссионерские курсы при Казанской Духовной академии. 2 июня 1913 г. хиротонисан во епископа Двинского. В 1922–1939 гг. за непризнание автокефалии Польской Православной Церкви содержался в ссылке в различных монастырях. В июле 1941 г. назначен экзархом Белоруссии в сане архиепископа Минского и Белорусского. С марта 1942 г. — в сане митрополита. В мае 1942 г. был отстранен нацистами от управления Белорусской Церковью и сослан в д. Ляды, а затем в г. Вилейка. В апреле 1943 г. вернулся в Минск к управлению Церковью. В 1944 г. эвакуировался в Германию. В дальнейшем не служил,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев